البيانتلاشمضامینلغاتراویموضوعات

سبيل الرشاد، هدي محمد ﷺ (سبيل الرشاد: ٢/١٩٨، ح ١٥٢٢)

1522 - اسود بن قیس نے روایت کیا کہ انھوں نے جندب بجلی کو بیان کرتے ہوئے سنا: "انھوں نے رسول اللہ ﷺ کے ساتھ (عید الاضحیٰ کی) نماز پڑھی، پھر آپ ﷺ نے خطبہ دیا اور فرمایا: جس نے ہماری نماز سے پہلے ذبح کیا ہو وہ اس کی جگہ دوسرا جانور ذبح کرے، اور شاید آپ نے یہ بھی فرمایا: وہ دوسرا (جانور) ذبح کرے، اور جس نے ذبح نہ کیا ہو وہ اللہ کے نام پر ذبح کرے۔" - ایک اور روایت میں ہے: "انھوں نے عید الاضحیٰ کے دن رسول اللہ ﷺ کے ساتھ نماز پڑھی، پھر آپ ﷺ لوٹے تو دیکھا کہ گوشت اور قربانی کے جانور (پہلے ہی) ذبح ہو چکے ہیں۔ رسول اللہ ﷺ نے جان لیا کہ یہ نماز سے پہلے ذبح ہوئے ہیں، تو فرمایا: جس نے نماز سے پہلے ذبح کیا ہو وہ اس کی جگہ دوسرا جانور ذبح کرے، اور جس نے ہماری نماز تک ذبح نہ کیا ہو وہ اللہ کے نام پر ذبح کرے۔" - ایک اور روایت میں ہے: "نبی ﷺ نے قربانی کے دن نماز پڑھی، پھر خطبہ دیا، پھر ذبح کیا، اور فرمایا: جس نے نماز سے پہلے ذبح کیا ہو وہ اس کی جگہ دوسرا جانور ذبح کرے، اور جس نے ذبح نہ کیا ہو وہ اللہ کے نام پر ذبح کرے۔" - ایک اور روایت میں ہے: "میں نے عید الاضحیٰ رسول اللہ ﷺ کے ساتھ دیکھی۔ آپ ﷺ نماز سے فارغ ہوئے اور سلام پھیرا تو دیکھا کہ قربانیوں کا گوشت موجود ہے جو نماز ختم ہونے سے پہلے ذبح ہو چکا تھا۔ آپ ﷺ نے فرمایا: جس نے اپنی قربانی ہماری نماز یا ہماری نماز سے پہلے ذبح کی ہو وہ اس کی جگہ دوسری ذبح کرے، اور جس نے ذبح نہ کیا ہو وہ اللہ کے نام پر ذبح کرے۔"

درجہ: صحیح

أخرجه الطيالسي، والحميدي، وابن أبي شيبة، وأحمد، والبخاري، ومسلم، وابن ماجة، والنسائي، وأبو يعلى، وابن حبان، والطبراني، والبيهقي.

عربی متن، اس کی سند، راوی اور علماء کے احکام نیچے ہیں۔

سبيل الرشاد، هدي محمد ﷺ (سبيل الرشاد: ٢/١٩٨، ح ١٥٢٢)

عن الأسود بن قيس ؛ أنه سمع جندبا البجلي يحدث:

"أنه شهد رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى، ثم خطب، فقال: من كان ذبح قبل أن نصلي، فليعد مكانها أخرى، وربما قال: فليعد أخرى، ومن لا، فليذبح على اسم الله تعالى". - وفي رواية: "أنه صلى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم أضحى، فانصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا هو باللحم، وذبائح الأضحى، فعرف رسول الله صلى الله عليه وسلم أنها ذبحت قبل أن يصلي، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من كان ذبح قبل أن نصلي، فليذبح مكانها أخرى، ومن لم يكن ذبح حتى صلينا، فليذبح باسم الله". - وفي رواية: "صلى النبي صلى الله عليه وسلم يوم النحر، ثم خطب، ثم ذبح، فقال: من ذبح قبل أن يصلي، فليذبح أخرى مكانها، ومن لم يذبح، فليذبح باسم الله". - وفي رواية: "شهدت الأضحى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فلم يعد أن صلى، وفرغ من صلاته، سلم، فإذا هو يرى لحم أضاحي، قد ذبحت قبل أن يفرغ من صلاته، فقال: من كان ذبح أضحيته قبل أن يصلي، أو نصلي، فليذبح مكانها أخرى، ومن كان لم يذبح، فليذبح باسم الله".

سنده كاملًا في «صحيح مسلم»(اضغط على اسم الراوي لتعرف حاله)

حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الأَسْوَدِ، سَمِعَ جُنْدَبًا الْبَجَلِيَّ، قَالَ شَهِدْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم صَلَّى يَوْمَ أَضْحًى ثُمَّ خَطَبَ فَقَالَ ‏

صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ٣/١٥٥٥، ح ١٩٦٠) ↗

درجة الحديث

صحيحمن «سبيل الرشاد»، وقد جمع فيه مؤلفه الأحاديث الصحيحة، وخرّجها في الحاشية.

الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.

التخريج

التخريج: ذكر الكتب التي روت الحديث بأسانيدها.

أخرجه الطيالسي، والحميدي، وابن أبي شيبة، وأحمد، والبخاري، ومسلم، وابن ماجة، والنسائي، وأبو يعلى، وابن حبان، والطبراني، والبيهقي.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

3564- عن الأسود بن قيس؛ أنه سمع جندبا البجلي يحدث؛ «أنه شهد رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى، ثم خطب، فقال: من كان ذبح قبل أن نصلي، فليعد مكانها أخرى، (وربما قال: فليعد أخرى)، ومن لا، فليذبح على اسم الله تعالى» (1). - وفي رواية: «عن جندب بن سفيان البجلي، ثم العلقي، أنه صلى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم أضحى، فانصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا هو باللحم، وذبائح الأضحى، فعرف رسول الله صلى الله عليه وسلم أنها ذبحت قبل أن يصلي، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من كان ذبح قبل أن نصلي، فليذبح مكانها أخرى، ومن لم يكن ذبح حتى صلينا، فليذبح باسم الله» (2). - وفي رواية: «عن جندب بن سفيان، العلقي، حي من بجيلة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم، (وقال عبد الرحمن (3): خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم)، يوم الأضحى، على قوم قد ذبحوا، أو نحروا، وقوم لم يذبحوا، أو لم ينحروا، فقال: من ذبح، أو نحر، قبل صلاتنا فليعد، ومن لم يذبح، أو ينحر، فليذبح، أو ينحر، باسم الله» (4). - وفي رواية: «عن جندب، قال: صلى النبي صلى الله عليه وسلم يوم النحر، ثم خطب، ثم ذبح، فقال: من ذبح قبل أن يصلي، فليذبح أخرى مكانها، ومن لم يذبح، فليذبح باسم الله» (5). - وفي رواية: «عن جندب بن سفيان، قال: شهدت الأضحى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلم يعد أن صلى، وفرغ من صلاته، سلم، فإذا هو يرى لحم أضاحي قد ذبحت قبل أن يفرغ من صلاته، فقال: من كان ذبح أضحيته قبل أن يصلي، أو نصلي، فليذبح مكانها أخرى، ومن كان لم يذبح، فليذبح باسم الله» (1). - وفي رواية: «عن جندب بن سفيان، قال: شهدت الأضحى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلما قضى صلاته بالناس، نظر إلى غنم قد ذبحت، فقال: من ذبح قبل الصلاة، فليذبح شاة مكانها، ومن لم يكن ذبح، فليذبح على اسم الله» (2). أخرجه الحميدي (793) قال: حدثنا سفيان. و«ابن أبي شيبة» (5724) قال: حدثنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا شعبة. و«أحمد» 4/ 312 (19100) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا شعبة. وفي (19104) قال: حدثنا عبيدة بن حميد. وفي 4/ 313 (19107) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا سفيان (ح) وعبد الرحمن، عن سفيان. وفي (19114) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. وفي (19117) قال: حدثنا يزيد، قال: أخبرنا شعبة. و«البخاري» (985) قال: حدثنا مسلم، قال: حدثنا شعبة. وفي (5500) قال: حدثنا قتيبة، قال: حدثنا أبو عوانة. وفي (5562) قال: حدثنا آدم، قال: حدثنا شعبة. وفي (6674) قال: حدثنا سليمان بن حرب، قال: حدثنا شعبة. وفي (7400) قال: حدثنا حفص بن عمر، قال: حدثنا شعبة. و«مسلم» 6/ 73 (5105) قال: حدثنا أحمد بن يونس، قال: حدثنا زهير (ح) وحدثناه يحيى بن يحيى، قال: أخبرنا أبو خيثمة. وفي (5106) قال: وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا أبو الأحوص، سلام بن سليم. وفي 6/ 74 (5107) قال: وحدثناه قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا أبو عوانة (ح) وحدثنا إسحاق بن إبراهيم، وابن أبي عمر، عن ابن عيينة. وفي (5108) قال: حدثنا عبيد الله بن معاذ، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا شعبة. وفي (5109) قال: حدثنا محمد ابن المثنى، وابن بشار، قالا: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. و«ابن ماجة» (3152) قال: حدثنا هشام بن عمار، قال: حدثنا سفيان بن عيينة. و«النسائي» 7/ 214، وفي «الكبرى» (4442 و7615) قال: أخبرنا هناد بن السري، عن أبي الأحوص. وفي 7/ 224، وفي «الكبرى» (4469) قال: أخبرنا قتيبة، قال: حدثنا أبو عوانة. و«أبو يعلى» (1532) قال: حدثنا خلف بن هشام، قال: حدثنا أبو عوانة. و«ابن حبان» (5913) قال: أخبرنا الجنيدي (1)، قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا أبو عوانة. سبعتهم (سفيان بن عيينة، وشعبة بن الحجاج، وعبيدة بن حميد، وسفيان الثوري، وأبو عوانة الوضاح، وزهير أبو خيثمة، وأبو الأحوص) عن الأسود بن قيس، فذكره (2). ـ في رواية سفيان بن عيينة، عند الحميدي: «قال: حدثنا الأسود بن قيس، وهو يتفلى في الشمس، في الشتاء، يقول: سمعت جندبا البجلي».

حواشي المحقق

(1) اللفظ لأحمد (19114). (2) اللفظ لأحمد (19104). (3) هو ابن مهدي، أحد رواة هذا اللفظ. (4) اللفظ لأحمد (19107). (5) اللفظ للبخاري (985). (1) اللفظ لمسلم (5105). (2) اللفظ لمسلم (5106). (1) هو محمد بن عبد الله بن جنيد. (2) المسند الجامع (3199)، وتحفة الأشراف (3251)، وأطراف المسند (2121). والحديث؛ أخرجه الطيالسي (978)، وابن أبي عاصم، في «الآحاد والمثاني» (2532)، والروياني (956 و958 و963)، وأبو عوانة (7829: 7835)، والطبراني (1713: 1718)، والبيهقي 3/ 312 و9/ 262 و277.

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ٧/١٧١) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

الطبقة والمرتبة من «تقريب التهذيب» لابن حجر، وطبقاته اثنتا عشرة: الأولى الصحابة، ثم التابعون من الثانية إلى السادسة، ثم أتباعهم من السابعة إلى التاسعة، ثم من أخذ عنهم. ولا تُذكر الطبقة لمن اشترك اسمه مع غيره في الكتاب.

الاسود بن قيسالطبقة الرابعةثقةحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 506 الأسود بن قيس العبدي ويقال العجلي الكوفي يكنى أبا قيس ثقة من الرابعة ع (2) [الكاشف] الأسود بن قيس، عن جندب، وجماعة، وعنه شعبة، وابن عيينة، وطائفة، ثقة. ع. (3) [رجال الحديث] - الأسود بن قيس العبدي، ويقال: البجلي الكوفي، يكنى أبا قيس، ثقة، من الرابعة. (ع)#. ثقة. (4) [أقوال الإمام أحمد] 184 - الأسود بن قيس، العبدي، ويقال: العجلي، الكوفي، يكنى أبا قيس. • قال أبو داود: قلت لأحمد: الأسود بن قيس؟ قال: ثقة. «سؤالاته» (370) . • • •

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١١١) ↗

في كتب الحديث الأخرى

صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ٣/١٥٥٥، ح ١٩٦٠)مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ٣١/١١٥، ح ١٨٧٩٨)
اقرأه في موضعه من «سبيل الرشاد، هدي محمد ﷺ» ↗