البيانتلاشمضامینلغاتراویموضوعات

سبيل الرشاد، هدي محمد ﷺ (سبيل الرشاد: ٢/١٥٣، ح ١٤٧٨)

1478- زید بن خالد نے ابو طلحہ، جو رسول اللہ ﷺ کے صحابی تھے، سے روایت کیا کہ انھوں نے کہا: رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: "بے شک فرشتے ایسے گھر میں داخل نہیں ہوتے جس میں تصویر ہو"۔ بسر بن سعید نے کہا: پھر زید بیمار ہوئے تو ہم ان کی عیادت کو گئے، تو دیکھا کہ ان کے دروازے پر ایک پردہ ہے جس میں تصویر ہے۔ میں نے عبیداللہ خولانی، جو میمونہ (زوجہ نبی ﷺ) کے ربیب تھے، سے کہا: کیا زید نے ہمیں تصویروں کے بارے میں (پہلے) نہیں بتایا تھا؟ تو عبیداللہ نے کہا: کیا تم نے ان کو یہ کہتے نہیں سنا تھا: "مگر کپڑے پر نقش (کا استثنا ہے)"؟ ـــــــــــ "رقم" سے مراد نقش ہے، جو تصویر سے مختلف ہے۔ یعنی کپڑے پر یہ آرائشی نقش و نگار، جیسے درختوں وغیرہ کی شکلیں، مراد ہیں۔ چنانچہ جب زید بن خالد نے حدیث روایت کی تو بسر نے سمجھا کہ کپڑے کی ہر زینت تصویر ہے، اس لیے عبیداللہ نے ان سے کہا: کیا تم نے ان کو یہ کہتے نہیں سنا تھا: "مگر کپڑے پر نقش"؟ ـــــــــــ اسے احمد، بخاری، مسلم، ابو داؤد اور نسائی نے روایت کیا ہے۔

درجہ: صحیح

عربی متن، اس کی سند، راوی اور علماء کے احکام نیچے ہیں۔

سبيل الرشاد، هدي محمد ﷺ (سبيل الرشاد: ٢/١٥٣، ح ١٤٧٨)

عن زيد بن خالد عن أبي طلحة صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إن الملائكة لا تدخل بيتا فيه صورة

". قال بسر بن سعيد: ثم اشتكى زيد بعد فعدناه فإذا على بابه ستر فيه صورة، قال: فقلت لعبيد الله الخولاني، ربيب ميمونة، زوج النبي صلى الله عليه وسلم : ألم يخبرنا زيد عن الصور يوم الأول؟ فقال عبيد الله: ألم تسمعه حين قال: إلا رقما في ثوب(1). ــــــــــــ الرقم؛ هو النقش، وهو بخلاف الصورة، فهو هذه الزخرفات في الثياب، من صور الشجر ونحوها، فعندما روى زيد بن خالد الحديث ظن بسر أن أي زينة في الثوب صورة، ولذا قال له عبيد الله: ألم تسمعه حين قال: إلا رقما في ثوب؟. ــــــــــــ أخرجه أحمد، والبخاري، ومسلم، وأبو داود، والنسائي.

درجة الحديث

صحيحمن «سبيل الرشاد»، وقد جمع فيه مؤلفه الأحاديث الصحيحة، وخرّجها في الحاشية.

الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

الطبقة والمرتبة من «تقريب التهذيب» لابن حجر، وطبقاته اثنتا عشرة: الأولى الصحابة، ثم التابعون من الثانية إلى السادسة، ثم أتباعهم من السابعة إلى التاسعة، ثم من أخذ عنهم. ولا تُذكر الطبقة لمن اشترك اسمه مع غيره في الكتاب.

زيد بن خالدالطبقة الأولىصحابيحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 2133 زيد بن خالد الجهني المدني صحابي مشهور مات سنة ثمان وستين أو وسبعين وله خمس وثمانون سنة بالكوفة ع (2) [الكاشف] 1734 - زيد بن خالد الجهني صحابي عنه أبو سلمة وعطاء بن يسار توفي 78 وله 85 ع

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٢٣) ↗
اقرأه في موضعه من «سبيل الرشاد، هدي محمد ﷺ» ↗