سبيل الرشاد، هدي محمد ﷺ (سبيل الرشاد: ٢/١٤٢، ح ١٤٦٨)
عن أبي سلمة، وسليمان بن يسار، عن أبي هريرة ؛ أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
"إن اليهود والنصارى لا يصبغون فخالفوهم".
درجة الحديث
صحيحمن «سبيل الرشاد»، وقد جمع فيه مؤلفه الأحاديث الصحيحة، وخرّجها في الحاشية.
الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.
التخريج
التخريج: ذكر الكتب التي روت الحديث بأسانيدها.
أخرجه الحميدي، وأحمد، والبخاري، ومسلم، وأبو داود، وابن ماجة، والنسائي.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
15083- عن سليمان بن يسار، وأبي سلمة بن عبد الرحمن، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إن اليهود والنصارى لا يصبغون فخالفوهم» (1). أخرجه الحميدي (1139) قال: حدثنا سفيان. و «ابن أبي شيبة» 8/ 243 (25501) قال: حدثنا ابن عيينة. و «أحمد» 2/ 240 (7272) قال: حدثنا سفيان. و «البخاري» 7/ 207 (5899) قال: حدثنا الحميدي، قال: حدثنا سفيان. و «مسلم» 6/ 155 (5561) قال: حدثنا يحيى بن يحيى، وأبو بكر بن أبي شيبة، وعمرو الناقد، وزهير بن حرب، قال يحيى: أخبرنا، وقال الآخرون: حدثنا سفيان بن عيينة. و «ابن ماجة» (3621) قال: حدثنا أبو بكر، قال: حدثنا سفيان بن عيينة. و «أبو داود» (4203) قال: حدثنا مسدد، قال: حدثنا سفيان. و «النسائي» 8/ 137، وفي «الكبرى» (9290) قال: أخبرنا علي بن خشرم، قال: حدثنا عيسى، وهو ابن يونس، عن الأوزاعي. وفي 8/ 185، وفي «الكبرى» (9289) قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم، قال: حدثنا سفيان. و «أبو يعلى» (5957) قال: حدثنا زهير، قال: حدثنا ابن عيينة. وفي (6001) قال: حدثنا أحمد بن إبراهيم الدورقي، قال: حدثنا مبشر بن إسماعيل الحلبي، عن الأوزاعي. وفي (6003) قال: حدثنا يحيى بن أيوب، قال: حدثنا سفيان. كلاهما (سفيان بن عيينة، وعبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي) عن ابن شهاب الزهري، عن أبي سلمة، وسليمان بن يسار، فذكراه. - وأخرجه عبد الرزاق (20175) عن معمر. و «أحمد» 2/ 260 (7533) قال: حدثنا عبد الأعلى، عن معمر. وفي 2/ 309 (8069) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا معمر (ح) وعبد الأعلى، عن معمر. وفي 2/ 401 (9198) قال: حدثنا علي بن إسحاق، قال: أخبرنا عبد الله (ح) وعتاب، قال: حدثنا عبد الله، قال: حدثنا يونس. و «البخاري» 4/ 207 (3462) قال: حدثنا عبد العزيز بن عبد الله، قال: حدثني إبراهيم بن سعد، عن صالح. و «النسائي» 8/ 137، وفي «الكبرى» (9286) قال: أخبرنا عبيد الله بن سعد بن إبراهيم، قال: حدثنا عمي، قال: حدثنا أبي، عن صالح (ح) وأخبرنا يونس عبد الأعلى، قال: أنبأنا ابن وهب، قال: أخبرني يونس. وفي 8/ 137، وفي «الكبرى» (9287) قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أنبأنا عبد الرزاق، قال: حدثنا معمر. وفي 8/ 137، وفي «الكبرى» (9288) قال: أخبرني الحسين بن حريث، قال: أنبأنا الفضل بن موسى، عن معمر. و «ابن حبان» (5470) قال: أخبرنا ابن قتيبة، قال: حدثنا حرملة، قال: حدثنا ابن وهب، قال: أخبرنا يونس. ثلاثتهم (معمر بن راشد، ويونس بن يزيد، وصالح بن كيسان) عن ابن شهاب الزهري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «إن اليهود والنصارى لا يصبغون فخالفوا عليهم» (1). - وفي رواية: «إن اليهود والنصارى لا تصبغ، فخالفوا عليهم فاصبغوا» (2). ليس فيه: «سليمان بن يسار» (3). ـ فوائد: ـ قال ابن أبي حاتم: سألت أبي عن حديث؛ رواه ابن عيينة، عن الزهري، عن سليمان بن يسار، وأبي سلمة بن عبد الرحمن، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم: إن اليهود والنصارى لا يصبغون، فخالفوهم. قال أبو محمد بن أبي حاتم: وروى الأوزاعي، عن الزهري، عن سليمان بن يسار، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، لم يذكر أبا سلمة. قال أبي: قد جمعا، وهو صحيح. «علل الحديث» (1452). ـ وقال الدارقطني: يرويه الزهري واختلف عنه؛ فرواه صالح بن كيسان، ومعمر، عن الزهري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة. وكذلك قال ابن وهب، عن يونس، عن الزهري. وقال عمر بن هارون: عن يونس، عن الزهري، عن سليمان بن يسار وحده، عن أبي هريرة. وقال ابن عيينة: عن الزهري، عن سليمان بن يسار، وأبي سلمة، عن أبي هريرة. واختلف عن الأوزاعي؛ فقال الحسن بن علي بن عاصم: عن الأوزاعي، عن الزهري، عن أبي سلمة وحده، عن أبي هريرة. وقال الوليد بن مسلم، والوليد بن مزيد، وعيسى بن يونس، وبشر بن بكر: عن الأوزاعي، عن الزهري، عن أبي سلمة، وسليمان بن يسار، عن أبي هريرة. واختلف عن الفريابي؛ فرواه محمد بن يحيى الذهلي، عن الفريابي، عن الأوزاعي، عن الزهري، عن أبي سلمة، وسليمان بن يسار، عن أبي هريرة. وتابعه فضل بن يعقوب الرخامي، فرواه عن الفريابي، عن الأوزاعي، عن الزهري، عن سعيد، وأبي سلمة، وسليمان بن يسار، عن أبي هريرة، ووهم في ذكر سعيد. وقيل: عن الحساني، عن محمد بن القاسم الأسدي، عن الأوزاعي، عن محمد بن عمرو منسوب، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، وذلك وهم من قائله. والصحيح عنه عن الأوزاعي، عن محمد غير منسوب، وهو محمد بن مسلم الزهري. والحديث محفوظ عن أبي سلمة، وسليمان بن يسار جميعا. ومن قال: عن سعيد بن المسيب، فقد وهم، ما قاله إلا فضل الرخامي. حدثناه ابن مخلد، قال: حدثنا فضل الرخامي، عن الفريابي بذلك. «العلل» (1747).
حواشي المحقق
(1) اللفظ للحميدي (1139). (1) اللفظ لأحمد (7533). (2) اللفظ للنسائي 8/ 137 (9288). (3) المسند الجامع (13912)، وتحفة الأشراف (13480 و15142 و15190 و15208 و15292 و15347)، وأطراف المسند (10718). والحديث؛ أخرجه البزار (7891 و7892 و8063 و8064)، وأبو عوانة (8712: 8717)، والطبراني، في «الأوسط» (9296)، والبيهقي 7/ 309، والبغوي (3174).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
سليمان بن يسار
(1) - سليمان بن يسار، الهلالي، المدني، مولى ميمونة، وقيل: أم سلمة، ثقة فاضل، أحد الفقهاء السبعة، من كبار الثالثة، مات بعد المئة، وقيل قبلها. (ع). _فوائد/__________ - ثقة -. ـ قال أبو زرعة: سليمان بن يسار، عن عمر، مرسل. «المراسيل» لابن أبي حاتم (295). (2) 1075 - سليمان بن يسار الهلالي، المدني، مولى ميمونة، ويقال: كان مكاتبا لأم سلمة. • قال عبد الله بن أحمد: قلت ليحيى: عطاء بن يسار، وسليمان بن يسار، أخوان هما؟ قال: نعم، قال أبي: هما أخوان. قلت ليحيى: سعيد بن يسار هو أخوهم؟ قال: لا. سألت أبي. فقال: ليس هو أخاهم. «العلل» (4027 و4028 و4029) . • وقال عبد الله: سئل (يعني أباه) عن سليمان بن يسار، سمع من عائشة؟ قال: قد سمع منها، ودخل عليها. «العلل» (5262) . • • •
رجال الحديث (رجال الحديث: ٢/٤٨٦) ↗سفيان بن عيينه
(1) - سفيان بن عيينة بن أبي عمران ميمون الهلالي، أبو محمد الكوفي، ثم المكي، ثقة حافظ فقيه إمام حجة، إلا أنه تغير حفظه بأخرة، وكان ربما دلس، لكن عن الثقات، من رؤوس الطبقة الثامنة، وكان أثبت الناس في عمرو بن دينار، مات في رجب سنة ثمان وتسعين، وله إحدى وتسعون سنة. (ع).#. _فوائد__________ - ثقة -. قال الذهبي: في إدراك ابن عيينة لمحارب بن دثار نظر، فلعله أرسل عنه شيئا. (2) • سفيان بن عيينة، عن يعقوب بن عطاء وغيره، عن عمرو بن شعيب، هو المثنى بن الصباح. • سليم بن أسود، عن رجل من بني ثعلبة، هو ثعلبة بن زهدم. • سليمان بن الأشعث السجستاني، أبو داود، قال: حدثت عن سعيد بن سليمان، هو محمد بن أبي غالب، وقال: حدثت عن إبراهيم بن سعد، اسم الذي حدثه: أحمد بن محمد بن أيوب، وقال: حدثت عن عمر بن شقيق، رواه يحيى بن حكيم عنه، وهو من شيوخ أبي داود، فيحتمل أن يكون هو. (3) 1480 - سفيان بن عيينة بن أبي عمران، ميمون الهلالي، أبو محمد الكوفي. • قال البرقاني: سمعت الدارقطني يقول ابن عيينة أصله كوفي، أقام بمكة، وكان أبوه يحج به قديما. (621) . • وقال السلمي: قال الشيخ أبو لحسن، يعني الدارقطني قرأت بخط أبي بكر
رجال الحديث (رجال الحديث: ٢/٣٠١) ↗ابن شهاب الزهري
(1) • ابن شهاب الزهري، محمد بن مسلم. • ابن أبي الشوارب، هو محمد بن عبد الملك. • ابن شوذب، هو عبد الله. • ابن شيبة، هو عبد الرحمن بن عبد الملك بن شيبة، نسب لجده.
رجال الحديث (رجال الحديث: ٤/١٦٨٧) ↗