البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٤/١٧٠، ح ٣٤٦٢)

حدثنا عبد العزيز بن عبد الله، قال: حدثني إبراهيم بن سعد، عن صالح، عن ابن شهاب، قال: قال أبو سلمة بن عبد الرحمن: إن أبا هريرة رضي الله عنه، قال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال:

«إن اليهود، والنصارى لا يصبغون، فخالفوهم»

سنده كاملًا في «صحيح مسلم»(اضغط على اسم الراوي لتعرف حاله)

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَعَمْرٌو النَّاقِدُ وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ - وَاللَّفْظُ لِيَحْيَى - قَالَ يَحْيَى أَخْبَرَنَا وَقَالَ الآخَرُونَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، وَسُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏

صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ٣/١٦٦٤، ح ٢١٠٣) ↗

درجة الحديث

صحيحأخرجه البخاري في «صحيحه». وهو في «سبيل الرشاد».

منزلته عند البخاري

لم نجده فيما انتقده الدارقطني وغيره على البخاري («هدي الساري»، الفصل الثامن).

في إسناده من تُكلّم فيه من رجال البخاري، وجواب ابن حجر عنه:

خ د ت ق عبد العزيز بن عبد الله بن يحيى بن عمرو بن أويس بن — سعد بن أبي سرح العامري الأويسي المدني من كبار شيوخ البخاري قدمه أبو حاتم على يحيى بن أبي بكير في الموطأ وقال هو صدوق ووثقه يعقوب بن شيبة وقال الدارقطني حجة وقال الخليلي اتفقوا على توثيقه لكن وقع في سؤالات أبي عبيد الآجري عن أبي داود قال عبد العزيز الأويسي ضعيف فإن كان عني هذا ففيه نظر لأنه قد وثقه في موضع آخر وروى عن هارون الحمال عنه ولعله ضعف رواية معينة له وهم فيها أو ضعف آخر اتفق معه في اسمه وفي الجملة فهو جرح مردود ↗
ع إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف الزهري — ثقة حجة قاله بن معين وقال أحمد والعجلي وأبو حاتم ثقة وقال صالح جزرة كان صغيرا حين سمع من الزهري وقال بن عدي هو ثقة من ثقات المسلمين ثم روى عن عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه قال ذكر عند يحيى بن سعيد إبراهيم بن سعد وعقيل بن خالد فجعل يقول عقيل وإبراهيم بن سعد كأنه يضعفهما قال أحمد وأيش ينفع هذا هذان ثقتان لم يخبرهما يحيى قال بن عدي كلام من تكلم فيه فيه تحامل وأحاديثه عن الزهري مستقيمة أخرج له الجماعة ↗

قال ابن حجر: من أخرج له البخاري في الأصول فإخراجه له تعديل، «فأما إن خرج له في المتابعات والشواهد والتعاليق فهذا يتفاوت درجات من أخرج له منهم في الضبط».

الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

15083- عن سليمان بن يسار، وأبي سلمة بن عبد الرحمن، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إن اليهود والنصارى لا يصبغون فخالفوهم» (1). أخرجه الحميدي (1139) قال: حدثنا سفيان. و «ابن أبي شيبة» 8/ 243 (25501) قال: حدثنا ابن عيينة. و «أحمد» 2/ 240 (7272) قال: حدثنا سفيان. و «البخاري» 7/ 207 (5899) قال: حدثنا الحميدي، قال: حدثنا سفيان. و «مسلم» 6/ 155 (5561) قال: حدثنا يحيى بن يحيى، وأبو بكر بن أبي شيبة، وعمرو الناقد، وزهير بن حرب، قال يحيى: أخبرنا، وقال الآخرون: حدثنا سفيان بن عيينة. و «ابن ماجة» (3621) قال: حدثنا أبو بكر، قال: حدثنا سفيان بن عيينة. و «أبو داود» (4203) قال: حدثنا مسدد، قال: حدثنا سفيان. و «النسائي» 8/ 137، وفي «الكبرى» (9290) قال: أخبرنا علي بن خشرم، قال: حدثنا عيسى، وهو ابن يونس، عن الأوزاعي. وفي 8/ 185، وفي «الكبرى» (9289) قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم، قال: حدثنا سفيان. و «أبو يعلى» (5957) قال: حدثنا زهير، قال: حدثنا ابن عيينة. وفي (6001) قال: حدثنا أحمد بن إبراهيم الدورقي، قال: حدثنا مبشر بن إسماعيل الحلبي، عن الأوزاعي. وفي (6003) قال: حدثنا يحيى بن أيوب، قال: حدثنا سفيان. كلاهما (سفيان بن عيينة، وعبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي) عن ابن شهاب الزهري، عن أبي سلمة، وسليمان بن يسار، فذكراه. - وأخرجه عبد الرزاق (20175) عن معمر. و «أحمد» 2/ 260 (7533) قال: حدثنا عبد الأعلى، عن معمر. وفي 2/ 309 (8069) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا معمر (ح) وعبد الأعلى، عن معمر. وفي 2/ 401 (9198) قال: حدثنا علي بن إسحاق، قال: أخبرنا عبد الله (ح) وعتاب، قال: حدثنا عبد الله، قال: حدثنا يونس. و «البخاري» 4/ 207 (3462) قال: حدثنا عبد العزيز بن عبد الله، قال: حدثني إبراهيم بن سعد، عن صالح. و «النسائي» 8/ 137، وفي «الكبرى» (9286) قال: أخبرنا عبيد الله بن سعد بن إبراهيم، قال: حدثنا عمي، قال: حدثنا أبي، عن صالح (ح) وأخبرنا يونس عبد الأعلى، قال: أنبأنا ابن وهب، قال: أخبرني يونس. وفي 8/ 137، وفي «الكبرى» (9287) قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أنبأنا عبد الرزاق، قال: حدثنا معمر. وفي 8/ 137، وفي «الكبرى» (9288) قال: أخبرني الحسين بن حريث، قال: أنبأنا الفضل بن موسى، عن معمر. و «ابن حبان» (5470) قال: أخبرنا ابن قتيبة، قال: حدثنا حرملة، قال: حدثنا ابن وهب، قال: أخبرنا يونس. ثلاثتهم (معمر بن راشد، ويونس بن يزيد، وصالح بن كيسان) عن ابن شهاب الزهري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «إن اليهود والنصارى لا يصبغون فخالفوا عليهم» (1). - وفي رواية: «إن اليهود والنصارى لا تصبغ، فخالفوا عليهم فاصبغوا» (2). ليس فيه: «سليمان بن يسار» (3). ـ فوائد: ـ قال ابن أبي حاتم: سألت أبي عن حديث؛ رواه ابن عيينة، عن الزهري، عن سليمان بن يسار، وأبي سلمة بن عبد الرحمن، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم: إن اليهود والنصارى لا يصبغون، فخالفوهم. قال أبو محمد بن أبي حاتم: وروى الأوزاعي، عن الزهري، عن سليمان بن يسار، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، لم يذكر أبا سلمة. قال أبي: قد جمعا، وهو صحيح. «علل الحديث» (1452). ـ وقال الدارقطني: يرويه الزهري واختلف عنه؛ فرواه صالح بن كيسان، ومعمر، عن الزهري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة. وكذلك قال ابن وهب، عن يونس، عن الزهري. وقال عمر بن هارون: عن يونس، عن الزهري، عن سليمان بن يسار وحده، عن أبي هريرة. وقال ابن عيينة: عن الزهري، عن سليمان بن يسار، وأبي سلمة، عن أبي هريرة. واختلف عن الأوزاعي؛ فقال الحسن بن علي بن عاصم: عن الأوزاعي، عن الزهري، عن أبي سلمة وحده، عن أبي هريرة. وقال الوليد بن مسلم، والوليد بن مزيد، وعيسى بن يونس، وبشر بن بكر: عن الأوزاعي، عن الزهري، عن أبي سلمة، وسليمان بن يسار، عن أبي هريرة. واختلف عن الفريابي؛ فرواه محمد بن يحيى الذهلي، عن الفريابي، عن الأوزاعي، عن الزهري، عن أبي سلمة، وسليمان بن يسار، عن أبي هريرة. وتابعه فضل بن يعقوب الرخامي، فرواه عن الفريابي، عن الأوزاعي، عن الزهري، عن سعيد، وأبي سلمة، وسليمان بن يسار، عن أبي هريرة، ووهم في ذكر سعيد. وقيل: عن الحساني، عن محمد بن القاسم الأسدي، عن الأوزاعي، عن محمد بن عمرو منسوب، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، وذلك وهم من قائله. والصحيح عنه عن الأوزاعي، عن محمد غير منسوب، وهو محمد بن مسلم الزهري. والحديث محفوظ عن أبي سلمة، وسليمان بن يسار جميعا. ومن قال: عن سعيد بن المسيب، فقد وهم، ما قاله إلا فضل الرخامي. حدثناه ابن مخلد، قال: حدثنا فضل الرخامي، عن الفريابي بذلك. «العلل» (1747).

حواشي المحقق

(1) اللفظ للحميدي (1139). (1) اللفظ لأحمد (7533). (2) اللفظ للنسائي 8/ 137 (9288). (3) المسند الجامع (13912)، وتحفة الأشراف (13480 و15142 و15190 و15208 و15292 و15347)، وأطراف المسند (10718). والحديث؛ أخرجه البزار (7891 و7892 و8063 و8064)، وأبو عوانة (8712: 8717)، والطبراني، في «الأوسط» (9296)، والبيهقي 7/ 309، والبغوي (3174).

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ٣٢/٤٨١) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

سليمان بن يسارحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 2619 سليمان بن يسار الهلالي المدني مولى ميمونة وقيل أم سلمة ثقة فاضل أحد الفقهاء السبعة من كبار الثالثة مات بعد المائة وقيل قبلها ع (2) [الكاشف] 2136 - سليمان بن يسار مولى ميمونة أم المؤمنين عن مولاته وأبي هريرة وعنه يحيى بن سعيد وربيعة الرأي وصالح بن كيسان وكان من فقهاء المدينة قال الحسن بن محمد ابن الحنفية: هو عندنا أفهم من سعيد بن المسيب وقال أبو زرعة: ثقة مأمون عابد فاضل يقال مات 107. ع

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٥٥) ↗
سفيان بن عيينهحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 2451 سفيان بن عيينة بن أبي عمران ميمون الهلالي أبو محمد الكوفي ثم المكي ثقة حافظ فقيه إمام حجة إلا أنه تغير حفظه بأخرة وكان ربما دلس لكن عن الثقات من رؤوس الطبقة الثامنة وكان أثبت الناس في عمرو بن دينار مات في رجب سنة ثمان وتسعين وله إحدى وتسعون سنة ع (2) [تقريب التهذيب] $$ سفيان بن عيينة عن يعقوب بن عطاء وغيره عن عمرو بن شعيب هو المثنى بن الصباح (3) [تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس، المرتبةالثانية من المدلسين] (52) ع سفيان بن عيينة الهلالي الكوفي ثم المكي الامام المشهور فقيه الحجاز في زمانه كان يدلس لكن لا يدلس الا عن ثقة وادعى بن حبان بأن ذلك كان خاصا ووصفه النسائي وغيره بالتدليس وذكر البرهان الحلبي سفيان بن عيينة ترجمتين الأول هذا والثاني سفيان بن عيينة الهلالي مولى مسعر بن كدام من أسفل ليس بشئ كان يدلس قال البرهان هذا آخر غير الأول قلت ليس كما ظن فان بن بن عيينة مولى بني هلال وقد ذكر الذهبي في فوائد رحلته أنه لما اجتمع بابن دقيق العيد سأله من أبو محمد الهلالي فقال سفيان بن عيينة فأعجبه استحضاره وان (4) [الكاشف] سفيان بن عيينة أبو محمد الهلالي مولاهم الكوفي الأعور أحد الأعلام عن الزهري وعمرو ابن دينار وعنه أحمد وعلي والزعفراني ومن شيوخه الأعمش وابن جريج ثقة ثبت حافظ إمام مات في رجب 198. ع

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٤٥) ↗
ابن شهاب الزهريحاله في كتب الرجال ↗

(1) [رجال الحديث] • ابن شهاب الزهري، محمد بن مسلم. • ابن أبي الشوارب، هو محمد بن عبد الملك. • ابن شوذب، هو عبد الله. • ابن شيبة، هو عبد الرحمن بن عبد الملك بن شيبة، نسب لجده.

رجال الحديث (رجال الحديث: ٤/١٦٨٧) ↗

في كتب الحديث الأخرى

صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ٣/١٦٦٤، ح ٢١٠٣)سنن أبي داود (أبو داود، ت ٢٧٥هـ: ٤/٨٦، ح ٤٢٠٣)سنن النسائي (المجتبى) (النسائي، ت ٣٠٣هـ: ٨/١٨٦، ح ٥٢٤١)سنن ابن ماجه (ابن ماجه، ت ٢٧٣هـ: ٢/١١٩٦، ح ٣٦٢١)مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ١٢/٢٤٧، ح ٧٢٧٤)
اقرأه في موضعه من «صحيح البخاري» ↗