البيانابحثاسألالمعاجمالموضوعات

سبيل الرشاد، هدي محمد ﷺ (سبيل الرشاد: ١/١٥٠، ح ١٤٢)

عن محمد بن سيرين، عن أم عطية قالت:

"كنا لا نعد الكدرة والصفرة شيئا".

درجة الحديث

صحيحمن «سبيل الرشاد»، وقد جمع فيه مؤلفه الأحاديث الصحيحة، وخرّجها في الحاشية.

الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.

التخريج

التخريج: ذكر الكتب التي روت الحديث بأسانيدها.

أخرجه البخاري، وأبو داود، وابن ماجة، والنسائي.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

19420- عن محمد بن سيرين، عن أم عطية، قالت: «كنا لا نعد الكدرة والصفرة شيئا» (2). - وفي رواية: «لم نكن نرى الصفرة والكدرة شيئا» (3). أخرجه عبد الرزاق (1216) قال: أخبرنا معمر. و «الدارمي» (925) قال: أخبرنا محمد بن عيسى، قال: حدثنا ابن علية. و «البخاري» 1/ 89 (326) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا إسماعيل. و «ابن ماجة» (647) قال: حدثنا محمد بن يحيى، قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا معمر. و «أبو داود» (308) قال: حدثنا مسدد، قال: حدثنا إسماعيل. و «النسائي» 1/ 186 قال: أخبرنا عمرو بن زرارة، قال: أنبأنا إسماعيل. كلاهما (معمر بن راشد، وإسماعيل بن إبراهيم ابن علية) عن أيوب بن أبي تميمة السختياني، عن محمد بن سيرين، فذكره (4). • أخرجه ابن أبي شيبة (1005) والدارمي (927) قال: أخبرنا محمد بن عيسى. كلاهما (أبو بكر بن أبي شيبة، ومحمد بن عيسى) عن معتمر بن سليمان، عن أبيه، عن ابن سيرين، قال: كانوا لا يرون بالصفرة والكدرة بأسا، يعني بعد الغسل. ليس فيه: «أم عطية».

حواشي المحقق

(1) قال المزي: نسيبة، ويقال: نسيبة، بنت كعب، ويقال: بنت الحارث، أم عطية الأنصارية، لها صحبة. «تهذيب الكمال» 35/ 315. (2) اللفظ للبخاري. (3) اللفظ لابن ماجة. (4) المسند الجامع (17476)، وتحفة الأشراف (18096). والحديث؛ أخرجه الطبراني 25/ (119)، والبيهقي 1/ 337.

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ٤٠/٥٢١) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

محمد بن سيرين

(1) - محمد بن سيرين الأنصاري، أبو بكر بن أبي عمرة، البصري، ثقة ثبت عابد كبير القدر، كان لا يرى الرواية بالمعنى، من الثالثة، مات سنة عشر ومئة. (ع)#. _فوائد__________ - ثقة -. لم يسمع من: أبي بكر- حذيفة- سلمان الفارسي- عبادة بن الصامت- عبد الله بن عباس- عبد الله بن مسعود- عبيد الله بن عبد الله بن عباس- عقبة بن عبد الغافر- عمرو بن وهب- عمران بن حصين- كعب بن عجرة- مسروق- معقل بن يسار- أبي برزة- أبي ذر- أبي الدرداء- عائشة. (2) • محمد بن سيرين، حدثني من صلى مع النبي صلى الله عليه وسلم صلاة الغداة، هو أنس، وعن بعض إخوته، كأنها حفصة، وعن عبد الرحمن بن أبي بكرة ورجل، هو حميد بن عبد الرحمن، وعن ابن سيرين، أخبرت، عن عمران بن حصين، الذي أخبره، هو خالد الحذاء، حدثه به، عن أبي قلابة عن أبي المهلب، عن عمران، وعن رجل، عن المغيرة، في المسح، هو عمرو بن وهب الثقفي، وعن ابن (3) 3127 - محمد بن سيرين الأنصاري، أبو بكر ابن أبي عمرة، البصري. • قال الدارقطني: لم يسمع من أبي بكرة حديث «ركب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - راحلته، فخطب الناس ... » الحديث. «العلل» 7 153. • وقال لم يسمع من عمران بن حصين حديث التسليم بعد سجود السهو. «العلل» 10 12. • وقال عادة ابن سيرين التوقف. «العلل» 9 160.

رجال الحديث (رجال الحديث: ٣/١٥٠١) ↗
ام عطيه

(1) أم عطية، هي نسيبة، تقدمت. أم علقمة، هي مرجانة، تقدمت. (بخ). - أم عمارة الأنصارية، يقال: اسمها نسيبة بنت كعب بن عمرو الأنصارية، والدة عبد الله بن زيد، صحابية مشهورة. (4). صحابية.

رجال الحديث (رجال الحديث: ٤/٢٠٦٢) ↗
معمر بن راشد

(1) - معمر بن راشد، الأزدي، مولاهم، أبو عروة، البصري، نزيل اليمن، ثقة ثبت فاضل، إلا أن في روايته عن ثابت والأعمش وهشام بن عروة شيئا، وكذا فيما حدث به بالبصرة، من كبار السابعة، مات سنة أربع وخمسين، وهو ابن ثمان وخمسين سنة. (ع). _فوائد/__________ - ثقة -. 1- قلنا: إسناده ضعيف؛ قال عباس بن محمد الدوري: سمعت يحيى يقول: قال معمر: جلست إلى قتادة وأنا صغير. «تاريخه» (3913).

رجال الحديث (رجال الحديث: ٣/٢٤٣٦) ↗
ايوب بن ابي تميمه

(1) - أيوب بن أبي تميمة، كيسان، السختياني، أبو بكر، البصري، ثقة ثبت حجة، من كبار الفقهاء العباد، من الخامسة، مات سنة إحدى وثلاثين ومئة، وله خمس وستون. (ع).#. _فوائد__________ - ثقة -. لم يسمع من: أنس- عبد الله بن الزبير- عطاء بن يسار- أبي صالح السمان. (2) 602 - أيوب بن أبي تميمة، كيسان، السختياني، أبو بكر البصري. • قال السلمي: قال الدارقطني: دخل عطاء بن السائب البصرة وجلس، فسماع أيوب، وحماد بن سلمة، في الرحلة الأولى صحيح، والرحلة الثانية فيه اختلاط. (443) . • وقال الدارقطني: أيوب السختياني، وهشام بن حسان، ويحيى بن عتيق، وغيرهم من الحفاظ الأثبات. «العلل» 8 125. • وقال أيوب السختياني، وهشام بن حسان، وحسبك بهما في الثقة. «العلل» 8 127. (3) 231 - أيوب بن أبي تميمة، كيسان السختياني، أبو بكر، البصري. • قال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي. قال: حدثنا ابن عيينة. قال: قال أيوب: إنه ليبلغني موت الرجل من إخواني، فكأنه يسقط عضو من أعضائي. «العلل» (93) . • وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا ابن عيينة. قال: لم نر عراقيا يشبه أيوب في علمه، وكذا كان يقول لي: لولا أنا كنت تطوف؟ وأقول: لا. فيقول: اذهب. قال سفيان: كان يقدم مجمما، ولا يعتمر إلا من قرن، يعني أيوب. «العلل» (99) . • وقال عبد الله: حدثني أبي قال: حدثنا حسين بن محمد. قال: حدثنا جرير بن ح

رجال الحديث (رجال الحديث: ١/٦٥٨) ↗
محمد بن عيسي

(1) - محمد بن عيسى بن زياد الدامغاني، أبو الحسين، نزيل الري، مقبول، من العاشرة. (س). (2) - محمد بن عيسى بن سورة بن موسى بن الضحاك السلمي الترمذي، أبو عيسى، صاحب الجامع، أحد الأئمة، من الثانية عشرة، مات سنة تسع وسبعين. (3) - محمد بن عيسى بن شيبة السدوسي، أبو علي، البصري، ابن أخي يعقوب بن شيبة الحافظ، مقبول، من الثانية عشرة، مات سنة ثلاثمئة. (كن).

رجال الحديث (رجال الحديث: ٣/١٧٩٢) ↗

في كتب الحديث الأخرى

صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ١/٧٢، ح ٣٢٦)سنن أبي داود (أبو داود، ت ٢٧٥هـ: ١/٨٣، ح ٣٠٧)
اقرأه في موضعه من «سبيل الرشاد، هدي محمد ﷺ» ↗