سبيل الرشاد، هدي محمد ﷺ (سبيل الرشاد: ٢/٦٥، ح ١٣٩٩)
عن أبي الجويرية الجرمي، قال: سألت ابن عباس، وهو مسند ظهره إلى الكعبة، عن الباذق، وأنا والله أول العرب سأله، فقال:
"سبق محمد الباذق". وما أسكر فهو حرام. - وفي رواية: "عن أبي الجويرية، قال: سألت ابن عباس عن الباذق؟ فقال: سبق محمد صلى الله عليه وسلم الباذق، فما أسكر فهو حرام، قال: الشراب الحلال الطيب، قال: ليس بعد الحلال الطيب إلا الحرام الخبيث".
درجة الحديث
صحيحمن «سبيل الرشاد»، وقد جمع فيه مؤلفه الأحاديث الصحيحة، وخرّجها في الحاشية.
الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.
التخريج
التخريج: ذكر الكتب التي روت الحديث بأسانيدها.
أخرجه الحميدي، وابن أبي شيبة، والبخاري، والنسائي، والطبراني، والبيهقي.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
6175- عن أبي الجويرية الجرمي، قال: سألت ابن عباس, وهو مسند ظهره إلى الكعبة, عن الباذق, وأنا والله أول العرب سأله, فقال: «سبق محمد الباذق». وما أسكر فهو حرام (1). - وفي رواية: «عن أبي الجويرية، قال: سألت ابن عباس عن الباذق؟ فقال: سبق محمد صلى الله عليه وسلم الباذق, فما أسكر فهو حرام، قال: الشراب الحلال الطيب، قال: ليس بعد الحلال الطيب إلا الحرام الخبيث (2). أخرجه الحميدي (544) قال: حدثنا سفيان. و«عبد الرزاق» (17014) عن الثوري. و«ابن أبي شيبة 7/ 468 (24236) و14/ 81 (36936) قال: حدثنا ابن عيينة. و«البخاري» 7/ 107 (5598) قال: حدثنا محمد بن كثير، قال: أخبرنا سفيان. و«النسائي» 8/ 300، وفي «الكبرى» (5096) قال: أخبرنا قتيبة, قال: حدثنا أبو عوانة. وفي 8/ 321، وفي «الكبرى» (5177 و6787) قال: أخبرنا قتيبة، عن سفيان. ثلاثتهم (سفيان بن عيينة، وسفيان الثوري، وأبو عوانة الوضاح) عن أبي الجويرية الجرمي، فذكره (3). ـ فوائد: ـ أبو الجويرية؛ هو حطان بن خفاف.
حواشي المحقق
(1) اللفظ للحميدي. (2) اللفظ للبخاري. (3) المسند الجامع (6656)، وتحفة الأشراف (5410). والحديث؛ أخرجه الطبراني (12694)، والبيهقي 8/ 294.
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
سفيان بن عيينهحاله في كتب الرجال ↗
(1) - سفيان بن عيينة بن أبي عمران ميمون الهلالي، أبو محمد الكوفي، ثم المكي، ثقة حافظ فقيه إمام حجة، إلا أنه تغير حفظه بأخرة، وكان ربما دلس، لكن عن الثقات، من رؤوس الطبقة الثامنة، وكان أثبت الناس في عمرو بن دينار، مات في رجب سنة ثمان وتسعين، وله إحدى وتسعون سنة. (ع).#. _فوائد__________ - ثقة -. قال الذهبي: في إدراك ابن عيينة لمحارب بن دثار نظر، فلعله أرسل عنه شيئا. (2) • سفيان بن عيينة، عن يعقوب بن عطاء وغيره، عن عمرو بن شعيب، هو المثنى بن الصباح. • سليم بن أسود، عن رجل من بني ثعلبة، هو ثعلبة بن زهدم. • سليمان بن الأشعث السجستاني، أبو داود، قال: حدثت عن سعيد بن سليمان، هو محمد بن أبي غالب، وقال: حدثت عن إبراهيم بن سعد، اسم الذي حدثه: أحمد بن محمد بن أيوب، وقال: حدثت عن عمر بن شقيق، رواه يحيى بن حكيم عنه، وهو من شيوخ أبي داود، فيحتمل أن يكون هو. (3) 1480 - سفيان بن عيينة بن أبي عمران، ميمون الهلالي، أبو محمد الكوفي. • قال البرقاني: سمعت الدارقطني يقول ابن عيينة أصله كوفي، أقام بمكة، وكان أبوه يحج به قديما. (621) . • وقال السلمي: قال الشيخ أبو لحسن، يعني الدارقطني قرأت بخط أبي بكر
رجال الحديث (رجال الحديث: ٢/٣٠١) ↗