البيانAraMakalelerSözlüklerRavîlerKonular

سبيل الرشاد، هدي محمد ﷺ (سبيل الرشاد: ١/١٤٢٣، ح ١٣٢٢)

1322- Nâfi', Abdullah b. Ömer'den naklediyor ki: "Yahudiler, içlerinden zina etmiş bir erkek ve bir kadını Nebî ﷺ'e getirdiler. Nebî ﷺ onlara dedi ki: Kitabınızda ne buluyorsunuz? Dediler ki: Yüzlerini karartır, rezil ederiz. Bunun üzerine buyurdu ki: Yalan söylediniz; onda recm (taşlama) hükmü vardır. Doğru söylüyorsanız Tevrat'ı getirip okuyun. Tevrat'ı getirdiler ve içlerinden sol gözü kör, İbn Sûriyâ denilen bir okuyucuyu da getirdiler. Okuyucu okurken bir yere gelince eliyle o yeri kapattı. Kendisine: Elini kaldır, denildi. Elini kaldırdığında, orada recm ayeti parlıyordu. Bunun üzerine dediler ki: Ey Muhammed! Onda recm vardır; ancak biz bunu aramızda gizliyorduk. Bunun üzerine Resûlullah ﷺ ikisi hakkında emretti ve recm edildiler." Nâfi' dedi ki: Gerçekten, adamın kadını taşlardan korumak için kendini ona siper ettiğini gördüm. - Başka bir rivayette: "Yahudiler Resûlullah ﷺ'in yanına geldiler ve içlerinden bir erkek ile bir kadının zina ettiğini anlattılar. Resûlullah ﷺ onlara sordu: Tevrat'ta recm hakkında ne buluyorsunuz? Dediler ki: Onları rezil ederiz ve kamçılanırlar. Bunun üzerine Abdullah b. Selâm dedi ki: Yalan söylediniz, onda recm vardır. Tevrat'ı getirip açtılar. İçlerinden biri eliyle recm ayetinin üzerine koydu ve öncesini ve sonrasını okudu. Abdullah b. Selâm ona dedi ki: Elini kaldır. Kaldırdığında, altında recm ayeti vardı. Dediler ki: Ey Muhammed, doğru söylemiş; onda recm ayeti vardır. Bunun üzerine Resûlullah ﷺ ikisi hakkında emretti ve recm edildiler." Abdullah dedi ki: Adamın kadını taşlardan korumak için ona siper olduğunu gördüm. - Başka bir rivayette: "Yahudiler, içlerinden zina etmiş bir erkek ve bir kadını Nebî ﷺ'e getirdiler. Onlara dedi ki: Aranızda zina edenlere ne yaparsınız? Dediler ki: Yüzlerini karartır ve dövеriz. Buyurdu ki: Tevrat'ta recm bulmuyor musunuz? Dediler ki: Onda hiçbir şey bulmuyoruz. Abdullah b. Selâm onlara dedi ki: Yalan söylediniz; Tevrat'ı getirin ve doğru söylüyorsanız okuyun. Okuyucuları olan müderrisleri, eliyle recm ayetinin üzerine koydu; öncesini ve sonrasını okuyor, recm ayetini okumuyordu. Elini recm ayetinden çekince: Bu nedir? dedi. Bunu görünce dediler ki: Bu recm ayetidir. Bunun üzerine ikisi hakkında emretti ve mescid yanındaki cenazelerin bulunduğu yere yakın bir yerde recm edildiler. Kadının yanındaki erkeğin, taşlardan onu korumak için üzerine eğildiğini gördüm." - Başka bir rivayette: "Nebî ﷺ'e bir Yahudi erkek ile bir Yahudi kadın zina etmiş olarak getirildi. Resûlullah ﷺ gidip Yahudilerin yanına geldi ve buyurdu ki: Zina edene dair Tevrat'ta ne buluyorsunuz? Dediler ki: Yüzlerini karartır, onları yüzüstü (sırtlarında) taşırız, yüzlerini birbirine ters çeviririz ve dolaştırırız. Buyurdu ki: Doğru söylüyorsanız Tevrat'ı getirin. Getirip okudular. Recm ayetine geldiklerinde, okuyan genç eliyle recm ayetinin üzerine koydu, öncesini ve sonrasını okudu. Yanında Resûlullah ﷺ ile bulunan Abdullah b. Selâm ona dedi ki: Elini kaldırmasını söyle. Kaldırdı; altında recm ayeti vardı. Bunun üzerine Resûlullah ﷺ ikisi hakkında emretti ve recm edildiler." Abdullah b. Ömer dedi ki: Onları recm edenler arasındaydım. Gerçekten adamı, kadını taşlardan kendi bedeniyle koruduğunu gördüm. - Başka bir rivayette: "Resûlullah ﷺ bir Yahudi erkeği ve bir Yahudi kadını recm etti." İbn Ömer dedi ki: Gerçekten onun kadını eliyle korumak için üzerine eğildiğini gördüm.

Derece: Sahih

أخرجه مالك، والحميدي، وابن أبي شيبة، وأحمد، والدارمي، والبخاري، ومسلم، وأبو داود، وابن ماجة، والترمذي، والبزار، والنسائي، وأبو عوانة، والطبراني، والبيهقي.

Arapça metin, senedi, ravîler ve âlimlerin hükümleri aşağıdadır.

سبيل الرشاد، هدي محمد ﷺ (سبيل الرشاد: ١/١٤٢٣، ح ١٣٢٢)

عن نافع، عن عبد الله بن عمر؛

"أن اليهود أتوا النبي صلى الله عليه وسلم ، برجل وامرأة منهم قد زنيا، فقال: ما تجدون في كتابكم؟ فقالوا: نسخم وجوههما، ويخزيان، فقال: كذبتم، إن فيها الرجم، فأتوا بالتوراة فاتلوها إن كنتم صادقين، فجاؤوا بالتوراة، وجاؤوا بقارئ لهم أعور، يقال له: ابن صوريا، فقرأ، حتى إذا انتهى إلى موضع منها، وضع يده عليه، فقيل له: ارفع يدك، فرفع يده، فإذا هي تلوح، فقال، أو قالوا: يا محمد، إن فيها الرجم، ولكنا كنا نتكاتمه بيننا، فأمر بهما رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فرجما". قال: فلقد رأيته يجانئ عليها، يقيها الحجارة بنفسه. - وفي رواية: "أن اليهود جاؤوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فذكروا له أن رجلا منهم وامرأة زنيا، فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم : ما تجدون في التوراة في شأن الرجم؟ فقالوا: نفضحهم ويجلدون، فقال عبد الله بن سلام: كذبتم، إن فيها الرجم، فأتوا بالتوراة فنشروها، فوضع أحدهم يده على آية الرجم، فقرأ ما قبلها وما بعدها، فقال له عبد الله بن سلام: ارفع يدك، فرفع يده، فإذا فيها آية الرجم، فقالوا: صدق يا محمد، فيها آية الرجم، فأمر بهما رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فرجما". قال عبد الله: فرأيت الرجل يجنأ على المرأة، يقيها الحجارة. - وفي رواية: "أن اليهود جاؤوا إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، برجل منهم وامرأة قد زنيا، فقال لهم: كيف تفعلون بمن زنى منكم؟ قالوا: نحممهما ونضربهما، فقال: لا تجدون في التوراة الرجم؟ فقالوا: لا نجد فيها شيئا، فقال لهم عبد الله بن سلام: كذبتم، فأتوا بالتوراة فاتلوها إن كنتم صادقين، فوضع مدراسها، الذي يدرسها منهم، كفه على آية الرجم، فطفق يقرأ ما دون يده وما وراءها، ولا يقرأ آية الرجم، فنزع يده عن آية الرجم، فقال: ما هذه؟ فلما رأوا ذلك قالوا: هي آية الرجم، فأمر بهما فرجما، قريبا من حيث موضع الجنائز عند المسجد، فرأيت صاحبها يجنأ عليها يقيها الحجارة". - وفي رواية: "أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، أتي بيهودي ويهودية قد زنيا، فانطلق رسول الله صلى الله عليه وسلم ، حتى جاء يهود، فقال: ما تجدون في التوراة على من زنا؟ قالوا: نسود وجوههما، ونحملهما، ونخالف بين وجوههما، ويطاف بهما، قال: فأتوا بالتوراة إن كنتم صادقين، فجاؤوا بها فقرؤوها، حتى إذا مروا بآية الرجم، وضع الفتى الذي يقرأ يده على آية الرجم، وقرأ ما بين يديها وما وراءها، فقال له عبد الله بن سلام، وهو مع رسول الله صلى الله عليه وسلم : مره فليرفع يده، فرفعها، فإذا تحتها آية الرجم، فأمر بهما رسول الله صلى الله عليه وسلم فرجما". قال عبد الله بن عمر: كنت فيمن رجمهما، فلقد رأيته يقيها من الحجارة بنفسه. - وفي رواية: "أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، رجم يهوديا ويهودية". قال ابن عمر: ولقد رأيته يجانئ عنها بيده.

درجة الحديث

صحيحمن «سبيل الرشاد»، وقد جمع فيه مؤلفه الأحاديث الصحيحة، وخرّجها في الحاشية.

الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.

التخريج

التخريج: ذكر الكتب التي روت الحديث بأسانيدها.

أخرجه مالك، والحميدي، وابن أبي شيبة، وأحمد، والدارمي، والبخاري، ومسلم، وأبو داود، وابن ماجة، والترمذي، والبزار، والنسائي، وأبو عوانة، والطبراني، والبيهقي.

في كتب الحديث الأخرى

مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ٨/٩٠، ح ٤٤٩٨)
اقرأه في موضعه من «سبيل الرشاد، هدي محمد ﷺ» ↗