البيانCariArtikelKamusPerawiTopik

سبيل الرشاد، هدي محمد ﷺ (سبيل الرشاد: ١/١٤٠٨، ح ١٣٠٨)

Hisyam bin Zaid meriwayatkan dari Anas bin Malik: "Seorang wanita Yahudi datang kepada Rasulullah ﷺ membawa kambing yang telah diberi racun, lalu beliau memakannya. Kemudian wanita itu dibawa kepada Rasulullah ﷺ, dan beliau menanyainya tentang hal itu. Wanita itu berkata: 'Aku bermaksud membunuhmu.' Beliau bersabda: 'Allah tidak akan membiarkanmu menguasai hal itu' – atau beliau bersabda: 'atas diriku'. Para sahabat bertanya: 'Tidakkah kami bunuh saja dia?' Beliau menjawab: 'Tidak.' Anas berkata: 'Maka aku senantiasa melihat bekas racun itu pada langit-langit mulut Rasulullah ﷺ.'" - Dalam riwayat lain: "Seorang wanita Yahudi meletakkan racun pada daging, lalu ia datang membawanya kepada Rasulullah ﷺ. Rasulullah ﷺ memakan sebagian darinya, lalu beliau bersabda: 'Sesungguhnya ia telah meletakkan racun di dalamnya.' Para sahabat bertanya: 'Wahai Rasulullah, tidakkah kami bunuh saja dia?' Beliau menjawab: 'Tidak.' Anas berkata: 'Maka aku senantiasa melihat bekas racun itu pada langit-langit mulut Rasulullah ﷺ.'"

Derajat: Sahih

أخرجه أحمد، والبخاري، ومسلم، وأبو داود، والبيهقي.

Teks Arab, sanadnya, para perawi dan penilaian para ulama ada di bawah.

سبيل الرشاد، هدي محمد ﷺ (سبيل الرشاد: ١/١٤٠٨، ح ١٣٠٨)

عن هشام بن زيد، عن أنس بن مالك:

"أن امرأة يهودية أتت رسول الله صلى الله عليه وسلم بشاة مسمومة، فأكل منها، فجيء بها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فسألها عن ذلك، فقالت: أردت لأقتلك، قال: ما كان الله ليسلطك على ذاك - قال: أو قال: علي - قال: قالوا: ألا نقتلها؟ قال: لا، قال: فما زلت أعرفها في لهوات رسول الله صلى الله عليه وسلم ". - وفي رواية: "أن يهودية جعلت سما في لحم، ثم أتت به رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فأكل منه رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال: إنها جعلت فيه سما، قالوا: يا رسول الله، ألا نقتلها؟ قال: لا، قال: فجعلت أعرف ذلك في لهوات رسول الله صلى الله عليه وسلم ".

سنده كاملًا في «صحيح البخاري»(اضغط على اسم الراوي لتعرف حاله)

حدثنا أبو اليمان، أخبرنا شعيب، عن الزهري، قال: حدثني علي بن حسين، أن المسور بن مخرمة، قال: إن عليا خطب بنت أبي جهل فسمعت بذلك، فاطمة فأتت رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقالت: يزعم قومك أنك لا تغضب لبناتك، وهذا علي ناكح بنت أبي جهل، فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم، فسمعته حين تشهد، يقول:

صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٥/٢٢، ح ٣٧٢٩) ↗

درجة الحديث

صحيحمن «سبيل الرشاد»، وقد جمع فيه مؤلفه الأحاديث الصحيحة، وخرّجها في الحاشية.

الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.

التخريج

التخريج: ذكر الكتب التي روت الحديث بأسانيدها.

أخرجه أحمد، والبخاري، ومسلم، وأبو داود، والبيهقي.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

848- عن هشام بن زيد، عن أنس؛ «أن امرأة يهودية أتت رسول الله صلى الله عليه وسلم بشاة مسمومة، فأكل منها، فجيء بها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فسألها عن ذلك، فقالت: أردت لأقتلك، قال: ما كان الله ليسلطك على ذاك، قال: أو قال: علي، قال: قالوا: ألا نقتلها؟ قال: لا، قال: فما زلت أعرفها في لهوات رسول الله صلى الله عليه وسلم» (1). - وفي رواية: «أن يهودية جعلت سما في لحم، ثم أتت به رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأكل منه رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: إنها جعلت فيه سما، قالوا: يا رسول الله، ألا نقتلها؟ قال: لا، قال: فجعلت أعرف ذلك في لهوات رسول الله صلى الله عليه وسلم» (2). أخرجه أحمد 3/ 218 (13318) قال: حدثنا روح. و«البخاري» 3/ 163 (2617)، وفي «الأدب المفرد» (243) قال: حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب، قال: حدثنا خالد بن الحارث. و«مسلم» 7/ 14 (5756) قال: حدثنا يحيى بن حبيب الحارثي، قال: حدثنا خالد بن الحارث. وفي 7/ 15 (5757) قال: وحدثنا هارون بن عبد الله، قال: حدثنا روح بن عبادة. و«أبو داود» (4508) قال: حدثنا يحيى بن حبيب بن عربي، قال: حدثنا خالد بن الحارث. كلاهما (روح، وخالد) قالا: حدثنا شعبة، عن هشام بن زيد، فذكره (3).

حواشي المحقق

(1) اللفظ لمسلم (5756). (2) اللفظ لأحمد. (3) المسند الجامع (822)، وتحفة الأشراف (1633)، وأطراف المسند (1042). والحديث؛ أخرجه البزار (7398 و7399)، والطبراني، في «الأوسط» (2417)، والبيهقي 8/ 46 و10/ 11.

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ٢/٣٣٥) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

الطبقة والمرتبة من «تقريب التهذيب» لابن حجر، وطبقاته اثنتا عشرة: الأولى الصحابة، ثم التابعون من الثانية إلى السادسة، ثم أتباعهم من السابعة إلى التاسعة، ثم من أخذ عنهم. ولا تُذكر الطبقة لمن اشترك اسمه مع غيره في الكتاب.

هشام بن زيدالطبقة الخامسةثقةحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 7293 هشام بن زيد بن أنس بن مالك الأنصاري ثقة من الخامسة ع (2) [الكاشف] هشام بن زيد بن أنس، عن جده، وعنه شعبة، وحماد بن سلمة، وثق. ع. (3) [رجال الحديث] - هشام بن زيد بن أنس بن مالك، الأنصاري، ثقة، من الخامسة. (ع).#. ثقة.

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٧٢) ↗

في كتب الحديث الأخرى

صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٥/٢٢، ح ٣٧٢٩)صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ١/٢٣٨، ح ٢٨٧)سنن أبي داود (أبو داود، ت ٢٧٥هـ: ٢/٩٦، ح ١٥٦٣)جامع الترمذي (الترمذي، ت ٢٧٩هـ: ٥/٣٢٧، ح ٣١٧٤)سنن النسائي (المجتبى) (النسائي، ت ٣٠٣هـ: ١/١٢٢، ح ٢١١)سنن ابن ماجه (ابن ماجه، ت ٢٧٣هـ: ١/٢٠٤، ح ٦٢٠)مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ١٠/١٢١، ح ٥٧٢٠)موطأ الإمام مالك (مالك، ت ١٧٩هـ: ٢/٥٣٦، ح ٢٥)
اقرأه في موضعه من «سبيل الرشاد، هدي محمد ﷺ» ↗