البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

سبيل الرشاد، هدي محمد ﷺ (سبيل الرشاد: ١/١٣٤، ح ١٢٦)

عن عبد الله بن رافع، عن أم سلمة، قالت:

"قلت يا رسول الله إني امرأة أشد ضفر رأسي أفأنقضه لغسل الجنابة فقال: إنما يكفيك أن تحثي عليه ثلاث حثيات من ماء ثم تفيضي عليك من الماء فتطهرين، أو قال: فإذا أنت قد طهرت".

سنده كاملًا في «صحيح مسلم»(اضغط على اسم الراوي لتعرف حاله)

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَعَمْرٌو النَّاقِدُ، وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، وَابْنُ أَبِي عُمَرَ، كُلُّهُمْ عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، قَالَ إِسْحَاقُ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ مُوسَى، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَافِعٍ، مَوْلَى أُمِّ سَلَمَةَ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، قَالَتْ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي امْرَأَةٌ أَشُدُّ ضَفْرَ رَأْسِي فَأَنْقُضُهُ لِغُسْلِ الْجَنَابَةِ قَالَ ‏

صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ١/٢٦٠، ح ٣٣٠) ↗

درجة الحديث

صحيحمن «سبيل الرشاد»، وقد جمع فيه مؤلفه الأحاديث الصحيحة، وخرّجها في الحاشية.

الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.

التخريج

التخريج: ذكر الكتب التي روت الحديث بأسانيدها.

أخرجه الحميدي، وأحمد، ومسلم، وأبو داود، وابن ماجة، والترمذي، والنسائي، وابن خزيمة.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

19217- عن عبد الله بن رافع، عن أم سلمة، قالت: «قلت: يا رسول الله، إني امرأة أشد ضفر رأسي، أفأنقضه لغسل الجنابة؟ فقال: إنما يكفيك من ذلك أن تحثي عليه ثلاث حثيات من ماء، ثم تفيضين عليك من الماء فتطهرين، أو فإذا أنت قد طهرت» (1). - وفي رواية: «قلت: يا رسول الله، إني امرأة أشد ضفر رأسي، أفأنقضه عند الغسل من الجنابة؟ فقال: إنما يكفيك ثلاث حفنات تصبينها على رأسك» (2). أخرجه عبد الرزاق (1046) عن الثوري. و «الحميدي» (296) قال: حدثنا سفيان (3). و «ابن أبي شيبة» 1/ 73 (797) قال: حدثنا سفيان بن عيينة. و «أحمد» 6/ 314 (27212) قال: حدثنا يزيد، قال: حدثنا سفيان الثوري. و «مسلم» 1/ 178 (670) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، وعمرو الناقد، وإسحاق بن إبراهيم، وابن أبي عمر، كلهم عن ابن عيينة، قال إسحاق: أخبرنا سفيان. وفي (671) قال: وحدثنا عمرو الناقد، قال: حدثنا يزيد بن هارون (ح) وحدثنا عبد بن حميد، قال: أخبرنا عبد الرزاق, قالا: أخبرنا الثوري. وفي 1/ 179 (672) قال: وحدثنيه أحمد الدارمي، قال: حدثنا زكريا بن عدي، قال: حدثنا يزيد، يعني ابن زريع، عن روح بن القاسم. و «ابن ماجة» (603) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا سفيان بن عيينة. و «أبو داود» (251) قال: حدثنا زهير بن حرب، وابن السرح, قالا: حدثنا سفيان بن عيينة. و «الترمذي» (105) قال: حدثنا ابن أبي عمر، قال: حدثنا سفيان. و «النسائي» 1/ 131، وفي «الكبرى» (238) قال: أخبرنا سليمان بن منصور، عن سفيان. و «أبو يعلى» (6957) قال: حدثنا زهير، قال: حدثنا ابن عيينة. و «ابن خزيمة» (246) قال: حدثنا عبد الجبار بن العلاء، قال: حدثنا سفيان (ح) وحدثنا سعيد بن عبد الرحمن المخزومي، قال: حدثنا سفيان. و «ابن حبان» (1198) قال: أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى، قال: حدثنا أبو خيثمة، قال: حدثنا ابن عيينة. ثلاثتهم (سفيان بن سعيد الثوري، وسفيان بن عيينة، وروح بن القاسم) عن أيوب بن موسى، عن سعيد بن أبي سعيد المقبري، عن عبد الله بن رافع، مولى أم سلمة، فذكره (1). ـ قال أبو عيسى الترمذي: هذا حديث حسن صحيح. • أخرجه أحمد 6/ 289 (27010) قال: حدثنا سفيان، عن أيوب بن موسى، عن سعيد، يعني المقبري، عن عبد الله بن رافع، وهو مولى أم سلمة، كذا قال سفيان؛ «أنها قالت: يا رسول الله، إني امرأة أشد ضفر رأسي؟ قال: يجزئك أن تصبي عليه الماء ثلاثا». ـ لم يقل فيه: «عن أم سلمة». • أخرجه ابن أبي شيبة 1/ 73 (803) قال: حدثنا وكيع. و «الدارمي» (1264) قال: حدثنا عبيد الله. و «أبو داود» (252) قال: حدثنا أحمد بن عمرو بن السرح، قال: حدثني ابن نافع، يعني الصائغ. ثلاثتهم (وكيع بن الجراح، وعبيد الله بن موسى، وعبد الله بن نافع الصائغ) عن أسامة بن زيد، عن سعيد بن أبي سعيد المقبري، عن أم سلمة؛ «أنها سألت النبي صلى الله عليه وسلم، فقالت: إني امرأة شديدة ضفر الرأس، فكيف أصنع إذا اغتسلت؟ قال: احفني على رأسك ثلاثا، ثم اغمزي على إثر كل حفنة غمزة» (1). - وفي رواية: «جاءت امرأة إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقالت: إني أشد ضفر رأسي، أو أعقده؟ قال: احفني على رأسك ثلاث حفنات، ثم اغمزي على أثر كل حفنة غمرة» (2). ليس فيه: «عبد الله بن رافع» (3). ـ فوائد: ـ قال ابن أبي حاتم: سألت أبي، عن حديث، رواه الحسين بن حفص الأصبهاني، عن سفيان، عن أيوب بن موسى، عن سعيد المقبري، عن أبي رافع، عن أم سلمة قالت: قلت: يا رسول الله، إني امرأة أشد ضفر رأسي. فسمعت أبي يقول: هذا خطأ، إنما هو: سعيد المقبري، عن عبد الله بن رافع مولى أم سلمة، عن أم سلمة، عن النبي صلى الله عليه وسلم. «علل الحديث» (189). ـ وقال الدارقطني: يرويه سعيد المقبري، واختلف عنه؛ فرواه أيوب بن موسى، عن المقبري، واختلف عنه أيضا؛ فرواه ابن جريج، وابن عيينة، وإبراهيم بن طهمان، عن أيوب بن موسى، عن سعيد المقبري، عن عبد الله بن رافع، عن أم سلمة. وكذلك رواه سفيان الثوري، واختلف عنه؛ فرواه عبد الرزاق، وأبو داود الحفري، والنعمان بن عبد السلام، عن الثوري، عن أيوب بن موسى، عن المقبري، عن عبد الله بن رافع، عن أم سلمة. وقال أبو حذيفة: عن الثوري، بهذا الإسناد، وقال: عن أبي رافع، ولم يقل: عن عبد الله بن رافع. ورواه عمر بن علي المقدمي، عن الثوري، عن أيوب بن موسى، عن المقبري، عن مولى لأم سلمة، عن أم سلمة، موقوفا. ورواه روح بن القاسم، عن أيوب بن موسى، عن عبد الله بن رافع، عن أم سلمة، ولم يذكر بينهما المقبري. ورواه أيوب السختياني، عن أيوب بن موسى، واختلف عنه؛ فرواه حماد بن زيد، واختلف عنه؛ فرواه عبد الله بن الجراح القوهستاني، عن حماد بن زيد، عن أيوب السختياني، عن أيوب بن موسى، عن سعيد المقبري، عن عبد الله بن رافع، عن أم سلمة. وخالفه سليمان بن حرب، فرواه عن حماد بن زيد، عن أيوب السختياني، عن أيوب بن موسى، عن حميد بن نافع، عن أم سلمة مرسلا. وخالفه خالد بن خداش، فرواه عن حماد بن زيد، عن أيوب السختياني، عن أيوب بن موسى، عن أم سلمة، لم يذكر بينهما أحدا. وكذلك قال أبو عمر الحوضي، عن حماد بن زيد. ورواه الحسن بن دينار، عن أيوب، عن رجل، عن سعيد المقبري، مرسلا، عن أم سلمة. والرجل الذي لم يسمه هو أيوب بن موسى. ورواه حسام بن مصك، وأبو معشر، عن المقبري، عن عبد الله بن رافع، عن أم سلمة. ورواه أسامة بن زيد الليثي، عن المقبري، عن أم سلمة، لم يذكر بينهما عبد الله بن رافع. والصحيح قول من قال: عن عبد الله بن رافع، عن أم سلمة. وكذلك رواه محمد بن إسحاق، عن عبد الله بن رافع، عن أم سلمة. «العلل» (3958).

حواشي المحقق

(1) اللفظ لابن أبي شيبة (797). (2) اللفظ لأحمد (27212). (3) قوله: «حدثنا سفيان» سقط من مطبوع «مسند الحميدي»، وهو ثابت في نسخة الظاهرية الخطية الأولى، الورقة (49/أ)، والثانية، الورقة (29/ب)، والحديث؛ أخرجه أبو عوانة (868 و918)، وأبو نعيم، في «المستخرج» (736) من طريق الحميدي، وفيه: «حدثنا سفيان». (1) المسند الجامع (17500)، وتحفة الأشراف (18172)، وأطراف المسند (12574). والحديث؛ أخرجه إسحاق بن راهوية (1851 و1852)، وابن الجارود (98)، وأبو عوانة (867: 869 و916: 919)، والطبراني 23/ (657 و658)، والدارقطني (406)، والبيهقي 1/ 178 و181، والبغوي (251). (1) اللفظ لابن أبي شيبة (803). (2) اللفظ للدارمي (1264). (3) تحفة الأشراف (18151).

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ٤٠/٢٦١) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

عبد الله بن رافعحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 3305 عبد الله بن رافع المخزومي أبو رافع المدني مولى أم سلمة ثقة من الثالثة م 4 (2) [تقريب التهذيب] 3306 عبد الله بن رافع الحضرمي أبو سلمة المصري وثقه أبو زرعة من الرابعة مات في خلافة هشام بخ (3) [الكاشف] عبد الله بن رافع المخزومي مولاهم - عن مولاته أم سلمة وأبي هريرة وعنه المقبري ومحمد بن إسحاق وعدة وثقوه. م 4 (4) [رجال الحديث] - عبد الله بن رافع بن خديج بن رافع بن عدي الأنصاري، الحارثي، الأوسي. ليس بحجة.

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٠٢) ↗
سفيان بن سعيد الثوريثقة ثبتحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس، المرتبةالثانية من المدلسين] (51) ع سفيان بن سعيد الثوري الامام المشهور الفقيه العابد الحافظ الكبير وصفه النسائي وغيره بالتدليس وقال البخاري ما أقل تدليسه

تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس (طبقات المدلسين) (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٢) ↗
ايوب بن موسيحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 625 أيوب بن موسى بن عمرو بن سعيد بن العاص أبو موسى المكي الأموي ثقة من السادسة مات سنة اثنتين وثلاثين ع (2) [تقريب التهذيب] $$ أيوب بن موسى في حديث عقبة بن عامر صوابه موسى بن أيوب يأتي د (3) [تقريب التهذيب] 626 أيوب بن موسى ويقال بن محمد أبو كعب السعدي البلقاوي بفتح الموحدة وسكون اللام ثم قاف صدوق من الثامنة د (4) [الكاشف] أيوب بن موسى ابن الأشدق الأموي، عن عطاء، ومكحول، وعنه شعبة، و عبد الوارث، وخلق، كان أحد الفقهاء، توفي 132. ع.

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١١٩) ↗
سعيد بن ابي سعيدحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 2320 سعيد بن أبي سعيد الأنصاري المدني مجهول من الثالثة ت ق (2) [تقريب التهذيب] $$ سعيد بن أبي سعيد الزبيدي هو بن عبد الجبار (3) [تقريب التهذيب] 2321 سعيد بن أبي سعيد كيسان المقبري أبو سعد المدني ثقة من الثالثة تغير قبل موته بأربع سنين وروايته عن عائشة وأم سلمة مرسلة مات في حدود العشرين وقيل قبلها وقيل بعدها ع (4) [تقريب التهذيب] 2322 سعيد بن أبي سعيد البيروتي الساحلي مجهول من الخامسة وهم بن عساكر الخطيب لكونه فرق بين هذا والمقبري والصواب مع الخطيب ويحتمل أن يكون هو سعيد بن خالد بن أبي طويل تمييز

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٣٦) ↗

في كتب الحديث الأخرى

صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ١/٢٦٠، ح ٣٣٠)سنن أبي داود (أبو داود، ت ٢٧٥هـ: ١/٦٧، ح ٢٥١)جامع الترمذي (الترمذي، ت ٢٧٩هـ: ١/١٧٥، ح ١٠٥)سنن النسائي (المجتبى) (النسائي، ت ٣٠٣هـ: ١/١٣٢، ح ٢٤١)سنن ابن ماجه (ابن ماجه، ت ٢٧٣هـ: ١/١٩٨، ح ٦٠٣)مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ٤٤/١٩١، ح ٢٦٤٧٧)
اقرأه في موضعه من «سبيل الرشاد، هدي محمد ﷺ» ↗