البيانتلاشمضامینلغاتراویموضوعات

سبيل الرشاد، هدي محمد ﷺ (سبيل الرشاد: ١/١٣٥٤، ح ١٢٦٣)

نافع نے عبد اللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت کیا کہ انھوں نے کہا: عمر رضی اللہ عنہ کو خیبر میں ایک زمین ملی۔ وہ نبی ﷺ کے پاس آئے اور عرض کیا: یا رسول اللہ! مجھے خیبر میں ایسا مال ملا ہے کہ اس سے زیادہ قیمتی مال مجھے کبھی نہیں ملا۔ آپ مجھے کیا حکم دیتے ہیں؟ آپ ﷺ نے فرمایا: اگر تم چاہو تو اس کی اصل (زمین) روک رکھو اور اس کی پیداوار صدقہ کر دو۔ چنانچہ عمر رضی اللہ عنہ نے اسے اس شرط پر صدقہ کیا کہ اس کی اصل نہ بیچی جائے، نہ ہبہ کی جائے اور نہ اس کا وارث بنایا جائے۔ انھوں نے اسے فقراء، رشتے داروں، غلاموں کی آزادی، اللہ کے راستے، مسافر اور مہمان کے لیے صدقہ کیا۔ جو شخص اس کا متولی ہو اس پر کوئی گناہ نہیں کہ وہ معروف طریقے سے اس میں سے کھائے یا اپنے دوست کو کھلائے، بشرطیکہ وہ اسے ذاتی دولت بنانے والا نہ ہو۔ راوی کہتے ہیں: میں نے یہ روایت محمد بن سیرین کے سامنے بیان کی تو انھوں نے فرمایا: "غیر متأثل مالا" (یعنی مال جمع کرنے والا نہ ہو)۔ ابن عون کہتے ہیں کہ مجھ سے ایک اور شخص نے بیان کیا کہ اس نے یہ الفاظ سرخ چمڑے کے ایک ٹکڑے پر لکھے ہوئے دیکھے: "غیر متأثل مالا"۔ اسماعیل کہتے ہیں: میں نے یہ تحریر ابن عبید اللہ بن عمر کے پاس پڑھی تو اس میں بھی "غیر متأثل مالا" تھا۔ - ایک روایت میں ہے کہ عمر رضی اللہ عنہ نے رسول اللہ ﷺ کے زمانے میں اپنا ایک مال صدقہ کیا، جسے "ثمغ" کہا جاتا تھا اور وہ کھجور کے درخت تھے۔ عمر رضی اللہ عنہ نے عرض کیا: یا رسول اللہ! مجھے ایک مال حاصل ہوا ہے جو میرے نزدیک نفیس ہے، میں چاہتا ہوں کہ اسے صدقہ کروں۔ نبی ﷺ نے فرمایا: اس کی اصل صدقہ کرو، جو نہ بیچی جائے، نہ ہبہ کی جائے اور نہ وراثت میں دی جائے، لیکن اس کا پھل خرچ کیا جائے۔ چنانچہ عمر رضی اللہ عنہ نے اسے صدقہ کیا، اور ان کا صدقہ اللہ کے راستے، غلاموں کی آزادی، مسکینوں، مہمان، مسافر اور رشتے داروں کے لیے تھا۔ جو شخص اس کا متولی ہو اس پر کوئی گناہ نہیں کہ وہ معروف طریقے سے اس میں سے کھائے یا اپنے دوست کو کھلائے، بشرطیکہ وہ اسے ذاتی دولت نہ بنائے۔

درجہ: صحیح

أخرجه الحميدي، وابن أبي شيبة، وأحمد، والبخاري، ومسلم، وأبو داود، وابن ماجة، والترمذي، والبزار، والنسائي، وابن خزيمة، والدارقطني، والبيهقي.

عربی متن، اس کی سند، راوی اور علماء کے احکام نیچے ہیں۔

سبيل الرشاد، هدي محمد ﷺ (سبيل الرشاد: ١/١٣٥٤، ح ١٢٦٣)

عن نافع، عن عبد الله بن عمر، قال:

"أصاب عمر أرضا بخيبر، فقال: يا رسول الله، أصبت مالا بخيبر، لم أصب مالا قط أنفس عندي منه، فما تأمرني؟ قال: إن شئت حبست أصلها، وتصدقت بها. فتصدق بها عمر أنها لا يباع أصلها، ولا يوهب، ولا يورث، تصدق بها في الفقراء، والقربى، والرقاب، وفي سبيل الله، وابن السبيل، والضيف، لا جناح على من وليها أن يأكل منها بالمعروف، أو يطعم صديقا، غير متمول فيه". قال(1): فذكرته لمحمد بن سيرين، فقال: "غير متأثل مالا". قال ابن عون: فحدثني به رجل آخر، أنه قرأها في قطعة أديم أحمر: "غير متأثل مالا". قال إسماعيل(2): وأنا قرأتها عند ابن عبيد الله بن عمر، فكان فيه غير متأثل مالا. - وفي رواية: "أن عمر تصدق بمال له، على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وكان يقال له: ثمغ، وكان نخلا، فقال عمر: يا رسول الله، إني استفدت مالا، وهو عندي نفيس: فأردت أن أتصدق به، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : تصدق بأصله، لا يباع، ولا يوهب، ولا يورث، ولكن ينفق ثمره، فتصدق به عمر، فصدقته ذلك في سبيل الله، وفي الرقاب، والمساكين، والضيف، وابن السبيل، ولذي القربى، ولا جناح على من وليه، أن يأكل منه بالمعروف، أو يوكل صديقه، غير متمول به".

درجة الحديث

صحيحمن «سبيل الرشاد»، وقد جمع فيه مؤلفه الأحاديث الصحيحة، وخرّجها في الحاشية.

الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.

التخريج

التخريج: ذكر الكتب التي روت الحديث بأسانيدها.

أخرجه الحميدي، وابن أبي شيبة، وأحمد، والبخاري، ومسلم، وأبو داود، وابن ماجة، والترمذي، والبزار، والنسائي، وابن خزيمة، والدارقطني، والبيهقي.

في كتب الحديث الأخرى

جامع الترمذي (الترمذي، ت ٢٧٩هـ: ٣/٦٥١، ح ١٣٧٥)
اقرأه في موضعه من «سبيل الرشاد، هدي محمد ﷺ» ↗