سبيل الرشاد، هدي محمد ﷺ (سبيل الرشاد: ١/١١٩٦، ح ١١١٧)
عن أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف أن عائشة قالت:
"لما أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بتخيير أزواجه، بدأ بي، فقال: إني ذاكر لك أمرا، فلا عليك أن لا تعجلي حتى تستأمري أبويك، قالت: قد علم أن أبوي لم يكونا ليأمراني بفراقه، قالت:، ثم قال: إن الله عز وجل قال: {يا أيها النبي قل لأزواجك إن كنتن تردن الحياة الدنيا وزينتها فتعالين أمتعكن وأسرحكن سراحا جميلا وإن كنتن تردن الله ورسوله والدار الآخرة فإن الله أعد للمحسنات منكن أجرا عظيما}، قالت: فقلت: في أي هذا أستأمر أبوي؟ فإني أريد الله ورسوله والدار الآخرة، قالت: ثم فعل أزواج رسول الله صلى الله عليه وسلم مثل ما فعلت".
درجة الحديث
صحيحمن «سبيل الرشاد»، وقد جمع فيه مؤلفه الأحاديث الصحيحة، وخرّجها في الحاشية.
الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.
التخريج
التخريج: ذكر الكتب التي روت الحديث بأسانيدها.
أخرجه أحمد، والبخاري، ومسلم، والترمذي، والنسائي.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
18329- عن أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف، أن عائشة قالت: «لما أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بتخيير أزواجه، بدأ بي، فقال: يا عائشة، إني ذاكر لك أمرا، ولا عليك أن لا تستعجلي حتى تذاكري أبويك، قالت: وقد علم أن أبوي لم يكونا ليامراني بفراقه، ثم قال: إن الله، عز وجل، يقول: {يا أيها النبي قل لأزواجك إن كنتن تردن الحياة الدنيا وزينتها} حتى بلغ: {أعد للمحسنات منكن أجرا عظيما} فقلت: في أي هذا أستامر أبوي؟ فإني قد اخترت الله ورسوله، والدار الآخرة، قالت: ثم فعل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم ما فعلت» (1). - وفي رواية: «لما نزلت آية الخيار، دعاني رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: يا عائشة، إني أريد أن أذكر لك أمرا، فلا تقضين فيه شيئا دون أبويك، فقالت: ما هو؟ قالت: فدعاني رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقرأ علي هذه الآية: {يا أيها النبي قل لأزواجك} {إن كنتن تردن الله ورسوله والدار الآخرة} الآية كلها، قالت: فقلت: قد اخترت الله ورسوله، قالت: ففرح لذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم» (2). - وفي رواية: «لما أنزلت آية التخيير، قال: بدأ بعائشة، فقال: يا عائشة، إني عارض عليك أمرا، فلا تفتاتن فيه بشيء حتى تعرضيه على أبويك أبي بكر، وأم رومان، قالت: يا رسول الله، وما هو؟ قال: قال الله: {يا أيها النبي قل لأزواجك إن كنتن تردن الحياة الدنيا وزينتها فتعالين أمتعكن وأسرحكن سراحا جميلا. وإن كنتن تردن الله ورسوله والدار الآخرة فإن الله أعد للمحسنات منكن أجرا عظيما} قالت: فإني أريد الله ورسوله، والدار الآخرة، ولا أؤامر في ذلك أبوي أبا بكر، وأم رومان، قالت: فضحك النبي صلى الله عليه وسلم، ثم استقرأ الحجر، فقال: إن عائشة قالت كذا وكذا، قال: فقلن مثل الذي قالت عائشة» (1). أخرجه أحمد 6/ 77 (24992) و6/ 152 (25708) قال: حدثنا يحيى بن إسحاق، قال: أخبرنا أبو عوانة، عن عمر بن أبي سلمة. وفي 6/ 103 (25228) قال: حدثنا أبو سعيد، قال: حدثنا أبو عوانة، عن عمر. وفي 6/ 211 (26289) قال: حدثنا محمد بن بشر، قال: حدثنا محمد بن عمرو. وفي 6/ 248 (26637) قال: حدثنا عثمان، قال: أخبرنا يونس، عن الزهري. و «البخاري» 6/ 146 (4785) قال: حدثنا أبو اليمان، قال: أخبرنا شعيب، عن الزهري. وفي (4786) قال تعليقا: وقال الليث: حدثني يونس، عن ابن شهاب (وقال البخاري عقبه: تابعه موسى بن أعين، عن معمر، عن الزهري). و «مسلم» 4/ 185 (3673) قال: حدثني أبو الطاهر، قال: حدثنا ابن وهب (ح) وحدثني حرملة بن يحيى التجيبي، قال: أخبرنا عبد الله بن وهب، قال: أخبرني يونس بن يزيد، عن ابن شهاب. و «الترمذي» (3204) قال: حدثنا عبد بن حميد، قال: حدثنا عثمان بن عمر، عن يونس بن يزيد، عن الزهري. و «النسائي» 6/ 55، وفي «الكبرى» (5291) قال: أخبرنا محمد بن يحيى بن عبد الله بن خالد النيسابوري، قال: حدثنا محمد بن موسى بن أعين، قال: حدثنا أبي، عن معمر، عن الزهري. وفي 6/ 159، وفي «الكبرى» (5290 و5603) قال: أخبرنا يونس بن عبد الأعلى، قال: حدثنا ابن وهب، قال: أنبأنا يونس بن يزيد، وموسى بن علي، عن ابن شهاب. ثلاثتهم (عمر بن أبي سلمة، ومحمد بن عمرو بن علقمة، ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري) عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، فذكره (1). ـ قال أبو عيسى الترمذي: هذا حديث حسن صحيح.
حواشي المحقق
(1) اللفظ لأحمد (26637). (2) اللفظ لأحمد (25708). (1) اللفظ لأحمد (26289). (1) المسند الجامع (16754)، وتحفة الأشراف (17767)، وأطراف المسند (12224 و12240 و12255). والحديث؛ أخرجه إسحاق بن راهوية (1079)، وابن الجارود (739)، والطبري 19/ 88 و89، وأبو عوانة (4557: 4559)، والبيهقي 7/ 36 و344، والبغوي (2354).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
يحيي بن اسحاق
(1) - يحيى بن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة الأنصاري المدني، ثقة، من الخامسة، وقد أرسل عن البراء بن عازب. (د)#. _فوائد__________ - ثقة -. لم يسمع من: البراء بن عازب. (2) - يحيى بن إسحاق السيلحيني، ويقال: السالحيني، أبو زكريا، أو أبو بكر، نزيل بغداد، صدوق، من كبار العاشرة، مات سنة عشر ومئتين. (م 4)#. ثقة. (3) - يحيى بن إسحاق، ويقال: ابن أبي إسحاق، الأنصاري، ابن أخي رافع بن خديج، ثقة، من الرابعة. (ت س). قال الذهبي: يحيى بن إسحاق. عن عمه رافع بن خديج، لا يعرف، تفرد عنه يحيى بن أبي كثير. لكنه وثقه يحيى بن معين.
رجال الحديث (رجال الحديث: ٤/٤٦٧) ↗ابو عوانه
(1) • أبو عوانة اليشكري، هو الوضاح. (2) • - أبو عوانة اليشكري، هو الوضاح بن عبد الله، رقم (3786) .
رجال الحديث (رجال الحديث: ٤/١٤٢٧) ↗محمد بن بشر
(1) - محمد بن بشر بن بشير الأسلمي، الكوفي، صدوق، من السابعة. (س). (2) - محمد بن بشر بن الفرافصة بن المختار بن رديح العبدي، أبو عبد الله، الكوفي، ثقة حافظ، من التاسعة، مات سنة ثلاث ومئتين. (ع)#. _فوائد__________ - ثقة -. لم يسمع من مجاهد بن رومي شيئا. (3) 2981 - محمد بن بشر بن بشير بن معبد الأسلمي، الكوفي. • قال الدارقطني: محمد بن بشر هذا هو الأسلمي، كوفي، ولم يتابع على قوله، عن الأسود، عن عائشة (يعني حديث كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا أخذ شيئا أخذه بيمينه ... الحديث) والمحفوظ ما رواه شعبة، وشيبان، وإسرائيل، وعمار بن رزيق، وغيرهم عن أشعث بن أبي الشعثاء، عن أبيه، عن مسروق، عن عائشة. «تهذيب الكمال» 24 (5087) .
رجال الحديث (رجال الحديث: ٣/١٢٩٣) ↗عمر بن ابي سلمه
(1) - عمر بن أبي سلمة بن عبد الأسد المخزومي، أبو حفص، ربيب النبي صلى الله عليه وسلم، صحابي صغير، أمه أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم، وأمره علي على البحرين، ومات سنة ثلاث وثمانين على الصحيح. (ع). صحابي. (2) - عمر بن أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف الزهري، قاضي المدينة، صدوق يخطئ، من السادسة، قتل بالشام، سنة اثنتين وثلاثين مع بني أمية. (خت 4). _فوائد/__________ ـ قلنا: إسناده ضعيف؛ لضعف عمر بن أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف. انظر فوائد الحديث رقم (151). ـ قال علي ابن المديني: سمعت يحيى بن سعيد قال: كان شعبة يضعف عمر بن أبي سلمة. (3) 2551 - عمر بن أبي سلمة الغفاري. • ضعفه الدارقطني. «الميزان» 3 (6128) . • وقال الدارقطني: في «غرائب مالك» إنه مجهول. «لسان الميزان» 4 (6132) .
رجال الحديث (رجال الحديث: ٣/٣٩٠) ↗