صحيحله أصل في «صحيح البخاري» و«صحيح مسلم».

الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.

18330- عن عروة بن الزبير، عن عائشة، أنها قالت: «لما مضى تسع وعشرون ليلة، دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم، بدأ بي، فقلت: يا رسول الله، إنك أقسمت أن لا تدخل علينا شهرا، وإنك دخلت من تسع وعشرين أعدهن؟ فقال: إن الشهر تسع وعشرون، ثم قال: يا عائشة، إني ذاكر لك أمرا، فلا عليك أن لا تعجلي فيه حتى تستامري أبويك، ثم قرأ علي الآية: {يا أيها النبي قل لأزواجك} حتى بلغ: {أجرا عظيما}، قالت عائشة: قد علم والله أن أبوي لم يكونا ليامراني بفراقه، قالت: فقلت: أوفي هذا أستامر أبوي؟ فإني أريد الله ورسوله، والدار الآخرة». قال معمر: فأخبرني أيوب، أن عائشة قالت: لا تخبر نساءك أني اخترتك، فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم: إن الله أرسلني مبلغا، ولم يرسلني متعنتا (1). - وفي رواية: «أقسم رسول الله صلى الله عليه وسلم أن لا يدخل على نسائه شهرا، قالت: فلبث تسعا وعشرين، قالت: فكنت أول من بدأ به، فقلت للنبي صلى الله عليه وسلم: أليس كنت أقسمت شهرا، فعددت الأيام تسعا وعشرين؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم: الشهر تسع وعشرون» (2). - وفي رواية: «لما نزلت: {إن كنتن تردن الله ورسوله} دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم، بدأ بي، فقال: يا عائشة، إني ذاكر لك أمرا، فلا عليك أن لا تعجلي فيه، حتى تستامري أبويك؟ قالت: قد علم، والله، أن أبوي لم يكونا ليامراني بفراقه، قالت: فقرأ علي: {يا أيها النبي قل لأزواجك إن كنتن تردن الحياة الدنيا وزينتها} فقلت: أفي هذا أستامر أبوي؟ فإني أريد الله، عز وجل، ورسوله والدار الآخرة» (1). - وفي رواية: «أتاني رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: إني سأعرض عليك أمرا, فلا عليك أن لا تعجلي فيه, حتى تشاوري أبويك، فقلت: وما هذا الأمر؟ قالت: فتلا علي: {يا أيها النبي قل لأزواجك إن كنتن تردن الحياة الدنيا وزينتها فتعالين أمتعكن وأسرحكن سراحا جميلا. وإن كنتن تردن الله ورسوله والدار الآخرة فإن الله أعد للمحسنات منكن أجرا عظيما} , قالت عائشة: فقلت: وفي ذلك تامرني أن أشاور أبوي؟ بل أريد الله ورسوله والدار الآخرة، قالت: فسر بذلك النبي صلى الله عليه وسلم وأعجبه, وقال: سأعرض على صواحبك ما عرضت عليك، قالت: فقلت له: فلا تخبرهن بالذي اخترت, فلم يفعل, وكان يقول لهن كما قال لعائشة, ثم يقول: قد اختارت عائشة الله، ورسوله، والدار الآخرة. قالت عائشة: قد خيرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم , فلم نر ذلك طلاقا» (1). أخرجه عبد الرزاق (19497) قال: أخبرنا معمر. و «أحمد» 6/ 33 (24551) قال: حدثنا عبد الأعلى، عن معمر. وفي 6/ 163 (25813 و25815) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: حدثنا معمر. وفي 6/ 185 (26033) و6/ 263 (26801) قال: حدثنا كثير بن هشام، قال: حدثنا جعفر بن برقان. و «عبد بن حميد» (1484) قال: حدثنا كثير بن هشام، قال: حدثنا جعفر بن برقان. و «البخاري» 6/ 147 (4786) قال تعليقا: وقال عبد الرزاق، وأبو سفيان المعمري: عن معمر. و «مسلم» 3/ 125 (2487) قال: حدثنا عبد بن حميد، قال: أخبرنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا معمر. وفي 4/ 194 (3689) قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم الحنظلي، ومحمد بن أبي عمر، وتقاربا في لفظ الحديث، قال ابن أبي عمر: حدثنا، وقال إسحاق: أخبرنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا معمر. و «ابن ماجة» (2053) قال: حدثنا محمد بن يحيى، قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا معمر. و «الترمذي» (3318) قال: حدثنا عبد بن حميد، قال: أخبرنا عبد الرزاق، عن معمر. و «النسائي» 4/ 136، وفي «الكبرى» (2452) قال: أخبرنا نصر بن علي الجهضمي، عن عبد الأعلى، قال: حدثنا معمر. وفي 6/ 160، وفي «الكبرى» (5604) قال: أخبرنا محمد بن عبد الأعلى، قال: حدثنا محمد بن ثور، عن معمر. و «ابن حبان» (4268) قال: أخبرنا ابن قتيبة، قال: حدثنا ابن أبي السري، قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا معمر. كلاهما (معمر بن راشد، وجعفر بن برقان) عن الزهري، عن عروة بن الزبير، فذكره (1). ـ قال أبو عيسى الترمذي: هذا حديث حسن صحيح غريب، قد روي من غير وجه عن ابن عباس. ـ وقال أبو عبد الرحمن النسائي 6/ 160، عقب رواية محمد بن ثور: هذا خطأ، والأول أولى بالصواب، والله سبحانه وتعالى أعلم. قلنا: الأول يعني حديث يونس بن يزيد، وموسى بن علي، عن ابن شهاب، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن عائشة. • أخرجه عبد الرزاق (11984) عن معمر، عن الزهري، قال: قالت عائشة: «قد خيرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم، فاخترنا الله ورسوله، فلم يعد ذلك طلاقا». ليس فيه: «عن عروة بن الزبير». ـ فوائد: ـ قال ابن أبي حاتم: سمعت أبي، وسئل عن حديث؛ رواه كثير بن هشام، عن جعفر بن برقان، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، في التخيير. قلت لأبي: أليس أبو نعيم يحدث عن جعفر بن برقان، عن الزهري، عن النبي صلى الله عليه وسلم؟ قال أبي: جعفر لما قدم الكوفة، ولم يكن معه كتبه، وكان مرسلا، والصحيح: الزهري، عن أبي سلمة، عن عائشة، عن النبي صلى الله عليه وسلم. «علل الحديث» (1302).