البيانتلاشمضامینلغاتراویموضوعات

سبيل الرشاد، هدي محمد ﷺ (سبيل الرشاد: ١/١١٥٦، ح ١٠٨٠)

عبد العزیز بن صہیب نے انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت کیا کہ انہوں نے فرمایا: نبی ﷺ نے زینب بنت جحش کے ساتھ شادی کے بعد خبز اور گوشت کی دعوت (ولیمہ) کی۔ میں نے کھانے پر لوگوں کو بلانے کے لیے بھیجا تو کچھ لوگ آتے، کھاتے اور نکل جاتے، پھر کچھ اور لوگ آتے، کھاتے اور نکل جاتے۔ میں نے اتنا بلایا کہ اب کوئی ایسا شخص باقی نہ رہا جسے بلا سکوں۔ میں نے عرض کیا: یا نبی اللہ! اب مجھے کوئی ایسا شخص نہیں ملتا جسے بلاؤں۔ آپ ﷺ نے فرمایا: اپنا کھانا اٹھا لو۔ تین آدمی گھر میں بیٹھے باتیں کرتے رہے۔ پھر نبی ﷺ باہر نکلے اور عائشہ رضی اللہ عنہا کے حجرے کی طرف گئے اور فرمایا: السلام علیکم یا اہل البیت ورحمۃ اللہ۔ انہوں نے جواب دیا: وعلیک السلام ورحمۃ اللہ، آپ نے اپنی اہلیہ کو کیسا پایا؟ اللہ آپ کے لیے برکت دے۔ پھر آپ ﷺ اپنی تمام ازواج کے حجروں میں گئے، ان سے وہی کہا جو عائشہ سے کہا تھا، اور انہوں نے بھی آپ سے وہی کہا جو عائشہ نے کہا تھا۔ پھر نبی ﷺ واپس آئے تو دیکھا کہ وہ تین آدمی ابھی تک گھر میں باتیں کر رہے تھے۔ نبی ﷺ بہت حیادار تھے، اس لیے آپ دوبارہ عائشہ کے حجرے کی طرف نکلے۔ مجھے معلوم نہیں کہ آپ کو کسی نے بتایا یا آپ نے خود دیکھا کہ لوگ نکل گئے ہیں، پھر آپ واپس آئے، یہاں تک کہ جب آپ نے ایک پاؤں دہلیز کے اندر اور دوسرا باہر رکھا تو آپ نے میرے اور اپنے درمیان پردہ گرا دیا، اور پردے کی آیت نازل ہوئی۔ - اور ایک روایت میں ہے: رسول اللہ ﷺ نے زینب بنت جحش کے ساتھ شادی کے بعد دعوت کی اور میں نے کھانے پر بلانے کے لیے بھیجا گیا۔ میں بلاتی رہی، لوگ آتے، کھاتے اور نکل جاتے، پھر اور لوگ آتے، کھاتے اور نکل جاتے۔ میں نے عرض کیا: یا نبی اللہ! میں نے اتنا بلایا کہ اب کوئی شخص باقی نہیں جسے بلاؤں۔ آپ ﷺ نے فرمایا: اپنا کھانا اٹھا لو۔ پھر رسول اللہ ﷺ عائشہ کے حجرے کی طرف نکلے اور فرمایا: السلام علیکم یا اہل البیت۔ انہوں نے کہا: وعلیک السلام یا رسول اللہ، آپ نے اپنی اہلیہ کو کیسا پایا؟ پھر آپ ﷺ اپنی ازواج کے حجروں میں گئے، اور انہوں نے بھی وہی کہا جو عائشہ نے کہا تھا۔

درجہ: صحیح

أخرجه البخاري، والنسائي، وأبو يعلى.

عربی متن، اس کی سند، راوی اور علماء کے احکام نیچے ہیں۔

سبيل الرشاد، هدي محمد ﷺ (سبيل الرشاد: ١/١١٥٦، ح ١٠٨٠)

عن عبد العزيز بن صهيب، عن أنس بن مالك، قال:

"بني على النبي صلى الله عليه وسلم بزينب ابنة جحش بخبز ولحم، فأرسلت على الطعام داعيا، فيجيء قوم فيأكلون ويخرجون، ثم يجيء قوم فيأكلون ويخرجون، فدعوت حتى ما أجد أحدا أدعو، فقلت: يا نبي الله، ما أجد أحدا أدعوه، قال: ارفعوا طعامكم، وبقي ثلاثة رهط يتحدثون في البيت، فخرج النبي صلى الله عليه وسلم ، فانطلق إلى حجرة عائشة، فقال: السلام عليكم أهل البيت ورحمة الله، فقالت: وعليك السلام ورحمة الله، كيف وجدت أهلك، بارك الله لك، فتقرى حجر نسائه كلهن، يقول لهن كما يقول لعائشة، ويقلن له كما قالت عائشة، ثم رجع النبي صلى الله عليه وسلم ، فإذا ثلاثة من رهط في البيت يتحدثون، وكان النبي صلى الله عليه وسلم شديد الحياء، فخرج منطلقا نحو حجرة عائشة، فما أدري آخبرته، أو أخبر، أن القوم خرجوا، فرجع، حتى إذا وضع رجله في أسكفة الباب داخلة، وأخرى خارجة، أرخى الستر بيني وبينه، وأنزلت آية الحجاب". - وفي رواية: "بني على رسول الله صلى الله عليه وسلم بزينب بنت جحش، وبعثت داعيا على الطعام، فدعوت، فيجيء القوم، فيأكلون ويخرجون، ثم يجيء القوم، فيأكلون ويخرجون، فقلت: يا نبي الله، قد دعوت حتى ما أجد أحدا أدعوه، فقال: ارفعوا طعامكم، وخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم منطلقا إلى حجرة عائشة، فقال: السلام عليكم أهل البيت، فقالوا: وعليك السلام، يا رسول الله، كيف وجدت أهلك، فأتى حجر نسائه، فقالوا مثل ما قالت عائشة".

درجة الحديث

صحيحمن «سبيل الرشاد»، وقد جمع فيه مؤلفه الأحاديث الصحيحة، وخرّجها في الحاشية.

الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.

التخريج

التخريج: ذكر الكتب التي روت الحديث بأسانيدها.

أخرجه البخاري، والنسائي، وأبو يعلى.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

784- عن عبد العزيز بن صهيب، عن أنس، رضي الله عنه، قال: «بني على النبي صلى الله عليه وسلم بزينب ابنة جحش بخبز ولحم، فأرسلت على الطعام داعيا، فيجيء قوم فيأكلون ويخرجون، ثم يجيء قوم فيأكلون ويخرجون، فدعوت حتى ما أجد أحدا أدعو، فقلت: يا نبي الله، ما أجد أحدا أدعوه، قال: ارفعوا طعامكم، وبقي ثلاثة رهط يتحدثون في البيت، فخرج النبي صلى الله عليه وسلم، فانطلق إلى حجرة عائشة، فقال: السلام عليكم أهل البيت ورحمة الله، فقالت: وعليك السلام ورحمة الله، كيف وجدت أهلك، بارك الله لك، فتقرى حجر نسائه كلهن، يقول لهن كما يقول لعائشة، ويقلن له كما قالت عائشة، ثم رجع النبي صلى الله عليه وسلم، فإذا ثلاثة من رهط في البيت يتحدثون، وكان النبي صلى الله عليه وسلم شديد الحياء، فخرج منطلقا نحو حجرة عائشة، فما أدري آخبرته، أو أخبر، أن القوم خرجوا، فرجع، حتى إذا وضع رجله في أسكفة الباب داخلة، وأخرى خارجة، أرخى الستر بيني وبينه، وأنزلت آية الحجاب» (1). - وفي رواية: «بني على رسول الله صلى الله عليه وسلم بزينب بنت جحش، وبعثت داعيا على الطعام، فدعوت، فيجيء القوم، فيأكلون ويخرجون، ثم يجيء القوم، فيأكلون ويخرجون، فقلت: يا نبي الله، قد دعوت حتى ما أجد أحدا أدعوه، فقال: ارفعوا طعامكم، وخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم منطلقا إلى حجرة عائشة، فقال: السلام عليكم أهل البيت، فقالوا: وعليك السلام، يا رسول الله، كيف وجدت أهلك، فأتى حجر نسائه، فقالوا مثل ما قالت عائشة» (2). - وفي رواية: «بنى رسول الله صلى الله عليه وسلم بزينب بنت جحش، وجعل عليها طعاما، وأولم عليها خبزا ولحما، قال: فأرسلت، وأغطي على الطعام، فدعوت، فيجيء قوم فيأكلون ثم يخرجون، فدعوت حتى ما أجد أحدا أدعوه، قلت: يا رسول الله، والله ما أجد أحدا أدعوه، قال: فارفعوا طعامكم، وإن زينب لجالسة في جانب البيت، قال: وكانت امرأة قد أعطيت جمالا، وبقي في البيت ثلاثة رهط يتحدثون في البيت، وخرج نبي الله صلى الله عليه وسلم، فانطلق نحو حجرة عائشة، فقال: السلام عليكم أهل البيت ورحمة الله، كيف أصبحتم؟ قالت: وعليك ورحمة الله، كيف وجدت أهلك، بارك الله لك فيهن، قال: فاستقرأ حجر نسائه كلهن، يقول لهن كما قال لعائشة، ويقلن له كما قالت عائشة، ثم رجع نبي الله صلى الله عليه وسلم، فإذا الرهط الثلاثة يتحدثون في البيت، وكان نبي الله صلى الله عليه وسلم شديد الحياء، فانطلق نحو حجرة عائشة، فما أدري أنا أخبرته، أو أخبر، أن القوم خرجوا، فرجع، فلما وضع إحدى رجليه في أسكفة الباب، والأخرى خارجه، أرخى سترا بيني وبينه، فأنزلت آية الحجاب» (1). أخرجه البخاري 6/ 119 (4793) قال: حدثنا أبو معمر. و«النسائي» في «الكبرى» (10029) قال: أخبرنا عمران بن موسى. و«أبو يعلى» (3918) قال: حدثنا جعفر. ثلاثتهم (أبو معمر، وعمران، وجعفر بن مهران) قالوا: حدثنا عبد الوارث، قال: حدثنا عبد العزيز بن صهيب، فذكره (2).

حواشي المحقق

(1) اللفظ للبخاري. (2) اللفظ للنسائي. (1) اللفظ لأبي يعلى. (2) المسند الجامع (753)، وتحفة الأشراف (1046). والحديث؛ أخرجه الطبري 22/ 37، وأبو عوانة (4163م).

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ٢/٢٦٦) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

الطبقة والمرتبة من «تقريب التهذيب» لابن حجر، وطبقاته اثنتا عشرة: الأولى الصحابة، ثم التابعون من الثانية إلى السادسة، ثم أتباعهم من السابعة إلى التاسعة، ثم من أخذ عنهم. ولا تُذكر الطبقة لمن اشترك اسمه مع غيره في الكتاب.

عبد العزيز بن صهيبالطبقة الرابعةثقةحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 4102 عبد العزيز بن صهيب البناني بموحدة ونونين البصري ثقة من الرابعة مات سنة ثلاثين ع (2) [الكاشف] عبد العزيز بن صهيب البناني الأعمى عن أنس وشهر وعنه شعبة وابن علية حجة توفي 130. ع (3) [رجال الحديث] - عبد العزيز بن صهيب البناني، البصري، ثقة، من الرابعة، مات سنة ثلاثين. (ع)#. ثقة. (4) [أقوال الدارقطني] 2185 - عبد العزيز بن صهيب البناني، مولاهم، الأعمى، البصري. • قال السلمي: قال الدارقطني: قال عبد العزيز بن صهيب دخلت على يونس بن خباب فذكرت عنده عثمان، فقال: لعلك من هؤلاء النواصب الذين يحبون عثمان بن عفان الذي قتل ابنتي رسول الله - صلى الله عليه وسلم -؟ فقلت له قتل الواحدة، لم زوجه الأخرى؟!. (237) .

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٥٧) ↗
ابو معمرحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] $$ أبو معمر الكوفي هو عبد الله بن سخبرة (2) [تقريب التهذيب] $$ أبو معمر المنقري هو عبد الله بن عمرو بن أبي الحجاج (3) [تقريب التهذيب] $$ أبو معمر الهذلي هو إسماعيل بن إبراهيم

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٧٥) ↗
عبد الوارثحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 4250 عبد الوارث ويقال عبد الأكبر ويقال عبد الأكرم بن أبي حنيفة الكوفي شيخ لشعبة اختلف أصحابه عليه في تسميته مقبول من السابعة س (2) [تقريب التهذيب] 4251 عبد الوارث بن سعيد بن ذكوان العنبري مولاهم أبو عبيدة التنوري بفتح المثناة وتشديد النون البصري ثقة ثبت رمي بالقدر ولم يثبت عنه من الثامنة مات سنة ثمانين ومائة ع (3) [تقريب التهذيب] 4252 عبد الوارث بن عبد الصمد بن عبد الوارث أبو عبيدة حفيد الذي قبله صدوق من الحادية عشرة مات سنة اثنتين وخمسين م ت س ق (4) [تقريب التهذيب] 4253 عبد الوارث بن عبيد الله العتكي بفتح المهملة والمثناة المروزي صدوق من العاشرة مات سنة تسع وثلاثين ت

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٦٧) ↗
اقرأه في موضعه من «سبيل الرشاد، هدي محمد ﷺ» ↗