البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ١٦/٣٨، ح ٩٩٣٩)

حدثنا عبد الرحمن، عن سفيان، عن أيوب بن موسى، عن عطاء بن ميناء، عن أبي هريرة، قال:

«سجدنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في إذا السماء انشقت، واقرأ باسم ربك»

درجة الحديث

لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

14271- عن عطاء بن ميناء، عن أبي هريرة، قال: «سجدنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في: {إذا السماء انشقت}، و {اقرا باسم ربك}» (1). أخرجه عبد الرزاق (5887) قال: أخبرنا الثوري، وابن جريج. و «الحميدي» (1021) قال: حدثنا سفيان. و «ابن أبي شيبة» 2/ 6 (4264) قال: حدثنا سفيان بن عيينة. و «أحمد» 2/ 249 (7390) قال: حدثنا سفيان. وفي 2/ 461 (9940) قال: حدثنا عبد الرحمن، عن سفيان. و «الدارمي» (1592) قال: أخبرنا محمد بن يوسف، قال: حدثنا سفيان. و «مسلم» 2/ 89 (1239) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، وعمرو الناقد، قالا: حدثنا سفيان بن عيينة. و «ابن ماجة» (1058) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا سفيان بن عيينة. و «أبو داود» (1407) قال: حدثنا مسدد، قال: حدثنا سفيان. و «الترمذي» (573) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا سفيان بن عيينة. و «النسائي» 2/ 162، وفي «الكبرى» (1041) قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا سفيان (ح) ووكيع، عن سفيان. و «أبو يعلى» (6381) قال: حدثنا عمرو الناقد، قال: حدثنا سفيان. و «ابن خزيمة» (554) قال: حدثنا أبو موسى، قال: حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، قال: أخبرنا سفيان (ح) وحدثنا سلم بن جنادة، قال: حدثنا وكيع، عن سفيان. وفي (555) قال: حدثنا عبد الرحمن بن بشر بن الحكم، قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا ابن جريج. و «ابن حبان» (2767) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا ابن عيينة. ثلاثتهم (سفيان بن سعيد الثوري، وعبد الملك بن عبد العزيز بن جريج، وسفيان بن عيينة) عن أيوب بن موسى (1)، عن عطاء بن ميناء، فذكره (2). ـ قال أبو داود: أسلم أبو هريرة سنة ست، عام خيبر، وهذا السجود من رسول الله صلى الله عليه وسلم، آخر فعله. ـ في رواية الحميدي: قال سفيان: وكان عطاء بن ميناء من أصحاب أبي هريرة المعروفين. ـ وفي رواية ابن جريج، عند ابن خزيمة، قال: وزعم أيوب أن عطاء بن ميناء كان من صالحي الناس. ـ فوائد: ـ قال الدارقطني: يرويه إسماعيل بن أمية، واختلف عنه؛ فرواه محمد بن عمرو بن علقمة، عن إسماعيل بن أمية، واختلف عنه؛ فرواه عبدة بن سليمان، والمحاربي، ويزيد بن هارون، عن محمد بن عمرو، عن إسماعيل بن أمية، عن عطاء بن ميناء، عن أبي هريرة. وخالفه زياد بن عبد الله البكائي، وأبو ضمرة أنس بن عياض، روياه عن محمد بن عمرو، عن إسماعيل بن أمية، عن عطاء بن يسار، عن أبي هريرة. وقال زائدة: عن محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة. وقال داود بن الزبرقان، عن إسماعيل بن أمية، عن عطاء بن أبي رباح، عن أبي هريرة. وقال محمد بن مسلم الطائفي، عن إسماعيل بن أمية، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن أبي هريرة. ورواه أيوب بن موسى، عن عطاء بن ميناء، عن أبي هريرة. حدث به الثوري، وابن جريج، وابن عيينة، واختلف عن الثوري؛ فقيل: عن وكيع، عن الثوري، عن أيوب بن موسى، عن عطاء بن يسار، عن أبي هريرة، وهذا وهم. والصحيح: عطاء بن ميناء. «العلل» (1612).

حواشي المحقق

(1) اللفظ للحميدي. (1) تصحف في طبعة المجلس العلمي من «مصنف عبد الرزاق» إلى: «أيوب، عن موسى»، والمثبت عن طبعة الكتب العلمية (5904). (2) المسند الجامع (13204)، وتحفة الأشراف (14206)، وأطراف المسند (10056). والحديث؛ أخرجه أبو عوانة (1954: 1957)، والطبراني، في «الأوسط» (5006)، والبيهقي 2/ 316، والبغوي (764).

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ٣١/٢١٣) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

عطاء بن ميناءحاله في كتب الرجال ↗

(1) [الكاشف] عطاء بن ميناء، عن أبي هريرة، وعنه عمرو بن دينار، وجماعة ع. (2) [أقوال الإمام أحمد] 1796 - عطاء بن ميناء المدني، أو البصري، مولى ابن أبي ذباب الدوسي، أبو معاذ. • قال عبد الله بن أحمد: سمعت أبي يقول: عطاء بن ميناء من أصحاب أبي هريرة، روى عنه أيوب بن موسى. «العلل» (4448) . • وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: حدثنا ابن جريج، قال: حدثني أيوب بن موسى، أن عطاء بن ميناء أخبره، وزعم أيوب، أن عطاء بن ميناء كان من صالح الناس. «العلل» (5934) . • • • (3) [الجامع في الجرح والتعديل] 2927- عطاء بن ميناء المدني، مولى ابن أبي ذباب البصري.

الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ٢/٢٥) ↗
ابو هريرهحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 8426 أبو هريرة الدوسي الصحابي الجليل حافظ الصحابة اختلف في اسمه واسم أبيه قيل عبد الرحمن بن صخر وقيل بن غنم وقيل عبد الله بن عائذ وقيل بن عامر وقيل بن عمرو وقيل سكين بن ودمة بن هانئ وقيل بن مل وقيل بن صخر وقيل عامر بن عبد شمس وقيل بن عمير وقيل يزيد بن عشرقة وقيل عبد نهم وقيل عبد شمس وقيل غنم وقيل عبيد بن غنم وقيل عمرو بن غنم وقيل بن عامر وقيل سعيد بن الحارث هذا الذي وقفنا عليه من الاختلاف في ذلك ونقطع بأن عبد شمس وعبدنهم غير بعد أن أسلم واختلف في أيها أرجح فذهب كثيرون إلى الأول وذهب جمع من النسا (2) [تقريب التهذيب] $$ أبو هريرة الصيرفي اسمه محمد بن فراس تقدم (3) [تقريب التهذيب] $$ أبو هريرة أخبرنيه مخبر هو الفضل بن عباس أو أسامة بن زيد

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٨٠) ↗
سفيان بن سعيد الثوريثقة ثبتحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس، المرتبةالثانية من المدلسين] (51) ع سفيان بن سعيد الثوري الامام المشهور الفقيه العابد الحافظ الكبير وصفه النسائي وغيره بالتدليس وقال البخاري ما أقل تدليسه

تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس (طبقات المدلسين) (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٢) ↗
ايوب بن موسيحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 625 أيوب بن موسى بن عمرو بن سعيد بن العاص أبو موسى المكي الأموي ثقة من السادسة مات سنة اثنتين وثلاثين ع (2) [تقريب التهذيب] $$ أيوب بن موسى في حديث عقبة بن عامر صوابه موسى بن أيوب يأتي د (3) [تقريب التهذيب] 626 أيوب بن موسى ويقال بن محمد أبو كعب السعدي البلقاوي بفتح الموحدة وسكون اللام ثم قاف صدوق من الثامنة د (4) [الكاشف] أيوب بن موسى ابن الأشدق الأموي، عن عطاء، ومكحول، وعنه شعبة، و عبد الوارث، وخلق، كان أحد الفقهاء، توفي 132. ع.

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١١٩) ↗

في كتب الحديث الأخرى

سنن أبي داود (أبو داود، ت ٢٧٥هـ: ٢/٥٩، ح ١٤٠٧)جامع الترمذي (الترمذي، ت ٢٧٩هـ: ٢/٤٦٢، ح ٥٧٣)سنن ابن ماجه (ابن ماجه، ت ٢٧٣هـ: ١/٣٣٦، ح ١٠٥٨)
اقرأه في موضعه من «مسند الإمام أحمد» ↗