مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ٢/٢٧٠، ح ٧٦٧)
حدثنا يحيى بن آدم، حدثنا ابن مبارك، عن يحيى بن أيوب، عن عبيد الله بن زحر، عن علي بن يزيد، عن القاسم، عن أبي أمامة، عن علي، قال:
«كنت إذا استأذنت على رسول الله صلى الله عليه وسلم إن كان في صلاة سبح، وإن كان غير ذلك أذن»
سنده كاملًا في «صحيح مسلم»(اضغط على اسم الراوي لتعرف حاله)
حَدَّثَنِي الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ النَّضْرِ وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ قَالَ عَبْدٌ حَدَّثَنِي وَقَالَ الآخَرَانِ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ صَالِحٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ، أَنَّ عَائِشَةَ، زَوْجَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَتْ أَرْسَلَ أَزْوَاجُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَاطِمَةَ بِنْتَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَاسْتَأْذَنَتْ عَلَيْهِ وَهُوَ مُضْطَجِعٌ مَعِي فِي مِرْطِي فَأَذِنَ لَهَا فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ أَزْوَاجَكَ أَرْسَلْنَنِي إِلَيْكَ يَسْأَلْنَكَ الْعَدْلَ فِي ابْنَةِ أَبِي قُحَافَةَ وَأَنَا سَاكِتَةٌ - قَالَتْ - فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ٤/١٨٩٦، ح ٢٤٤٢) ↗درجة الحديث
صحيحله أصل في «صحيح مسلم».
الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
9481- عن أبي أمامة الباهلي، عن علي، قال: «كنت إذا استأذنت على رسول الله صلى الله عليه وسلم, إن كان في صلاة سبح، وإن كان في غير ذلك أذن» (1). - وفي رواية: «أنه كان يأتي النبي صلى الله عليه وسلم، قال: فكنت إذا وجدته يصلي سبح، فدخلت، وإذا لم يكن يصلي أذن» (2). - وفي رواية: «كنت آتي النبي صلى الله عليه وسلم، فأستأذن، فإن كان في صلاة سبح، وإن كان في غير صلاة أذن لي» (3). أخرجه أحمد 1/ 98 (767) قال: حدثنا يحيى بن آدم. وفي 1/ 112 (899) قال: حدثنا علي بن إسحاق. و«عبد الله بن أحمد» 1/ 79 (598) و1/ 103 (809) قال: حدثني أبو كريب، محمد بن العلاء. ثلاثتهم (يحيى بن آدم، وعلي بن إسحاق، وأبو كريب) عن عبد الله بن المبارك، عن يحيى بن أيوب، عن عبيد الله بن زحر، عن علي بن يزيد، عن القاسم أبي عبد الرحمن، عن أبي أمامة، فذكره (4). ـ فوائد: ـ قال ابن حبان: عبيد الله بن زحر، منكر الحديث جدا، يروي الموضوعات عن الأثبات، وإذا روى عن علي بن يزيد أتى بالطامات، وإذا اجتمع في إسناد خبر عبيد الله بن زحر، وعلي بن يزيد، والقاسم أبو عبد الرحمن، لا يكون متن ذلك الخبر إلا مما عملت أيديهم، فلا يحل الاحتجاج بهذه الصحيفة، بل التنكب عن رواية عبيد الله بن زحر على الأحوال أولى. «المجروحين» 2/ 28.
حواشي المحقق
(1) اللفظ لأحمد (767). (2) اللفظ لأحمد (899). (3) اللفظ لعبد الله بن أحمد (598 و809). (4) المسند الجامع (10018)، وإتحاف الخيرة المهرة (1465)، وأطراف المسند (6442)، والمطالب العالية (562).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
يحيي بن ادمحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 7496 يحيى بن آدم بن سليمان الكوفي أبو زكريا مولى بني أمية ثقة حافظ فاضل من كبار التاسعة مات سنة ثلاث ومائتين ع
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٨٧) ↗عبد الله بن المباركحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 3570 عبد الله بن المبارك المروزي مولى بني حنظلة ثقة ثبت فقيه عالم جواد مجاهد جمعت فيه خصال الخير من الثامنة مات سنة إحدى وثمانين وله ثلاث وستون ع (2) [الكاشف] عبد الله بن المبارك بن واضح أبو عبد الرحمن الحنظلي مولاهم المروزي شيخ خراسان عن سليمان التيمي وعاصم الأحول والربيع بن أنس وعنه ابن مهدي وابن معين وابن عرفة فأبوه تركي مولى تاجر وأمه خوارزمية ولد سنة 118 وتوفي بهيت 181 في رمضان ع. (3) [رجال الحديث] عبد الله بن المبارك- محمد بن أبي عدي، عيسى بن يونس- يزيد بن هارون. (4) [رجال الحديث] - عبد الله بن المبارك، المروزي، مولى بني حنظلة، ثقة ثبت فقيه عالم جواد مجاهد، جمعت فيه خصال الخير، من الثامنة، مات سنة إحدى وثمانين، وله ثلاث وستون. (ع). _فوائد__________ ثقة. تلك المكارم.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٢٠) ↗يحيي بن ايوبحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 7509 يحيى بن أيوب بن بادي بموحدة وزن نادي العلاف الخولاني صدوق من الحادية عشرة مات سنة تسع وثمانين س (2) [تقريب التهذيب] 7510 يحيى بن أيوب بن أبي زرعة بن عمرو بن جرير البجلي الكوفي لا بأس به من السابعة خت د ت (3) [تقريب التهذيب] 7511 يحيى بن أيوب الغافقي بمعجمة ثم فاء وقاف أبو العباس المصري صدوق ربما أخطأ من السابعة مات سنة ثمان وستين ع (4) [تقريب التهذيب] 7512 يحيى بن أيوب المقابري بفتح الميم والقاف ثم موحدة مكسورة البغدادي العابد ثقة من العاشرة مات سنة أربع وثلاثين وله سبع وسبعون عخ م د عس
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٨٨) ↗عبيد الله بن زحرحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 4290 عبيد الله بن زحر بفتح الزاي وسكون المهملة الضمري مولاهم الإفريقي صدوق يخطىء من السادسة بخ 4 (2) [الكاشف] عبيد الله بن زحر الإفريقي العابد عن علي بن يزيد وأبي إسحاق وطبقتهما وعنه بكر بن مضر ومفضل بن فضالة فيه اختلاف وله مناكير ضعفه أحمد وقال النسائي: لا بأس به. 4 (3) [رجال الحديث] - عبيد الله بن زحر، بفتح الزاي، وسكون المهملة، الضمري مولاهم، الإفريقي، صدوق يخطئ، من السادسة. (بخ 4). ليس بثقة. أرسل عن أبي أمامة، وأبي العالية. (4) [أقوال الدارقطني] 2284 - عبيد الله بن زحر الضمري، مولاهم، الإفريقي. • قال السلمي: سألت الدارقطني عن عبد الله بن زحر، فقال: ضعيف. (196) . • وذكره الدارقطني في «الضعفاء والمتروكين» (327) ، وقال عن علي بن يزيد (الألهاني) نسخة باطلة. • وقال الدارقطني: ضعيف. «العلل» 2 138.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٧١) ↗علي بن يزيدحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 4815 علي بن يزيد بن ركانة بن عبد يزيد المطلبي مستور من الرابعة د ق (2) [تقريب التهذيب] 4816 علي بن يزيد بن سليم الصدائي بضم المهملة وتخفيف الدال بمدة الأكفاني فيه لين من التاسعة عس (3) [تقريب التهذيب] 4817 علي بن يزيد بن أبي زياد الألهاني أبو عبد الملك الدمشقي صاحب القاسم بن عبد الرحمن ضعيف من السادسة مات سنة بضع عشرة ومائة ت ق (4) [الكاشف] علي بن يزيد بن ركانة بن عبد يزيد المطلبي، عن أبيه، وجده، وعنه ابناه: عبد الله، ومحمد، قال البخاري: لم يصح حديثه. د ق.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٠٦) ↗