مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ١٢/١٢٢، ح ٧١٦٨)
حدثنا محمد بن فضيل، حدثنا عاصم بن كليب، عن أبيه، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
" من رآني في المنام، فقد رآني، فإن الشيطان لا يتمثل بي - وقال ابن فضيل مرة: يتخيل بي -، وإن رؤيا العبد المؤمن الصادقة الصالحة، جزء من سبعين جزءا من النبوة "
سنده كاملًا في «صحيح البخاري»(اضغط على اسم الراوي لتعرف حاله)
حدثنا موسى، قال: حدثنا أبو عوانة، عن أبي حصين، عن أبي صالح، عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ١/٣٣، ح ١١٠) ↗سنده كاملًا في «صحيح مسلم»(اضغط على اسم الراوي لتعرف حاله)
حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ، سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْعَتَكِيُّ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، - يَعْنِي ابْنَ زَيْدٍ - حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، وَهِشَامٌ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ٤/١٧٧٦، ح ٢٢٦٦) ↗درجة الحديث
صحيحله أصل في «صحيح البخاري» و«صحيح مسلم».
الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
15653- عن كليب بن شهاب الجرمي، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من رآني في المنام فقد رآني، فإن الشيطان لا يتمثل بي ـ وقال ابن فضيل مرة: يتخيل بي ـ وإن رؤيا العبد المؤمن الصادقة الصالحة جزء من سبعين جزءا من النبوة» (1). - وفي رواية: «رؤيا الرجل المسلم جزء من سبعين جزءا من النبوة» (2). - وفي رواية: «من رآني في المنام فقد رآني، فإن الشيطان لا يتمثل بي». قال عاصم: قال أبي: فحدثته ابن عباس: فأخبرته أني قد رأيته، قال: رأيت؟ قلت: إي، والله لقد رأيته، قال: فذكرت الحسن بن علي، قال: إني والله قد ذكرته، ونعته في مشيته، قال: فقال ابن عباس: إنه كان يشبهه (3). أخرجه أحمد 2/ 232 (7168) قال: حدثنا محمد بن فضيل. وفي 2/ 342 (8487 و8489) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا عبد الواحد، يعني ابن زياد. و «الترمذي» في «الشمائل» (409) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا عبد الواحد بن زياد. كلاهما (ابن فضيل، وعبد الواحد) عن عاصم بن كليب بن شهاب الجرمي، عن أبيه، فذكره (4). • حديث عكرمة، مولى ابن عباس، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: «من تحلم كاذبا دفع إليه شعيرة، وعذب حتى يعقد بين طرفيها، وليس بعاقد». سلف برقم ().
حواشي المحقق
(1) اللفظ لأحمد (7168). (2) اللفظ لأحمد (8487). (3) اللفظ لأحمد (8489). (4) المسند الجامع (14448)، وتحفة الأشراف (14298)، وأطراف المسند (10129)، ومجمع الزوائد 7/ 173. والحديث؛ أخرجه إسحاق بن راهوية (261 و264).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
كليب بن شهاب الجرميحاله في كتب الرجال ↗
(1) [الكاشف] كليب بن شهاب الجرمي، عن أبيه، وعمر، وعدة، وعنه ابنه عاصم، وغيره، وثق. 4.
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ٢/١٤٩) ↗عبد الواحدحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 4238 عبد الواحد بن أيمن المخزومي مولاهم أبو القاسم المكي لا بأس به من الخامسة خ م س (2) [تقريب التهذيب] 4239 عبد الواحد بن حمزة بن عبد الله بن الزبير الأسدي أبو حمزة المدني لا بأس به من السادسة م ت س (3) [تقريب التهذيب] 4240 عبد الواحد بن زياد العبدي مولاهم البصري ثقة في حديثه عن الأعمش وحده مقال من الثامنة مات سنة ست وسبعين وقيل بعدها ع (4) [تقريب التهذيب] 4241 عبد الواحد بن سليم المالكي البصري ضعيف من السابعة ت
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٦٦) ↗