لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.

8268- عن شعيب بن محمد بن عبد الله بن عمرو، عن جده، قال: «قلت: يا رسول الله، أكتب ما أسمع منك؟ قال: نعم، قلت: في الرضا والسخط؟ قال: نعم، فإنه لا ينبغي لي أن أقول في ذلك إلا حقا» (1). قال محمد بن يزيد، في حديثه: «يا رسول الله، إني أسمع منك أشياء، فأكتبها؟ قال: نعم». - وفي رواية: «عن عبد الله بن عمرو بن العاص، قال: قلت: يا رسول الله، إني أسمع منك أشياء أفأكتبها؟ قال: نعم، قلت: في الغضب والرضا؟ قال: نعم، فإني لا أقول فيهما إلا حقا» (2). أخرجه أحمد 2/ 207 (6930) قال: حدثنا يزيد بن هارون، ومحمد بن يزيد. وفي 2/ 215 (7020) قال: حدثنا محمد بن يزيد الواسطي. و«ابن خزيمة» (2280) قال: حدثنا أبو الخطاب، زياد بن يحيى الحساني، قال: حدثنا عبد الأعلى. ثلاثتهم (يزيد بن هارون، ومحمد بن يزيد، وعبد الأعلى بن عبد الأعلى) عن محمد بن إسحاق، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، فذكره (3). ـ فوائد: ـ قال عبد الله بن أحمد بن حنبل: سمعت أبي يقول: جاء رجل إلى إسماعيل بن إبراهيم ابن علية، فحدثه بحديث، عن رجل، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، قال: قلت: يا رسول الله، أكتب عنك ما أسمع منك؟ قال: نعم، قال: قلت: يا رسول الله، في الرضا والغضب؟ قال: نعم، فإنه لا ينبغي أن أقول في ذلك إلا حقا، فنفض إسماعيل ثوبه، حيث حدثه ذلك الرجل بهذا الحديث، وقال: أعوذ بالله من الكذب وأهله، مرارا. قال أبي: كان ابن علية يذهب مذهب البصريين. «العلل» (323). ـ وقال أبو بكر المروذي: قال أبو عبد الله، يعني أحمد بن حنبل: كنا عند إسماعيل، فذكر له حديث محمد بن إسحاق، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده؛ قلت: يا رسول الله، أكتب عنك ما أسمع؟ قال: نعم، قلت: في الغضب والرضا؟ فسمعت إسماعيل يقول: أعوذ بالله من الكذب. فقلت: كيف كان حال عمرو بن شعيب عند إسماعيل، لم يكن يرضاه؟ قال: قد روى عنه، ولقد كان مذهب محمد بن سيرين، وأيوب، وابن عون، ألا يكتبوا. «من كلام أحمد بن حنبل في علل الحديث ومعرفة الرجال» (133). ـ قال ابن الجنيد: قلت ليحيى بن معين: عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، ضعيف؟ فقال: كأنه ليس بذاك. «سؤالاته» (695).