مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ١١/٥٢٩، ح ٦٨٨٩)
حدثنا يعلى بن عبيد، حدثنا الأعمش، عن أبي سعد، قال: جاء رجل إلى عبد الله بن عمرو، فقال: إنما أسألك عما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولا أسألك عن التوراة فقال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
«المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده»
سنده كاملًا في «صحيح البخاري»(اضغط على اسم الراوي لتعرف حاله)
حدثنا آدم بن أبي إياس، قال: حدثنا شعبة، عن عبد الله بن أبي السفر، وإسماعيل بن أبي خالد، عن الشعبي، عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ١/١١، ح ١٠) ↗سنده كاملًا في «صحيح مسلم»(اضغط على اسم الراوي لتعرف حاله)
حَدَّثَنَا حَسَنٌ الْحُلْوَانِيُّ، وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، جَمِيعًا عَنْ أَبِي عَاصِمٍ، - قَالَ عَبْدٌ أَنْبَأَنَا أَبُو عَاصِمٍ، - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا الزُّبَيْرِ، يَقُولُ سَمِعْتُ جَابِرًا، يَقُولُ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ
صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ١/٦٥، ح ٤١) ↗درجة الحديث
صحيحله أصل في «صحيح البخاري» و«صحيح مسلم».
الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
8182- عن أبي سعد، قال: أتيت عبد الله بن عمرو، فقلت: حدثني ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول، ولا تحدثني عن التوراة والإنجيل، فقال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده، والمهاجر من هجر ما نهى الله عنه» (1). - وفي رواية: «عن أبي سعد، قال: جاء رجل إلى عبد الله بن عمرو، فقال: إنما أسألك عما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولا أسألك عن التوراة، فقال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده» (2). أخرجه أحمد 2/ 202 (6889) قال: حدثنا يعلى بن عبيد. وفي 2/ 209 (6953) قال: حدثنا أبو الجواب، قال: حدثنا عمار بن رزيق. كلاهما (يعلى بن عبيد، وعمار بن رزيق) عن سليمان بن مهران الأعمش، عن أبي سعد، فذكره (3).
حواشي المحقق
(1) لفظ (6953). (2) لفظ (6889). (3) المسند الجامع (8317)، وأطراف المسند (5392). والحديث؛ أخرجه ابن أبي عاصم، في «الزهد» (13).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
الطبقة والمرتبة من «تقريب التهذيب» لابن حجر، وطبقاته اثنتا عشرة: الأولى الصحابة، ثم التابعون من الثانية إلى السادسة، ثم أتباعهم من السابعة إلى التاسعة، ثم من أخذ عنهم. ولا تُذكر الطبقة لمن اشترك اسمه مع غيره في الكتاب.
ابو سعدحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 8116 أبو سعد بن أبي فضالة بفتح الفاء والمعجمة الخفيفة ويقال أبو سعيد بن فضالة بن أبي فضالة صحابي له حديث ت ق (2) [تقريب التهذيب] 8117 أبو سعد الأزدي الكوفي قارىء الأزد ويقال أبو سعيد مقبول من الثالثة ت ق (3) [تقريب التهذيب] $$ أبو سعد هو شرحبيل بن سعد تقدم (4) [تقريب التهذيب] $$ أبو سعد الأنصاري يأتي في أبي سعيد
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٤٣) ↗ابو الجوابحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] $$ أبو الجواب بتشديد الواو وآخره موحدة الضبي اسمه أحوص بن جواب (2) [رجال الحديث] • أبو الجواب الضبي، اسمه أحوص بن جواب. • أبو الجوزاء، اسمه أوس بن عبد الله الربعي، بفتح الراء والباء، تقدما.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٢٩) ↗عمار بن رزيقحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 4821 عمار بن رزيق بتقديم الراء مصغر الضبي أو التميمي أبو الأحوص الكوفي لا بأس به من الثامنة مات سنة تسع وخمسين م د س ق (2) [تقريب التهذيب] 4822 عمار بن رزيق العامري مولاهم مقبول من السادسة يروي المراسيل تمييز (3) [الكاشف] عمار بن رزيق الضبي، أبو الأحوص، عن منصور، ومغيرة، وعنه أحوص بن جواب، وقبيصة، وخلق، قال لوين: قال لي أبو أحمد الزبيري: لو اختلفت إليه لكفاك أهل الدنيا. مات 159. م د س ق. (4) [رجال الحديث] - عمار بن رزيق، بتقديم الراء، الضبي، أو التميمي، أبو الأحوص، الكوفي، لا بأس به، من الثامنة، مات سنة تسع وخمسين. (م د س ق). _فوائد__________
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٠٧) ↗يعلي بن عبيدالطبقة التاسعةثقةحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 7844 يعلى بن عبيد بن أبي أمية الكوفي أبو يوسف الطنافسي ثقة إلا في حديثه عن الثوري ففيه لين من كبار التاسعة مات سنة بضع ومائتين وله تسعون سنة ع
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٠٩) ↗