مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ١١/٥٢٩، ح ٦٨٨٤)
حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن فراس، عن الشعبي ، عن عبد الله بن عمرو، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال:
" الكبائر: الإشراك بالله عز وجل، وعقوق الوالدين، أو قتل النفس - شعبة الشاك - واليمين الغموس "
درجة الحديث
لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
7905- عن عامر الشعبي، عن عبد الله بن عمرو، عن النبي صلى الله عليه وسلم، أنه قال: «الكبائر: الإشراك بالله، عز وجل، وعقوق الوالدين، أو قتل النفس ـ شعبة الشاك ـ واليمين الغموس» (1). - وفي رواية: «الكبائر: الإشراك بالله، وعقوق الوالدين، وقتل النفس، واليمين الغموس» (2). - وفي رواية: «الكبائر: الإشراك بالله، وعقوق الوالدين، أو قال: اليمين الغموس». شك شعبة (3). - وفي رواية: «جاء أعرابي إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: يا رسول الله، ما الكبائر؟ قال: الإشراك بالله، قال: ثم ماذا؟ قال: ثم عقوق الوالدين، قال: ثم ماذا؟ قال: ثم اليمين الغموس». قلت لعامر: ما اليمين الغموس؟ قال: الذي يقتطع مال امرئ مسلم، بيمن صبر، وهو فيها كاذب (4). أخرجه أحمد 2/ 201 (6884) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. و«الدارمي» (2513) قال: أخبرنا محمد بن بشار، قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. و«البخاري» 8/ 137 (6675) قال: حدثنا محمد بن مقاتل، قال: أخبرنا النضر، قال: أخبرنا شعبة. وفي 9/ 3 (6870) قال: حدثني محمد بن بشار، قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. قال البخاري: وقال معاذ (1): حدثنا شعبة. وفي 9/ 14 (6920) قال: حدثني محمد بن الحسين بن إبراهيم، قال: أخبرنا عبيد الله، قال: أخبرنا شيبان. و«الترمذي» (3021) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. و«النسائي» 7/ 89 و8/ 63، وفي «الكبرى» (3460 و11035) قال: أخبرني عبدة بن عبد الرحيم، قال: أنبأنا ابن شميل، قال: أنبأنا شعبة. و«ابن حبان» (5562) قال: أخبرنا النضر بن محمد بن المبارك، قال: حدثنا محمد بن عثمان العجلي، قال: حدثنا عبيد الله بن موسى، عن شيبان. كلاهما (شعبة بن الحجاج، وشيبان بن عبد الرحمن النحوي) عن فراس بن يحيى، قال: سمعت الشعبي، فذكره (2). ـ قال أبو عيسى الترمذي: هذا حديث حسن صحيح.
حواشي المحقق
(1) اللفظ لأحمد. (2) اللفظ للبخاري (6675). (3) اللفظ للبخاري (6870). (4) اللفظ لابن حبان. (1) قال ابن حجر: وصله الإسماعيلي، قال: حدثنا يحيى بن محمد بن البحيري، قال: حدثنا عبيد الله بن معاذ، قال: حدثنا أبي، به. «تغليق التعليق» 5/ 245، و«فتح الباري» 12/ 194. (2) المسند الجامع (8322)، وتحفة الأشراف (8835)، وأطراف المسند (5249). والحديث؛ أخرجه الطبري 6/ 654، والطبراني (14395)، والبيهقي 10/ 35، والبغوي (44).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
عامر الشعبيحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] $$ عامر الشعبي عن رجل من حضرموت هو عبد الله بن الخليل وعمن حدثه عن علي هو الحارث الأعور (2) [الكاشف] عامر الشعبي، عن رجل من حضرموت: عبد الله بن الخليل. [= 2705]. (3) [رجال الحديث] • عامر الشعبي، عن رجل من حضرموت، هو عبد الله بن الخليل، وعمن حدثه، عن علي، هو الحارث الأعور. • عامر العقيلي، عن أبيه، عن أبي هريرة، قيل: اسمه عقبة، وقيل: عبد الله بن شقيق. • عباد بن تميم، عن عمه، هو عبد الله بن زيد بن عاصم، وعن رجل من الأنصار، هو أبو بشير.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٧٣٣) ↗عبد الله بن عمروحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] $$ عبد الله بن عمرو بن أحيحة صوابه عبد الله وهو بن علي عن عمرو بن أحيحة (2) [تقريب التهذيب] 3496 عبد الله بن عمرو بن أمية الضمري أبو جعفر مقبول من الثالثة س (3) [تقريب التهذيب] 3497 عبد الله بن عمرو بن الحارث بن أبي ضرار الخزاعي مجهول من الثالثة ت (4) [تقريب التهذيب] 3498 عبد الله بن عمرو بن أبي الحجاج التميمي أبو معمر المقعد المنقري بكسر الميم وسكون النون وفتح القاف واسم أبي الحجاج ميسرة ثقة ثبت رمي بالقدر من العاشرة مات سنة أربع وعشرين ع
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣١٥) ↗محمد بن جعفرحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] $$ محمد بن جعفر بن أبي الأزهر هو بن زنبور يأتي (2) [تقريب التهذيب] 5782 محمد بن جعفر بن الزبير بن العوام الأسدي المدني ثقة من السادسة مات سنة بضع عشرة ومائة ع (3) [تقريب التهذيب] 5783 محمد بن جعفر بن زياد الوركاني بفتحتين أبو عمران الخراساني نزيل بغداد ثقة من العاشرة مات سنة ثمان وعشرين م د س (4) [تقريب التهذيب] 5784 محمد بن جعفر بن أبي كثير الأنصاري مولاهم المدني أخو إسماعيل وهو الأكبر ثقة من السابعة ع
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٧١) ↗شعبه بن الحجاجحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 2790 شعبة بن الحجاج بن الورد العتكي مولاهم أبو بسطام الواسطي ثم البصري ثقة حافظ متقن كان الثوري يقول هو أمير المؤمنين في الحديث وهو أول من فتش بالعراق عن الرجال وذب عن السنة وكان عابدا من السابعة مات سنة ستين ع (2) [الكاشف] شعبة بن الحجاج الحافظ أبو بسطام العتكي أمير المؤمنين في الحديث ولد بواسط وسكن البصرة سمع معاوية بن قرة والحكم وسلمة بن كهيل وعنه غندر وأبو الوليد وعلي بن الجعد له نحو من ألفي حديث مات في أول عام 160 ثبت حجة ويخطئ في الأسماء قليلا. ع (3) [رجال الحديث] - شعبة بن الحجاج بن الورد، العتكي، بفتح العين، والتاء، مولاهم، أبو بسطام، الواسطي، ثم، البصري، ثقة حافظ متقن، كان الثوري يقول: هو أمير المؤمنين في الحديث، من السابعة، مات سنة ستين. (ع).#. _فوائد__________ (4) [أقوال الدارقطني] 1624 - شعبة بن الحجاج بن الورد العتكي الأزدي، مولاهم، أبو بسطام الواسطي، ثم البصري. • قال الدارقطني: شعبة وهشام هما أثبت من روى عن قتادة. «الإلزامات والتتبع» صفحة 150. • وقال (بعد أن ذكر حديث أبي هريرة، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال في المملوك بين الرجلين يعتق أحدهما نصيبه، قال يضمن) وشعبة وهشام أحفظ من رواه عن قتادة. «السنن» 4 125.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٦٦) ↗فراس بن يحييحاله في كتب الرجال ↗
(1) [الكاشف] فراس بن يحيى الهمداني الكوفي المكتب، عن الشعبي، وأبي صالح، وعنه شعبة، وأبو عوانة، مات 129. ع. (2) [رجال الحديث] - فراس بن يحيى، الهمداني الخارفي، أبو يحيى، الكوفي، المكتب، صدوق ربما وهم، من السادسة، مات سنة تسع وعشرين. (ع)#. _فوائد__________ (3) [أقوال الإمام أحمد] 2118 - فراس بن يحيى الهمداني، الخارفي، أبو يحيى الكوفي المكتب. • قال عبد الله بن أحمد: سئل أبي وأنا أسمع عن فراس بن يحيى، وإسماعيل بن سالم، فقال: فراس أقدم موتا بن إسماعيل، وإسماعيل أوثق منه -يعني في الحديث - فراس فيه شيء من ضعف، وإسماعيل بن سالم أحسن استقامة منه في الحديث، وأقدم سماعا، إسماعيل سمع من سعيد بن جبير، وفراس أقدم موتا. «العلل» (551) . • وقال عبد الله: وسئل أبي عن زكريا بن أبي زئدة، وفراس، فقال: زكريا بن أبي زائدة يحدث عن فراس ولكن زكريا، وابن أبي السفر، قيل له: ابن أبي السفر، وفراس؟ (4) [الجامع في الجرح والتعديل] 3503- فراس بن يحيى الهمداني الخارفي، أبو يحيى الكوفي المكتب.
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ٢/١١٩) ↗