لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.

10033- عن حارثة، قال: جاء ناس من أهل الشام إلى عمر، فقالوا: إنا قد أصبنا أموالا وخيلا ورقيقا، نحب أن يكون لنا فيها زكاة وطهور، قال: ما فعله صاحباي قبلي فأفعله، واستشار أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم، وفيهم علي، رضي الله عنه، فقال علي: هو حسن، إن لم يكن جزية راتبة، يؤخذون بها من بعدك (1). ـ في رواية ابن خزيمة: « ... إنا قد أصبنا أموالا: خيلا، ورقيقا» الحديث. - وفي رواية: «عن حارثة بن مضرب؛ أنه حج مع عمر بن الخطاب، فأتاه أشراف أهل الشام، فقالوا: يا أمير المؤمنين، إنا أصبنا رقيقا ودواب، فخذ من أموالنا صدقة تطهرنا بها، وتكون لنا زكاة، فقال: هذا شيء لم يفعله اللذان كانا من قبلي، ولكن انتظروا حتى أسأل المسلمين» (2). أخرجه أحمد 1/ 14 (82) قال: حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، عن سفيان. وفي 1/ 32 (218) قال: قرأت على يحيى بن سعيد: زهير. و«ابن خزيمة» (2290) قال: حدثنا أبو موسى، محمد بن المثنى، قال: حدثنا عبد الرحمن، قال: حدثنا سفيان. كلاهما (سفيان الثوري، وزهير بن معاوية) عن أبي إسحاق السبيعي، عن حارثة بن مضرب، فذكره (1). • أخرجه عبد الرزاق (6887) عن معمر، عن أبي إسحاق، قال: أتى أهل الشام عمر، فقالوا: إنما أموالنا الخيل، والرقيق، فخذ منا صدقة، فقال: ما أريد أن آخذ شيئا لم يكن قبلي، ثم استشار الناس، فقال علي: أما إذا طابت أنفسهم فحسن، إن لم يكن جزية تؤخذ بها بعدك، فأخذ عمر من الخيل عشرة دراهم، ومن الرقيق عشرة دراهم، عشرة دراهم، في كل سنة، ورزق الخيل كل فرس عشرة أجربة، في كل شهر، ورزق الرقيق جريبين جريبين، في كل شهر. قال معمر: وسمعت غير أبي إسحاق يقول: فلما كان معاوية حسب ذلك، فإذا الذي يعطيهم أكثر من الذي يأخذ منهم، فتركهم ولم يأخذ منهم، ولم يعطهم. قلنا: ما الجريب؟ قال: ذهب طعام. ـ ليس فيه: «حارثة». • حديث عبد الله بن عمرو بن العاص، قال: «جاء هلال، أحد بني متعان، إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، بعشور نحل له، وكان سأله أن يحمي له واديا، يقال له: سلبة، فحمى له رسول الله صلى الله عليه وسلم، ذلك الوادي». فلما ولي عمر بن الخطاب، رضي الله عنه، كتب سفيان بن وهب إلى عمر بن الخطاب، يسأله عن ذلك، فكتب عمر، رضي الله عنه: إن أدى إليك ما كان يؤدي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، من عشور نحله، فاحم له سلبة، وإلا فإنما هو ذباب غيث، يأكله من يشاء. سلف في مسند عبد الله بن عمرو، رضي الله تعالى عنهما.