مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ١٠/٤١٣، ح ٦٣٤٠)
حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا معمر، عن زيد بن أسلم، سمعت ابن عمر، يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
«من جر إزاره من الخيلاء، لم ينظر الله عز وجل إليه يوم القيامة» قال زيد: وكان ابن عمر يحدث أن النبي صلى الله عليه وسلم رآه وعليه إزار يتقعقع - يعني جديدا - فقال: «من هذا؟» فقلت: أنا عبد الله فقال: «إن كنت عبد الله، فارفع إزارك» قال: فرفعته، قال: «زد» ، قال: فرفعته، حتى بلغ نصف الساق قال: ثم التفت إلى أبي بكر، فقال: «من جر ثوبه من الخيلاء، لم ينظر الله إليه يوم القيامة» ، فقال أبو بكر: إنه يسترخي إزاري أحيانا، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: «لست منهم»
درجة الحديث
لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
7471- عن زيد بن أسلم، قال: سمعت ابن عمر يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «من جر إزاره من الخيلاء، لم ينظر الله، عز وجل، إليه يوم القيامة». قال زيد: وكان ابن عمر يحدث: «أن النبي صلى الله عليه وسلم، رآه وعليه إزار يتقعقع، يعني جديدا، فقال: من هذا؟ فقلت: أنا عبد الله، فقال: إن كنت عبد الله فارفع إزارك، قال: فرفعته، قال: زد، قال: فرفعته حتى بلغ نصف الساق، قال: ثم التفت إلى أبي بكر، فقال: من جر ثوبه من الخيلاء، لم ينظر الله إليه يوم القيامة، فقال أبو بكر: إنه يسترخي إزاري أحيانا، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: لست منهم» (1). - وفي رواية: «دخلت على النبي صلى الله عليه وسلم، وعلي إزار يتقعقع، فقال: من هذا؟ قلت: عبد الله بن عمر، قال: إن كنت عبد الله فارفع إزارك، فرفعت إزاري إلى نصف الساقين». فلم تزل إزرته حتى مات (2). أخرجه عبد الرزاق (19980) قال: أخبرنا معمر. و«أحمد» 2/ 141 (6263) قال: حدثنا محمد بن عبد الرحمن الطفاوي، قال: حدثنا أيوب. وفي 2/ 147 (6340) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا معمر. كلاهما (معمر بن راشد، وأيوب السختياني) عن زيد بن أسلم، فذكره (3). ـ فوائد: ـ أخرجه ابن عدي، في «الكامل» 7/ 405، في إفرادات محمد بن عبد الرحمن الطفاوي، وقال: ولا أعلم رواه عن زيد بن أسلم غير أيوب، ولا عن أيوب غير الطفاوي.
حواشي المحقق
(1) اللفظ لأحمد (6340). (2) اللفظ لأحمد (6263). (3) المسند الجامع (7901)، وأطراف المسند (4113)، ومجمع الزوائد 5/ 123، وإتحاف الخيرة المهرة (4037). والحديث؛ أخرجه الطبراني (13331)، والبيهقي، في «شعب الإيمان» (5711).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
الطبقة والمرتبة من «تقريب التهذيب» لابن حجر، وطبقاته اثنتا عشرة: الأولى الصحابة، ثم التابعون من الثانية إلى السادسة، ثم أتباعهم من السابعة إلى التاسعة، ثم من أخذ عنهم. ولا تُذكر الطبقة لمن اشترك اسمه مع غيره في الكتاب.
زيد بن اسلمحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 2117 زيد بن أسلم العدوي مولى عمر أبو عبد الله وأبو أسامة المدني ثقة عالم وكان يرسل من الثالثة مات سنة ست وثلاثين ع (2) [تقريب التهذيب] 8510 زيد بن أسلم عن رجل من بني ضمرة عن أبيه لم يسميا من الثالثة د (3) [تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس، المرتبة الأولى من المدلسين] (11) ع زيد بن أسلم العمري مولاهم روى عن ابن عمر رضي الله تعالى عنهما في رد السلام بالإشارة قال بن عبيد قلت لانسان سله أسمعه من بن عمر فسأله فقال أما اني فكلمني وكلمته أخرجه البيهقي وفي هذا الجواب اشعار بأنه
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٢٢) ↗معمر بن راشدالطبقة السابعةثقة ثبتحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 6809 معمر بن راشد الأزدي مولاهم أبو عروة البصري نزيل اليمن ثقة ثبت فاضل إلا أن في روايته عن ثابت والأعمش وهشام بن عروة شيئا وكذا فيما حدث به بالبصرة من كبار السابعة مات سنة أربع وخمسين وهو بن ثمان وخمسين سنة ع (2) [الكاشف] معمر بن راشد أبو عروة الأزدي مولاهم، عالم اليمن، عن الزهري، وهمام، وعنه غندر، وابن المبارك، وعبد الرزاق، قال معمر: طلبت العلم سنة مات الحسن ولي أربع عشرة سنة، وقال أحمد: لا تضم معمرا إلى أحد إلا وجدته يتقدمه، كان من أطلب أهل زمانه للعلم، وقال عبد الرزاق: سمعت منه عشرة آلاف، توفي في رمضان 153. ع. (3) [رجال الحديث] - معمر بن راشد، الأزدي، مولاهم، أبو عروة، البصري، نزيل اليمن، ثقة ثبت فاضل، إلا أن في روايته عن ثابت والأعمش وهشام بن عروة شيئا، وكذا فيما حدث به بالبصرة، من كبار السابعة، مات سنة أربع وخمسين، وهو ابن ثمان وخمسين سنة. (ع). _فوائد/__________
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٤١) ↗