مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ١٠/٤١٢، ح ٦٢٠٧)
حدثنا سريج بن النعمان، حدثنا أبو شهاب، عن الحجاج، عن الزهري، عن عبد الرحمن بن هنيدة، عن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
«إذا أنزل الله بقوم عذابا أصاب العذاب من كان بين أظهرهم، ثم يبعثهم الله تعالى على أعمالهم» كذا في الكتاب
سنده كاملًا في «صحيح البخاري»(اضغط على اسم الراوي لتعرف حاله)
حدثنا عبد الله بن عثمان، أخبرنا عبد الله، أخبرنا يونس، عن الزهري، أخبرني حمزة بن عبد الله بن عمر، أنه سمع ابن عمر رضي الله عنهما، يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٩/٥٦، ح ٧١٠٨) ↗سنده كاملًا في «صحيح مسلم»(اضغط على اسم الراوي لتعرف حاله)
وَحَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى التُّجِيبِيُّ، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ أَخْبَرَنِي حَمْزَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ، قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ
صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ٤/٢٢٠٧، ح ٢٨٧٩) ↗درجة الحديث
صحيحله أصل في «صحيح البخاري» و«صحيح مسلم».
الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
7871- عن عبد الرحمن بن هنيدة، عن عبد الله بن عمر، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إذا أنزل الله بقوم عذابا، أصاب العذاب من كان بين أظهرهم، ثم يبعثهم الله على أعمالهم». كذا في الكتاب (1). - وفي رواية: «إذا أنزل الله على قوم العذاب، أصاب العذاب من بين أظهرهم، ثم يبعثون على نياتهم» (2). أخرجه أحمد 2/ 136 (6207) قال: حدثنا سريج بن النعمان، قال: حدثنا أبو شهاب. و«أبو يعلى» (5696) قال: حدثنا محمد بن بكار، قال: حدثنا إسماعيل بن زكريا. كلاهما (أبو شهاب، وإسماعيل بن زكريا) عن الحجاج بن أرطاة، عن الزهري، عن عبد الرحمن بن هنيدة، فذكره (3). ـ فوائد: ـ قال الدوري: سمعت يحيى بن معين يقول: حجاج بن أرطاة لم يسمع من الزهري شيئا. «تاريخه» (2377 و3084). ـ وقال أبو حاتم وأبو زرعة، الرازيان: حجاج بن أرطاة لم يسمع من الزهري شيئا. «المراسيل» لابن أبي حاتم (163). ـ وقال الدارقطني: يرويه الزهري، واختلف عنه؛ فرواه يونس، عن الزهري، عن حمزة، عن أبيه، مرفوعا (1). ورواه الحجاج بن أرطاة، عن الزهري، عن عبد الرحمن بن هنيدة، عن ابن عمر. والصواب قول يونس بن يزيد. «العلل» (2888).
حواشي المحقق
(1) اللفظ لأحمد، وقوله: «كذا في الكتاب» لم يظهر من قائله من رواة الحديث، ولعله يعلق على قوله: «أعمالهم»، وأن المعروف: «نياتهم». (2) اللفظ لأبي يعلى. (3) المسند الجامع (8288)، وأطراف المسند (4406)، وإتحاف الخيرة المهرة (4295). (1) تصحف في النسخة الخطية، إلى: «موقوفا»، وهو تصحيف لا ريب، لا يتوافق مع بداية السؤال، والحديث؛ أخرجه أحمد 2/ 40 (4985) و2/ 110 (5890)، والبخاري 9/ 56 (7108)، ومسلم 8/ 165 (7336)، وأبو يعلى» (5582)، من طريق يونس بن يزيد، عن ابن شهاب الزهري، قال: أخبرني حمزة بن عبد الله بن عمر، عن أبيه، عن النبي صلى الله عليه وسلم، به.
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
عبد الرحمن بن هنيدهحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 4034 عبد الرحمن بن هنيدة أو بن أبي هنيدة العدوي مولاهم المدني رضيع عبد الملك ثقة من الرابعة قد (2) [رجال الحديث] - عبد الرحمن بن هنيدة، أو ابن أبي هنيدة، العدوي مولاهم، المدني، رضيع عبد الملك، ثقة، من الرابعة. (قد). ثقة.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٥٢) ↗سريج بن النعمانحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 2218 سريج بن النعمان بن مروان الجوهري أبو الحسن البغدادي أصله من خراسان ثقة يهم قليلا من كبار العاشرة مات يوم الأضحى سنة سبع عشرة خ 4 (2) [الكاشف] سريج بن النعمان البغدادي اللؤلؤي أبو الحسين ثقة عالم عن ابن الماجشون وفليح وعنه البخاري وإبراهيم الحربي ثقة مات 217 خ 4 (3) [رجال الحديث] - سريج بن النعمان بن مروان الجوهري، أبو الحسن البغدادي، أصله من خراسان، ثقة يهم قليلا، من كبار العاشرة، مات يوم الأضحى، سنة سبع عشرة. (خ 4)#. ثقة -. (4) [أقوال الدارقطني] 1391 - سريج بن النعمان بن مروان الجوهري اللؤلؤي، أبو الحسين، ويقال أبو الحسن البغدادي. • قال الحاكم: قلت للدارقطني سربج بن النعمان الجوهري؟ قال ثقة مأمون. (347) .
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٢٩) ↗ابو شهابحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] $$ أبو شهاب الحناط بالنون هو موسى بن نافع (2) [تقريب التهذيب] $$ أبو شهاب الحناط آخر وهو الأصغر اسمه عبد ربه بن نافع تقدما (3) [الكاشف] أبو شهاب الحناط الكبير: موسى بن نافع. [= 5738]. (4) [الكاشف] أبو شهاب الحناط: عبد ربه بن نافع. [= 3127].
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٤٨) ↗