البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ١٠/٣٣٢، ح ٦١٥٠)

حدثنا يحيى بن عبد الملك، حدثنا أبي، عن جبلة، عن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«من جر ثوبه خيلاء لم ينظر الله إليه يوم القيامة»

سنده كاملًا في «صحيح البخاري»(اضغط على اسم الراوي لتعرف حاله)

حدثنا محمد بن مقاتل، أخبرنا عبد الله، أخبرنا موسى بن عقبة، عن سالم بن عبد الله، عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٥/٦، ح ٣٦٦٥) ↗

درجة الحديث

صحيحله أصل في «صحيح البخاري».

الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

7463- عن جبلة بن سحيم، ومحارب بن دثار، عن عبد الله بن عمر، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من جر ثوبه من مخيلة، لم ينظر الله إليه يوم القيامة» (1). أخرجه ابن أبي شيبة 8/ 199 (25304) قال: حدثنا علي بن مسهر، عن الشيباني. و«مسلم» 6/ 147 (5507) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا علي بن مسهر، عن الشيباني (ح) وحدثنا ابن المثنى، قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. كلاهما (أبو إسحاق الشيباني، سليمان بن أبي سليمان، وشعبة بن الحجاج) عن جبلة بن سحيم، ومحارب بن دثار، فذكراه. • أخرجه أحمد 2/ 44 (5038) قال: حدثنا بهز، ومحمد بن جعفر، قالا: حدثنا شعبة. وفي 2/ 46 (5055) قال: حدثنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا شعبة. وفي 2/ 81 (5535) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. وفي 2/ 103 (5803) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا شعبة. وفي 2/ 131 (6150) قال: حدثنا يحيى بن عبد الملك، قال: حدثنا أبي. و«النسائي» في «الكبرى» (9644) قال: أخبرنا عمرو بن علي، قال: حدثنا يحيى، قال: حدثنا شعبة. وفي (9645) قال: أخبرنا أبو الأشعث، قال: حدثنا بشر بن المفضل، قال: حدثنا شعبة. وفي (9648) قال: أخبرنا محمد بن المثنى، قال: حدثنا محمد، قال: حدثنا شعبة. و«ابن حبان» (5443) قال: أخبرنا الفضل بن الحباب، قال: حدثنا أبو الوليد، والحوضي، عن شعبة. كلاهما (شعبة بن الحجاج، وعبد الملك بن أبي غنية) عن جبلة بن سحيم، قال: سمعت ابن عمر يحدث، عن النبي صلى الله عليه وسلم، أنه قال: «من جر ثوبا من ثيابه مخيلة، فإن الله لا ينظر إليه يوم القيامة» (1). - وفي رواية: «من جر ثوبه خيلاء، لم ينظر الله إليه يوم القيامة» (2). ليس فيه: «محارب بن دثار». - وأخرجه أحمد 2/ 42 (5014) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. وفي 2/ 46 (5057) قال عبد الله بن أحمد: وجدت في كتاب أبي: حدثنا يزيد، قال: أخبرنا شعبة. و«البخاري» 7/ 142 (5791) قال: حدثنا مطر بن الفضل، قال: حدثنا شبابة، قال: حدثنا شعبة. و«النسائي» 8/ 206، وفي «الكبرى» (9643) قال: أخبرنا محمد بن عبد الأعلى، قال: حدثنا خالد، قال: حدثنا شعبة. وفي «الكبرى» (9647) قال: أخبرنا محمد بن المثنى، قال: حدثنا محمد، قال: حدثنا شعبة. وفي (9649) قال: أخبرنا عمرو بن منصور، قال: حدثنا الفضل بن دكين، عن محمد، يعني ابن قيس الأسدي. كلاهما (شعبة بن الحجاج، ومحمد بن قيس) عن محارب بن دثار، قال: سمعت ابن عمر يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من جر ثوبه من مخيلة، لم ينظر الله إليه يوم القيامة» (3). - وفي رواية: «عن شعبة، قال: لقيت محارب بن دثار، على فرس، وهو يأتي مكانه الذي يقضي فيه، فسألته عن هذا الحديث، فحدثني فقال: سمعت عبد الله بن عمر، رضي الله عنهما يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من جر ثوبه مخيلة لم ينظر الله إليه يوم القيامة. فقلت لمحارب: أذكر إزاره؟ قال: ما خص إزارا، ولا قميصا» (1). ليس فيه: «جبلة بن سحيم» (2). ـ قال البخاري عقبه: تابعه جبلة بن سحيم، وزيد بن أسلم، وزيد بن عبد الله، عن ابن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم (3). وقال الليث: عن نافع، عن ابن عمر، مثله (4). وتابعه موسى بن عقبة، وعمر بن محمد، وقدامة بن موسى، عن سالم، عن ابن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم؛ «من جر ثوبه خيلاء» (5).

حواشي المحقق

(1) اللفظ لابن أبي شيبة. (1) اللفظ لأحمد (5535). (2) اللفظ لأحمد (6150). (3) اللفظ لأحمد (5014). (1) اللفظ للبخاري. (2) المسند الجامع (7902 و7908)، وتحفة الأشراف (6669 و7409)، وأطراف المسند (4073 و4486). والحديث؛ أخرجه البزار (5375)، وأبو عوانة (8591: 8599)، والطبراني (13811)، والبيهقي، في «شعب الإيمان» (7813). (3) متابعة جبلة، وصلها ابن أبي شيبة، ومسلم، في أول هذا الحديث. ومتابعة زيد بن أسلم، موصولة في الحديث السابق. وقال ابن حجر: قوله: «وزيد بن عبد الله»، أي ابن عمر، يعني تابعوا محارب بن دثار في روايته عن ابن عمر، بلفظ: «الثوب»، لا بلفظ الإزار، جزم بذلك الإسماعيلي، ولم تقع لي رواية زيد موصولة بعد. «فتح الباري» 10/ 262. (4) ومتابعة الليث، وصلها مسلم، والنسائي، في الحديث السابق. (5) متابعة موسى بن عقبة، موصولة في الحديث رقم (8682). ومتابعة عمر بن محمد، تأتي موصولة في الحديث التالي. ومتابعة قدامة بن موسى، وصلها أبو عوانة (8582) قال: حدثنا يزيد بن سنان، قال: حدثنا عثمان بن عمر، قال: أنبأنا قدامة بن موسى، وهو ابن عمر بن قدامة بن مظعون، عن سالم بن عبد الله، به.

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ١٦/٩) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

الطبقة والمرتبة من «تقريب التهذيب» لابن حجر، وطبقاته اثنتا عشرة: الأولى الصحابة، ثم التابعون من الثانية إلى السادسة، ثم أتباعهم من السابعة إلى التاسعة، ثم من أخذ عنهم. ولا تُذكر الطبقة لمن اشترك اسمه مع غيره في الكتاب.

جبله بن سحيمالطبقة الثالثةثقةحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 897 جبلة بن سحيم بمهملتين مصغر كوفي ثقة من الثالثة مات سنة خمس وعشرين ع (2) [الكاشف] جبلة بن سحيم، عن معاوية، وابن عمر، وعنه شعبة، وسفيان، ثقة، توفي 125. ع . (3) [رجال الحديث] - جبلة بن سحيم، كوفي، ثقة، من الثالثة، مات سنة خمس وعشرين. (ع)#. ثقة. (4) [أقوال الإمام أحمد] 364 - جبلة بن سحيم التيمي. ويقال: الشيباني، أبو سويرة. ويقال: أبوسريرة، الكوفى. • قال عبد الله بن أحمد: سألت أبي، عن آدم بن علي وجبلة بن سحيم، أيهما أئبت؟ قال: جبلة. «العلل» (3261) . • وقال عبد الله: فقلت له (يعني لأبيه) : جبلة بن سحيم؟ فقال: ثقة. «العلل» (3307) . • • •

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٣٨) ↗
علي بن مسهرالطبقة الثامنةثقةحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 4800 علي بن مسهر بضم الميم وسكون المهملة وكسر الهاء القرشي الكوفي قاضي الموصل ثقة له غرائب بعد أن أضر من الثامنة مات سنة تسع وثمانين ع (2) [الكاشف] علي بن مسهر أبو الحسن الكوفي الحافظ، عن هشام، والأعمش، وعنه هناد، وعلي بن حجر، وكان فقيها محدثا ثقة. مات 189. ع.

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٠٥) ↗
ابو اسحاق الشيبانيحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] $$ أبو إسحاق الشيباني سليمان بن أبي سليمان (2) [رجال الحديث] • أبو إسحاق الشيباني، سليمان بن أبي سليمان. • أبو إسحاق الطالقاني (1)، إبراهيم بن إسحاق بن عيسى. • أبو إسحاق الفزاري، إبراهيم بن محمد بن الحارث.

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦١٨) ↗
سليمان بن ابي سليمانحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 2567 سليمان بن أبي سليمان الهاشمي مولاهم مقبول من الثالثة ت (2) [تقريب التهذيب] 2568 سليمان بن أبي سليمان أبو إسحاق الشيباني الكوفي ثقة من الخامسة مات في حدود الأربعين ع (3) [تقريب التهذيب] $$ سليمان بن أبي سليمان قيل هو اسم منبوذ يأتي (4) [الكاشف] سليمان بن أبي سليمان عن أنس وعنه العوام بن حوشب مجهول. ت

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٥١) ↗

في كتب الحديث الأخرى

صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٥/٦، ح ٣٦٦٥)سنن أبي داود (أبو داود، ت ٢٧٥هـ: ٤/٥٩، ح ٤٠٨٥)جامع الترمذي (الترمذي، ت ٢٧٩هـ: ٤/٢٢٣، ح ١٧٣١)
اقرأه في موضعه من «مسند الإمام أحمد» ↗