لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.

7416- عن جبلة بن سحيم، قال: كنا بالمدينة، في بعث أهل العراق، فأصابتنا سنة، فجعل عبد الله بن الزبير يرزقنا التمر، وكان عبد الله بن عمر يمر بنا فيقول: «لا تقارنوا، فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم، نهى عن القران، إلا أن يستأمر الرجل منكم أخاه» (1). - وفي رواية: «عن جبلة بن سحيم، قال: كان ابن الزبير يرزقنا التمر، قال: وقد كان أصاب الناس يومئذ جهد، فكنا نأكل، فيمر علينا ابن عمر، ونحن نأكل، فيقول: لا تقارنوا، فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم، نهى عن الإقران، إلا أن يستأذن الرجل أخاه». قال شعبة: لا أرى في الاستئذان، إلا أن الكلمة من كلام ابن عمر (2). - وفي رواية: «نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم، أن يقرن الرجل بين التمرتين، حتى يستأذن أصحابه» (3). - وفي رواية: «إذا أكل أحدكم مع صاحبه، فلا يقرنن حتى يستأمره». يعني التمر (4). - وفي رواية: «من أكل مع قوم من تمر، فلا يقرن، فإن أراد أن يفعل، فليستأذنهم، فإن أذنوا له فليفعل» (5). أخرجه ابن أبي شيبة 8/ 117 (24980) قال: حدثنا ابن فضيل، عن الشيباني. و«أحمد» 2/ 7 (4513) قال: حدثنا محمد بن فضيل، قال: حدثنا الشيباني. وفي 2/ 44 (5037) قال: حدثنا محمد بن جعفر، وحجاج، قالا: حدثنا شعبة، المعنى. وفي 2/ 46 (5063) قال عبد الله بن أحمد: وجدت في كتاب أبي: حدثنا يزيد، قال: أخبرنا شعبة. وفي 2/ 60 (5246) قال: حدثنا وكيع، وعبد الرحمن، عن سفيان. وفي 2/ 74 (5435) قال: حدثنا بهز، قال: حدثنا شعبة. وفي 2/ 81 (5533) قال: حدثنا محمد، قال: حدثنا شعبة. وفي 2/ 103 (5802) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا شعبة. وفي 2/ 131 (6149) قال: حدثنا يحيى بن عبد الملك بن أبي غنية، قال: حدثنا أبي. و«الدارمي» (2192) قال: أخبرنا أبو الوليد، قال: حدثنا شعبة. و«البخاري» 3/ 130 (2455) قال: حدثنا حفص بن عمر، قال: حدثنا شعبة. وفي 3/ 139 (2489) قال: حدثنا خلاد بن يحيى، قال: حدثنا سفيان. وفي (2490) قال: حدثنا أبو الوليد، قال: حدثنا شعبة. وفي 7/ 80 (5446) قال: حدثنا آدم، قال: حدثنا شعبة. و«مسلم» 6/ 122 (5383) قال: حدثنا محمد بن المثنى، قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. وفي 6/ 123 (5384) قال: وحدثناه عبيد الله بن معاذ، قال: حدثنا أبي (ح) وحدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، كلاهما عن شعبة. وفي (5385) قال: حدثني زهير بن حرب، ومحمد بن المثنى، قالا: حدثنا عبد الرحمن، عن سفيان. و«ابن ماجة» (3331) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، قال: حدثنا سفيان. و«أبو داود» (3834) قال: حدثنا واصل بن عبد الأعلى، قال: حدثنا ابن فضيل، عن أبي إسحاق. و«الترمذي» (1814) قال: حدثنا محمود بن غيلان، قال: حدثنا أبو أحمد الزبيري، وعبيد الله، عن الثوري. و«النسائي» في «الكبرى» (6694) قال: أخبرنا علي بن خشرم، قال: أخبرنا عيسى، وهو ابن يونس، عن الثوري. وفي (6695) قال: أخبرنا محمد بن الأعلى، قال: حدثنا خالد، قال: حدثنا شعبة. وفي (6696) عن عبد الحميد بن محمد، عن خالد بن الحارث، عن شعبة. و«أبو يعلى» (5736) قال: حدثنا زهير، قال: حدثنا محمد بن فضيل، قال: حدثنا الشيباني. و«ابن حبان» (5231) قال: أخبرنا الفضل بن الحباب الجمحي، قال: حدثنا أبو الوليد، والحوضي، عن شعبة. وفي (5232) قال: أخبرنا الحسين بن محمد بن أبي معشر، قال: حدثنا أيوب بن محمد الوزان، قال: حدثنا عبد الله بن جعفر، قال: حدثنا عبيد الله بن عمرو، عن زيد. خمستهم (أبو إسحاق الشيباني، سليمان بن أبي سليمان، وشعبة بن الحجاج، وسفيان الثوري، وعبد الملك بن أبي غنية، وزيد بن أبي أنيسة) عن جبلة بن سحيم، فذكره (1). ـ في رواية محمد بن جعفر، وحجاج، قال شعبة: لا أرى هذه الكلمة في الاستئذان، إلا من كلام ابن عمر. ـ وفي رواية آدم، قال شعبة: الإذن من قول ابن عمر. ـ قال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح. • أخرجه النسائي في «الكبرى» (6697) قال: أخبرنا عبد الحميد بن محمد الحراني، قال: حدثنا مخلد، قال: حدثنا مسعر، عن جبلة بن سحيم، عن ابن عمر؛ أنه سئل عن قران التمر؟ فقال: لا يقرن إلا أن يستأذن أصحابه، «موقوف».