البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ١٠/٣٣٢، ح ٦٠٧٧)

حدثنا إبراهيم بن أبي العباس، حدثني عبد الرحمن بن صالح بن محمد الأنصاري، عن عمر بن عبد الله مولى غفرة، عن نافع، عن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«إن لكل أمة مجوسا، وإن مجوس أمتي المكذبون بالقدر، فإن ماتوا فلا تشهدوهم، وإن مرضوا فلا تعودوهم»

درجة الحديث

لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

6714- عن نافع، عن ابن عمر، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إن لكل أمة مجوسا، وإن مجوس أمتي المكذبون بالقدر، فإن ماتوا فلا تشهدوهم، وإن مرضوا فلا تعودوهم». أخرجه أحمد 2/ 125 (6077) قال: حدثنا إبراهيم بن أبي العباس، قال: حدثني عبد الرحمن بن صالح بن محمد الأنصاري، عن عمر بن عبد الله، مولى غفرة، عن نافع، فذكره (1). • أخرجه أحمد 2/ 86 (5584) قال: حدثنا أنس بن عياض، قال: حدثنا عمر بن عبد الله، مولى غفرة، عن عبد الله بن عمر، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «لكل أمة مجوس، ومجوس أمتي الذين يقولون: لا قدر، إن مرضوا فلا تعودوهم، وإن ماتوا فلا تشهدوهم». ليس فيه: «نافع» (2). ـ فوائد: ـ قلنا: إسناده ضعيف؛ قال إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين: عمر، مولى غفرة، ضعيف. «الجرح والتعديل» 6/119. ـ وقال النسائي: عمر بن عبد الله مولى غفرة، ضعيف. «الضعفاء والمتروكين» (480). ـ وقال ابن حبان: عمر بن عبد الله مولى غفرة بنت رباح، كان ممن يقلب الأخبار، ويروي عن الثقات ما لا يشبه حديث الأثبات ، لا يجوز الاحتجاج به، ولا ذكره في الكتب، إلا على جهة الاعتبار. «المجروحين» (629). ـ وقال عباس بن محمد الدوري: سمعت يحيى بن معين، وسألوه عن عمر مولى غفرة، سمع من أحد من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم؟ فقال يحيى: لم يسمع من أحد منهم. «تاريخه» (1016). ـ وأخرجه ابن عدي في «الكامل»7/366، في مناكير عمر مولى غفرة. ـ وقال الدارقطني: يرويه الجعيد بن عبد الرحمن، وهو ثقة، حدث به عنه الحكم بن سعيد السعيدي. ورواه زكريا بن منظور الأنصاري، عن أبي حازم المدني، عن نافع، عن ابن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم، ووهم فيه زكريا. وخالفه عبد العزيز بن أبي حازم، فرواه عن أبيه، عن ابن عمر، قوله، لم يذكر نافعا. ويروى عن مالك، عن نافع، عن ابن عمر مرفوعا، وهو باطل عن مالك. وروي عن عمر، مولى غفرة، عن نافع، عن ابن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم. قاله الحسن بن علي النخشبي. وقال غيره: عن عمر، مولى غفرة، عن عمر بن محمد، عن نافع، عن ابن عمر، ورفعه. ورواه الثوري، وابن وهب، عن عمر بن محمد، عن نافع، عن ابن عمر، موقوفا. وعند عمر، مولى غفرة، فيه إسناد آخر: قال: عن رجل، عن حذيفة، عن النبي صلى الله عليه وسلم. وروي، عن الثوري، عن عمر، مولى غفرة، عن ابن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم. والصحيح: عن الثوري، عن عمر، مولى غفرة، عن رجل، عن حذيفة، والصحيح الموقوف، عن ابن عمر. «العلل» (2983).

حواشي المحقق

(1) المسند الجامع (8267)، وأطراف المسند (4880). (2) أخرجه من هذا الوجه ابن أبي عاصم، في «السنة» (339).

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ١٤/٢٧) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

ابراهيم بن ابي العباسحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 191 إبراهيم بن أبي العباس السامري بفتح الميم وتشديد الراء ثقة تغير بأخرة فلم يحدث من العاشرة س (2) [الكاشف] إبراهيم بن أبي العباس السامري، ويقال بميم خفيفة مفتوحة، عن أبي معشر، وشريك، وعنه أحمد، وعباس الدوري، وعدة، وثقه الدارقطني. س. (3) [رجال الحديث] - إبراهيم بن أبي العباس ويقال ابن العباس السامري، ثقة تغير بأخرة، فلم يحدث، من العاشرة. (س). ثقة. (4) [أقوال الإمام أحمد] 36 - إبراهيم بن أبي العباس، أبو اسحاق الكوفي. ويقال: ابن العباس. • قال ابن هانىء: وسمعته يقول (يعني أبا عبد الله) : إبراهيم بن أبي العباس، كان رجلا صالحا. «سؤالاته» (2379) . • وقال حنبل بن إسحاق: قال أبو عبد الله: إبراهيم بن أبي العباس صالح الحديث. «تاريخ بغداد» 6/116. • وقال مهنى بن يحيى: سألت أحمد، عن إبراهيم بن أبي العباس، يسكن باب الرصافة. فقال: لا بأس به، ثقة. قلت: من أين هو؟ قال: من الأبناء. «تاريخ بغداد» 6/116.

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٩٠) ↗
عمر بن عبد اللهحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 4927 عمر بن عبد الله بن الأرقم الزهري المدني مقبول من الثالثة خ م د س (2) [تقريب التهذيب] 4928 عمر بن عبد الله بن أبي خثعم وقد ينسب إلى جده ووهم من زعم أنه عمر بن راشد ضعيف من السابعة ت ق (3) [تقريب التهذيب] 4929 عمر بن عبد الله بن رزين السلمي أبو العباس النيسابوري صدوق له غرائب من التاسعة مات سنة ثلاث ومائتين م (4) [تقريب التهذيب] 4930 عمر بن عبد الله بن الرومي اسم جده عبد الرحمن بصري مقبول من السابعة بخ

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤١٤) ↗
انس بن عياضحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 564 أنس بن عياض بن ضمرة أبو عبد الرحمن الليثي أبو ضمرة المدني ثقة من الثامنة مات سنة مائتين وله ست وتسعون سنة ع (2) [الكاشف] أنس بن عياض أبو ضمرة، عن سهيل، وربيعة، وعنه أحمد، وأحمد بن صالح، وأمم، ثقة، سمح بعلمه جدا، عاش ستا وتسعين، توفي سنة مائتين. ع. (3) [رجال الحديث] - أنس بن عياض بن ضمرة، أبو عبد الرحمن، الليثي، أبو ضمرة، المدني، ثقة، من الثامنة، مات سنة مئتين، وله ست وتسعون سنة. (ع)#. ثقة.

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١١٥) ↗
اقرأه في موضعه من «مسند الإمام أحمد» ↗