مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ٩/٩٣، ح ٥٠١٨)
حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن المنهال بن عمرو، سمعت سعيد بن جبير قال: مررت مع ابن عمر في طريق من طرق المدينة، فإذا فتية قد نصبوا دجاجة يرمونها لهم كل خاطئة، قال: فغضب وقال: من فعل هذا؟ قال: فتفرقوا فقال ابن عمر:
«لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم من يمثل بالحيوان»
سنده كاملًا في «صحيح البخاري»(اضغط على اسم الراوي لتعرف حاله)
حدثنا محمد بن يوسف، حدثنا سفيان، عن منصور، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله، قال:
صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٦/١٤٧، ح ٤٨٨٦) ↗درجة الحديث
صحيحله أصل في «صحيح البخاري» و«صحيح مسلم».
الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
3684- عن أبي مجلز، لاحق بن حميد، قال: قعد رجل في وسط حلقة، قال: فقال حذيفة: «ملعون من قعد في وسط الحلقة، على لسان محمد صلى الله عليه وسلم، وقال: لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قعد في وسط الحلقة» (1). - وفي رواية: «عن أبي مجلز، أن رجلا قعد وسط الحلقة، فقال حذيفة: ملعون على لسان محمد صلى الله عليه وسلم، أو لعن الله على لسان محمد صلى الله عليه وسلم، من قعد وسط الحلقة» (2). أخرجه أحمد 5/ 384 (23652) قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن شعبة. وفي 5/ 398 (23768) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة (ح) وحجاج، قال: حدثني شعبة. وفي 5/ 401 (23798) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا شعبة. و«أبو داود» (4826) قال: حدثنا موسى بن إسماعيل، قال: حدثنا أبان. و«الترمذي» (2753) قال: حدثنا سويد، قال: أخبرنا عبد الله، قال: أخبرنا شعبة. كلاهما (شعبة بن الحجاج، وأبان بن يزيد) عن قتادة بن دعامة، عن أبي مجلز، لاحق بن حميد، فذكره (3). ـ قال حجاج: قال شعبة: لم يدرك أبو مجلز حذيفة. ـ قال أبو عيسى الترمذي: هذا حديث حسن صحيح، وأبو مجلز، اسمه: لاحق بن حميد. ـ فوائد: ـ قال عباس الدوري: سمعت يحيى بن معين يقول، في حديث أبي مجلز، عن حذيفة: لم يسمع من حذيفة. «تاريخ الدوري» (3629). ـ وقال أحمد بن حنبل: حدثنا حجاج بن محمد، قال: قال شعبة: لم يدرك أبو مجلز حذيفة. «المراسيل» لابن أبي حاتم (870). الذكر والدعاء
حواشي المحقق
(1) اللفظ لأحمد (23768). (2) اللفظ للترمذي. (3) المسند الجامع (3327)، وتحفة الأشراف (3389)، وأطراف المسند (2222)، وإتحاف الخيرة المهرة (5453). والحديث؛ أخرجه الطيالسي (436 و437)، والبزار (2957)، والبيهقي 3/ 234 و235. (1) المسند الجامع (3279)، وأطراف المسند (2182)، ومجمع الزوائد 10/ 95. والحديث؛ أخرجه الطبراني، في «الدعاء» (1746).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
لاحق بن حميدحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 7490 لاحق بن حميد بن سعيد السدوسي البصري أبو مجلز بكسر الميم وسكون الجيم وفتح اللام بعدها زاي مشهور بكنيته ثقة من كبار الثالثة مات سنة ست وقيل تسع ومائة وقيل قبل ذلك ع (2) [تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس، المرتبة الأولى من المدلسين] (31) ع لاحق بن حميد أبو مجلز البصري التابعي المشهور صاحب أنس مشهور بكنيته أشار بن أبي خيثمة عن ابن معين إلى أنه كان يدلس وجزم بذلك الدارقطني (3) [الكاشف] لاحق بن حميد أبو مجلز السدوسي، بصري إمام، نزل مرو، عن جندب، وابن عباس، وعنه سليمان التيمي، وعاصم الأحول، ثقة، مات 106. ع. (4) [رجال الحديث] - لاحق بن حميد بن سعيد السدوسي، البصري، أبو مجلز، مشهور بكنيته، ثقة، من كبار الثالثة، مات سنة ست، وقيل: تسع ومئة، وقيل قبل ذلك. (ع)#. _فوائد/__________ ـ قال أبو داود الطيالسي: قال شعبة: أبو مجلز هذا يجيء عنه حديث كأنه شيعي، ثم يجئ عنه حديث كأنه عثماني. «الضعفاء» 6/308. ـ وقال حسين بن حبان: سمعت يحيى يقول: أبو مجلز، مضطرب الحديث. «الضعفاء» للعقيلي 4/1486.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٨٦) ↗يحيي بن سعيدحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 7554 يحيى بن سعيد بن أبان بن سعيد بن العاص الأموي أبو أيوب الكوفي نزيل بغداد لقبه الجمل صدوق يغرب من كبار التاسعة مات سنة أربع وتسعين وله ثمانون سنة ع (2) [تقريب التهذيب] 7555 يحيى بن سعيد بن حيان بمهملة وتحتانية أبو حيان التيمي الكوفي ثقة عابد من السادسة مات سنة خمس وأربعين ع (3) [تقريب التهذيب] 7556 يحيى بن سعيد بن العاص الأموي أخو عمرو الأشدق ثقة من الثالثة مات في حدود الثمانين بخ م (4) [تقريب التهذيب] 7557 يحيى بن سعيد بن فروخ بفتح الفاء وتشديد الراء المضمومة وسكون الواو ثم معجمة التميمي أبو سعيد القطان البصري ثقة متقن حافظ إمام قدوة من كبار التاسعة مات سنة ثمان وتسعين وله ثمان وسبعون ع
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٩٠) ↗محمد بن جعفرحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] $$ محمد بن جعفر بن أبي الأزهر هو بن زنبور يأتي (2) [تقريب التهذيب] 5782 محمد بن جعفر بن الزبير بن العوام الأسدي المدني ثقة من السادسة مات سنة بضع عشرة ومائة ع (3) [تقريب التهذيب] 5783 محمد بن جعفر بن زياد الوركاني بفتحتين أبو عمران الخراساني نزيل بغداد ثقة من العاشرة مات سنة ثمان وعشرين م د س (4) [تقريب التهذيب] 5784 محمد بن جعفر بن أبي كثير الأنصاري مولاهم المدني أخو إسماعيل وهو الأكبر ثقة من السابعة ع
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٧١) ↗شعبه بن الحجاجحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 2790 شعبة بن الحجاج بن الورد العتكي مولاهم أبو بسطام الواسطي ثم البصري ثقة حافظ متقن كان الثوري يقول هو أمير المؤمنين في الحديث وهو أول من فتش بالعراق عن الرجال وذب عن السنة وكان عابدا من السابعة مات سنة ستين ع (2) [الكاشف] شعبة بن الحجاج الحافظ أبو بسطام العتكي أمير المؤمنين في الحديث ولد بواسط وسكن البصرة سمع معاوية بن قرة والحكم وسلمة بن كهيل وعنه غندر وأبو الوليد وعلي بن الجعد له نحو من ألفي حديث مات في أول عام 160 ثبت حجة ويخطئ في الأسماء قليلا. ع (3) [رجال الحديث] - شعبة بن الحجاج بن الورد، العتكي، بفتح العين، والتاء، مولاهم، أبو بسطام، الواسطي، ثم، البصري، ثقة حافظ متقن، كان الثوري يقول: هو أمير المؤمنين في الحديث، من السابعة، مات سنة ستين. (ع).#. _فوائد__________ (4) [أقوال الدارقطني] 1624 - شعبة بن الحجاج بن الورد العتكي الأزدي، مولاهم، أبو بسطام الواسطي، ثم البصري. • قال الدارقطني: شعبة وهشام هما أثبت من روى عن قتادة. «الإلزامات والتتبع» صفحة 150. • وقال (بعد أن ذكر حديث أبي هريرة، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال في المملوك بين الرجلين يعتق أحدهما نصيبه، قال يضمن) وشعبة وهشام أحفظ من رواه عن قتادة. «السنن» 4 125.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٦٦) ↗