مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ٧/٢٨٦، ح ٤١٩٣)
حدثنا عبد الرحمن، حدثنا سفيان، عن أبي إسحاق، عن أبي الأحوص، عن عبد الله، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
«من رآني في المنام، فقد رآني، فإن الشيطان لا يتمثل بمثلي»
سنده كاملًا في «صحيح البخاري»(اضغط على اسم الراوي لتعرف حاله)
حدثنا موسى، قال: حدثنا أبو عوانة، عن أبي حصين، عن أبي صالح، عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ١/٣٣، ح ١١٠) ↗سنده كاملًا في «صحيح مسلم»(اضغط على اسم الراوي لتعرف حاله)
حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ، سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْعَتَكِيُّ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، - يَعْنِي ابْنَ زَيْدٍ - حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، وَهِشَامٌ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ٤/١٧٧٦، ح ٢٢٦٦) ↗درجة الحديث
صحيحله أصل في «صحيح البخاري» و«صحيح مسلم».
الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
1275- عن ثابت البناني، قال: حدثنا أنس بن مالك، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من رآني في المنام فقد رآني، فإن الشيطان لا يتمثل بي، ورؤيا المؤمن جزء من ستة وأربعين جزءا من النبوة» (1). - وفي رواية: «قال النبي صلى الله عليه وسلم: من رآني في المنام فقد رآني، فإن الشيطان لا يتخيل بي، ورؤيا المؤمن جزء من ستة وأربعين جزءا من النبوة» (2). أخرجه ابن أبي شيبة 11/ 56 (31110) قال: حدثنا عفان. و«أحمد» 3/ 269 (13885) قال: حدثنا عفان. و«البخاري» 9/ 33 (6994) قال: حدثنا معلى بن أسد. و«الترمذي»، في «الشمائل» (413) قال: حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي، قال: حدثنا معلى بن أسد. و«أبو يعلى» (3285) قال: حدثنا إبراهيم بن الحجاج السامي. ثلاثتهم (عفان، ومعلى، وإبراهيم) قالوا: حدثنا عبد العزيز بن المختار، قال: حدثنا ثابت، فذكره (3). ـ في رواية عفان، عند أحمد، قال: فسألت حمادا، فحدثني به، وذهب في حراره (4).
حواشي المحقق
(1) اللفظ لأحمد. (2) اللفظ للبخاري. (3) المسند الجامع (1169)، وتحفة الأشراف (455)، وأطراف المسند (376). والحديث؛ أخرجه الطبراني، في «الأوسط» (3752)، والبيهقي، في «دلائل النبوة» 7/ 46، والبغوي (3286). (4) لم تتفق نسخة خطية، من «مسند أحمد» مع أخرى، في تحديد هذه الكلمة، وقد وردت: حراره، وحزاره، وحزازه، وخرازه، وجزاره، وجذاذه، وحمدنا الله أنها ليست في متن الحديث، ولا في إسناده.
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
انس بن مالكحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 565 أنس بن مالك بن النضر الأنصاري الخزرجي خادم رسول الله صلى الله عليه وسلم خدمه عشر سنين مشهور مات سنة اثنتين وقيل ثلاث وتسعين وقد جاوز المائة ع (2) [تقريب التهذيب] 566 أنس بن مالك القشيري الكعبي أبو أمية وقيل أبو أميمة أو أبو أمية صحابي نزل البصرة 4
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١١٥) ↗عبد العزيز بن المختارحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 4120 عبد العزيز بن المختار الدباغ البصري مولى حفصة بنت سيرين ثقة من السابعة ع (2) [الكاشف] عبد العزيز بن المختار البصري الدباغ عن ثابت ومنصور وعنه مسدد وأبو الربيع الزهراني ثقة مكثر. ع (3) [رجال الحديث] - عبد العزيز بن المختار، الدباغ، البصري، مولى حفصة بنت سيرين، ثقة، من السابعة. (ع)#. ثقة. (4) [أقوال الدارقطني] 2194 - عبد العزيز بن المختار الأنصاري، أبو إسحاق، ويقال أبو إسماعيل الدباغ، البصري. • قال البرقاني: قلت لدارقطني عبد العزيز الدباغ، عن الداناج، عن عكرمة، فقال: عبد العزيز، هو ابن المختار، ثقة، والداناج اسمه عبد الله بن فيروز، ثقة، عن عكرمة سماع. (298) .
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٥٩) ↗