لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.

8461- عن مسروق، عن عبد الله بن مسعود، قال: «ما نسيت فيما نسيت، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، كان يسلم عن يمينه، وعن شماله: السلام عليكم ورحمة الله، السلام عليكم ورحمة الله، حتى يرى، أو نرى، بياض خديه» (1). - وفي رواية: «عن رسول الله صلى الله عليه وسلم؛ أنه كان يسلم عن يمينه، وعن شماله، حتى أرى بياض وجهه، فما نسيت بعد فيما نسيت: السلام عليكم ورحمة الله، السلام عليكم ورحمة الله» (2). - وفي رواية: «ما نسيت من الأشياء، فإني لم أنس تسليم رسول الله صلى الله عليه وسلم، في الصلاة، عن يمينه، وعن شماله: السلام عليكم ورحمة الله، السلام عليكم ورحمة الله، ثم قال: كأني أنظر إلى بياض خديه صلى الله عليه وسلم» (3). أخرجه عبد الرزاق (3127) عن معمر، والثوري، عن حماد، عن أبي الضحى. و«أحمد» 1/ 390 (3702) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا سفيان، عن جابر، عن أبي الضحى. وفي 1/ 409 (3887) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: حدثنا الثوري، عن جابر، عن أبي الضحى. وفي 1/ 438 (4172) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة، عن جابر، عن أبي الضحى. و«ابن حبان» (1994) قال: أخبرنا محمد بن الحسين بن مكرم، قال: حدثنا منصور بن أبي مزاحم، قال: حدثنا محمد بن مسلم بن وضاح، عن زكريا، عن الشعبي. كلاهما (أبو الضحى مسلم بن صبيح، وعامر الشعبي) عن مسروق، فذكره (1). ـ قال أبو حاتم ابن حبان: ويقال: «محمد بن مسلم بن أبي وضاح». • أخرجه عبد الرزاق (3128) عن معمر، والثوري، عن حماد، قال: «كان النبي صلى الله عليه وسلم، إذا سلم، يرى بياض خده الأيسر»، «مرسل». ـ فوائد: ـ قال ابن أبي حاتم: سألت أبي عن حديث؛ رواه محمد بن مسلم بن أبي الوضاح، عن زكريا، عن الشعبي، عن مسروق، عن ابن مسعود، قال: ما نسيت من الأشياء، فإني لم أنس تسليم رسول الله صلى الله عليه وسلمعن يمينه وشماله. قال أبي: كنا نرى أن هذا زكريا بن أبي زائدة، حتى قيل لي: إنه زكريا بن حكيم الحبطي، والله أعلم. «العلل» (295). ـ وقال الدارقطني: رواه الشعبي، وأبو الضحى، عن مسروق. ورواه عن الشعبي زكريا، وهو غريب عنه. قيل للشيخ: هو ابن أبي زائدة؟ قال: الله أعلم. ورواه جابر الجعفي واختلف عنه؛ فرواه إسرائيل، عن جابر. والقاسم الجرمي، وعبد الصمد بن حسان، عن الثوري، عن جابر، عن الشعبي، عن مسروق، عن عبد الله. واختلف عن الثوري، فرواه وكيع، وغيره عن الثوري، عن جابر، عن أبي الضحى، عن مسروق. وقال عبد الرزاق: عن الثوري، عن حماد بن أبي سليمان، عن أبي الضحى. وقال أبو حذيفة: عن الثوري، عن الأعمش، عن أبي الضحى. وقال سعد بن سعيد الجرجاني: عن الثوري، عن خالد، عن أبي الضحى. وقد روى هذا الحديث سعيد بن سفيان الجحدري، عن شعبة، فقال: عن خالد، عن أبي الضحى. وقال إبراهيم بن حميد الطويل: عن شعبة، عن أبي إسحاق، عن أبي الضحى، قاله حمدان بن عمر عنه. والمحفوظ: عن شعبة، عن جابر، عن أبي الضحى. وكذلك رواه عبد الكريم أبو يعفور الجعفي، عن جابر، عن أبي الضحى. ورواه حجاج بن أرطاة، عن غير واحد، عن أبي الضحى. قال ذلك عنه سويد أبو حاتم. وقال حجاج بن نصير: عن هشام، عن حجاج، عن إبراهيم، عن أبي الضحى، ووهم فيه. ورواه مغيرة بن مقسم، واختلف عنه؛ فقال حفص بن جميع: عن مغيرة، عن أبي الضحى، عن مسروق، عن عبد الله. وقال شعبة، عن مغيرة، عن إبراهيم، عن عبد الله، مرسلا. وكذلك قال فضيل بن عمرو، والقعقاع بن يزيد، وحماد بن أبي سليمان من رواية حماد بن سلمة عنه، قالوا كلهم عن إبراهيم، عن عبد الله، عن النبي صلى الله عليه وسلم، مرسلا. ورواه أبو حمزة الأعور واسمه ميمون، وعبيدة بن معتب، وعبد الكريم أبو أمية، عن إبراهيم، فقالوا: عن علقمة، عن عبد الله، فأسندوه. ورواه يزيد بن أبي زياد، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله، موقوفا غير مرفوع. «العلل» (868).