مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ٧/٢٨٦، ح ٤١٧١)
حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، وحجاج، عن شعبة، عن سلمة بن كهيل، عن عيسى الأسدي، عن زر، عن عبد الله، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
«الطيرة من الشرك، وما منا إلا، ولكن الله يذهبه بالتوكل»
درجة الحديث
لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
8672- عن زر بن حبيش، عن عبد الله بن مسعود، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «الطيرة شرك، وما منا إلا، ولكن الله يذهبه بالتوكل» (1). - وفي رواية: «الطيرة من الشرك، وما منا إلا، ولكن الله يذهبه بالتوكل» (2). ـ في رواية ابن أبي شيبة «المصنف»، وأحمد (4194): «الطيرة شرك، الطيرة شرك». ـ وفي رواية أبي داود: «الطيرة شرك» ثلاثا. أخرجه ابن أبي شيبة 9/ 39 (26919) قال: حدثنا وكيع، عن سفيان. و«أحمد» 1/ 389 (3687) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا سفيان. وفي 1/ 438 (4171) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة (ح) وحجاج، عن شعبة. وفي 1/ 440 (4194) قال: حدثنا عبد الرحمن، عن سفيان. و«البخاري» في «الأدب المفرد» (909) قال: حدثنا أبو نعيم الفضل، عن سفيان. و«ابن ماجة» (3538) قال: حدثنا أبو بكر، قال: حدثنا وكيع، عن سفيان. و«أبو داود» (3910) قال: حدثنا محمد بن كثير، قال: أخبرنا سفيان. و«الترمذي» (1614) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، قال: حدثنا سفيان. و«أبو يعلى» (5092) قال: حدثنا أبو هشام، قال: حدثنا عبيد الله، قال: حدثنا إسرائيل، عن منصور. وفي (5219) قال: حدثنا أبو خيثمة، قال: حدثنا وكيع، عن سفيان. و«ابن حبان» (6122) قال: أخبرنا الفضل بن الحباب، قال: حدثنا محمد بن كثير العبدي، قال: أخبرنا سفيان الثوري. ثلاثتهم (سفيان الثوري، وشعبة بن الحجاج، ومنصور) عن سلمة بن كهيل، عن عيسى بن عاصم الأسدي، عن زر بن حبيش، فذكره (1). ـ قال أبو عيسى الترمذي: وهذا حديث حسن صحيح, لا نعرفه إلا من حديث سلمة بن كهيل، وروى شعبة أيضا، عن سلمة هذا الحديث، سمعت محمد بن إسماعيل، يعني البخاري، يقول: كان سليمان بن حرب يقول في هذا الحديث: «وما منا، ولكن الله يذهبه بالتوكل»، قال سليمان: هذا عندي قول عبد الله بن مسعود: «وما منا». ـ فوائد: ـ قال الترمذي: سألت محمدا، يعني ابن إسماعيل البخاري، عن هذا الحديث؟ فقال: عيسى بن عاصم سكن أرمينية، سمع منه سلمة بن كهيل قديما، وجرير بن حازم، وقع بها فسمع منه شيئا، ولا أعلم أحدا روى عنه غيرهما، وروى معاوية عنه شيئا فكأنه لم يعده سماعا منه. قال محمد: وكان سليمان بن حرب ينكر هذا الحديث أن يكون عن النبي صلى الله عليه وسلم لهذا الحرف: «وما منا»، وكان يقول: هذا كأنه عن عبد الله بن مسعود قوله. «ترتيب علل الترمذي الكبير» (485).
حواشي المحقق
(1) اللفظ لأحمد (3687). (2) اللفظ لأحمد (4171). (1) المسند الجامع (9205)، وتحفة الأشراف (9207)، وأطراف المسند (5478). والحديث؛ أخرجه الطيالسي (354)، والبزار (1840)، والبيهقي 8/ 139، والبغوي (3257).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
زر بن حبيشحاله في كتب الرجال ↗
(1) [الكاشف] زر بن حبيش أبو مريم الأسدي أدرك الجاهلية سمع عمر وعليا وعنه عاصم بن أبي النجود وأبو إسحاق الشيباني قال زر: قال أبي بن كعب: يا زر ما تريد أن تدع آية إلا سألتني عنها؟ عاش مائة وعشرين سنة وتوفي 82. ع. (2) [رجال الحديث] - زر بن حبيش بن حباشة الأسدي الكوفي، أبو مريم، ثقة جليل، مخضرم، مات سنة إحدى، أو اثنتين، أو ثلاث وثمانين، وهو ابن مئة وسبع وعشرين. (ع)#. _فوائد/__________ (3) [أقوال الدارقطني] 1298 - زر بن حبيش بن حباشة بن أوس بن بلال، وقيل هلال، أبو مريم، ويقال أبو مطرف، الكوفي. • قال الدارقطني: لم يلق أنسا، ولا يصح له عنه رواية. «العلل» 4 الورقة 21. (4) [أقوال الإمام أحمد] 822 - زر بن حبيش بن حباشة بن أوس بن بلال الأسدي، أبو مريم، ويقال: أبو مطرف، الكوفي. • قال عبد الله بن أحمد: قال أبي: زر بن حبيش، أبو مريم. «العلل» (85) . • وقال عبد الله: حدثني أبي قال: قيل لهشيم: فزر بن حبيش؟ قال: مئة واثنتين وعشرين سنة. قيل له فسويد بن غفلة؟ قال: ثمان وعشرين ومئة. قيل له: من ذكره؟ فقال: إسماعيل بن أبي خالد. «العلل» (459) . • وقال عبد الله: حدثني أبي قال: حدثنا يحيى بن آدم. قال: حدثنا أبو بكر، عن عاصم، أن رجلا قال لزر بن حبيش: يا أبا مريم. «العلل» (848 و2005) .
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ١/٤٠٢) ↗عبد الله بن مسعودحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 3613 عبد الله بن مسعود بن غافل بمعجمة وفاء بن حبيب الهذلي أبو عبد الرحمن من السابقين الأولين ومن كبار العلماء من الصحابة مناقبة جمة وأمره عمر على الكوفة ومات سنة اثنتين وثلاثين أو في التي بعدها بالمدينة ع (2) [تقريب التهذيب] $$ عبد الله بن مسعود بن نيار صوابه عبد الرحمن
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٢٣) ↗سفيان الثوريحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] $$ سفيان الثوري عن رجل هو عبيد الصيد وعن بيان وآخر س عن الشعبي هو جابر ق الجعفي
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٧٣٢) ↗سلمه بن كهيلحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 2508 سلمة بن كهيل الحضرمي أبو يحيى الكوفي ثقة من الرابعة ع (2) [الكاشف] سلمة بن كهيل أبو يحيى الحضرمي من علماء الكوفة رأى زيد بن أرقم وروى عن أبي جحيفة وعلقمة وعنه سفيان وشعبة ثقة له مائتا حديث وخمسون حديثا مات 121. ع
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٤٨) ↗عيسي بن عاصم الاسديحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 5302 عيسى بن عاصم الأسدي الكوفي ثقة من السادسة بخ د ت ق (2) [الكاشف] عيسى بن عاصم الأسدي، عن زر، وشريح، وعنه معاوية بن صالح، وثور، وغيرهما، وثق. د ت ق. (3) [رجال الحديث] - عيسى بن عاصم الأسدي، الكوفي، ثقة، من السادسة. (بخ د ت ق). _فوائد__________ (4) [أقوال الإمام أحمد] 2083 - عيسى بن عاصم الأسدي، الكوفي. • قال الميموني: قلت: عيسى بن عاصم؟ قال (يعني أحمد بن حنبل) : ثقة. «سؤالاته» (439) . • وقال أبو طالب: سألت أحمد بن حنبل، عن عيسى بن عاصم؟ فقال: كان ثقة، خرج إلى أرمينية، كوفي. «الجرح والتعديل» 6/ (1568) . • • •
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٣٩) ↗