مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ٧/١٧٢، ح ٣٩٣٦)
حدثنا أبو نعيم، حدثنا أبو عميس، قال: سمعت علي بن الأقمر، يذكر عن أبي الأحوص، عن عبد الله، أنه قال:
«من سره أن يلقى الله غدا مسلما، فليحافظ على هؤلاء الصلوات، حيث ينادى بهن، فإن الله شرع لنبيكم سنن الهدى، وإنهن من سنن الهدى، ولو أنكم صليتم في بيوتكم، كما يصلي هذا المتخلف في بيته، لتركتم سنة نبيكم، ولو أنكم تركتم سنة نبيكم لضللتم. وما من رجل يتطهر، فيحسن الطهور، ثم يعمد إلى مسجد من هذه المساجد، إلا كتب الله له بكل خطوة يخطوها حسنة، ويرفعه بها درجة، ويحط عنه بها سيئة، ولو رأيتنا، وما يتخلف عنها إلا منافق معلوم النفاق، ولقد كان الرجل يؤتى به يهادى بين الرجلين، حتى يقام في الصف»
درجة الحديث
صحيحله أصل في «صحيح مسلم».
الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
8470- عن أبي الأحوص عوف بن مالك، عن عبد الله بن مسعود، قال: «من سره أن يلقى الله غدا مسلما، فليحافظ على هؤلاء الصلوات حيث ينادى بهن، فإن الله شرع لنبيكم صلى الله عليه وسلم سنن الهدى، وإنهن من سنن الهدى، ولو أنكم صليتم في بيوتكم، كما يصلي هذا المتخلف في بيته، لتركتم سنة نبيكم، ولو تركتم سنة نبيكم لضللتم، وما من رجل يتطهر فيحسن الطهور، ثم يعمد إلى مسجد من هذه المساجد، إلا كتب الله له بكل خطوة يخطوها حسنة، ويرفعه بها درجة، ويحط عنه بها سيئة، ولقد رأيتنا وما يتخلف عنها إلا منافق، معلوم النفاق، ولقد كان الرجل يؤتى به، يهادى بين الرجلين، حتى يقام في الصف» (1). - وفي رواية: «من سره أن يلقى الله، عز وجل، غدا مسلما، فليحافظ على هؤلاء الصلوات المكتوبات، حيث ينادى بهن، فإنهن من سنن الهدى، وإن الله، عز وجل، شرع لنبيكم سنن الهدى، وما منكم إلا وله مسجد في بيته، ولو صليتم في بيوتكم، كما يصلي هذا المتخلف في بيته، لتركتم سنة نبيكم، ولو تركتم سنة نبيكم لضللتم، ولقد رأيتني، وما يتخلف عنها إلا منافق معلوم نفاقه، ولقد رأيت الرجل يهادى بين الرجلين، حتى يقام في الصف. وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ما من رجل يتوضأ، فيحسن الوضوء، ثم يأتي مسجدا من المساجد، فيخطو خطوة، إلا رفع بها درجة، أو حط عنه بها خطيئة، أو كتبت له بها حسنة، حتى إن كنا لنقارب بين الخطا، وإن فضل صلاة الرجل في جماعة، على صلاته وحده، بخمس وعشرين درجة» (2). - وفي رواية: «من سره أن يلقى الله، عز وجل، غدا مسلما، فليحافظ على هؤلاء الصلوات الخمس، حيث ينادى بهن، فإن الله، عز وجل، شرع لنبيه صلى الله عليه وسلم، سنن الهدى، وإنهن من سنن الهدى، وإني لا أحسب منكم أحدا إلا له مسجد، يصلي فيه في بيته، فلو صليتم في بيوتكم، وتركتم مساجدكم، لتركتم سنة نبيكم، ولو تركتم سنة نبيكم لضللتم، وما من عبد مسلم يتوضأ، فيحسن الوضوء، ثم يمشي إلى صلاة، إلا كتب الله، عز وجل، له بكل خطوة يخطوها حسنة، أو يرفع له بها درجة، أو يكفر عنه بها خطيئة، ولقد رأيتنا نقارب بين الخطا، ولقد رأيتنا وما يتخلف عنها إلا منافق، معلوم نفاقه، ولقد رأيت الرجل يهادى بين الرجلين، حتى يقام في الصف» (1). - وفي رواية: «حافظوا على هؤلاء الصلوات الخمس، حيث ينادى بهن، فإنهن من سنن الهدى، وإن الله شرع لنبيه صلى الله عليه وسلم سنن الهدى، ولقد رأيتنا وما يتخلف عنها، إلا منافق بين النفاق، ولقد رأيتنا، وإن الرجل ليهادى بين الرجلين، حتى يقام في الصف، وما منكم من أحد إلا وله مسجد في بيته، ولو صليتم في بيوتكم، وتركتم مساجدكم، تركتم سنة نبيكم صلى الله عليه وسلم، ولو تركتم سنة نبيكم صلى الله عليه وسلم لكفرتم» (2). - وفي رواية: «لقد رأيتنا، وما يتخلف عن الصلاة إلا منافق، قد علم نفاقه، أو مريض، إن كان المريض ليمشي بين رجلين، حتى يأتي الصلاة، وقال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم، علمنا سنن الهدى، وإن من سنن الهدى، الصلاة في المسجد الذي يؤذن فيه» (3). - وفي رواية: «لقد رأيتنا، وما تقام الصلاة، حتى تكامل بنا الصفوف، فمن سره أن يلقى الله، عز وجل، غدا مسلما، فليحافظ على هؤلاء الصلوات المكتوبات، حيث ينادى بهن، فإنهن من سنن الهدى، وإن الله، عز وجل، قد شرع لنبيكم صلى الله عليه وسلم سنن الهدى» (4). أخرجه عبد الرزاق (1979) عن الثوري، عن إبراهيم بن مسلم. و«ابن أبي شيبة» 2/ 359 (7483) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا المسعودي، عن علي بن الأقمر. و«أحمد» 1/ 382 (3623) قال: حدثنا أبو معاوية، قال: حدثنا إبراهيم بن مسلم الهجري. وفي 1/ 414 (3936) قال: حدثنا أبو نعيم، قال: حدثنا أبو عميس، قال: سمعت علي بن الأقمر يذكر. وفي 1/ 419 (3979) قال: حدثنا يحيى بن آدم، قال: حدثنا شريك، قال: حدثنا علي بن الأقمر. وفي 1/ 455 (4355) قال: حدثنا أبو قطن، عن المسعودي، عن علي بن الأقمر. و«مسلم» 2/ 124 (1431) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا محمد بن بشر العبدي، قال: حدثنا زكريا بن أبي زائدة، قال: حدثنا عبد الملك بن عمير. وفي (1432) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا الفضل بن دكين، عن أبي العميس، عن علي بن الأقمر. و«ابن ماجة» (777) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة، عن إبراهيم الهجري. و«أبو داود» (550) قال: حدثنا هارون بن عباد الأزدي، قال: حدثنا وكيع، عن المسعودي، عن علي بن الأقمر. و«النسائي» 2/ 108، وفي «الكبرى» (924) قال: أخبرنا سويد بن نصر، قال: أنبأنا عبد الله بن المبارك، عن المسعودي، عن علي بن الأقمر. و«أبو يعلى» (5003) قال: حدثنا محمد، قال: حدثنا محمد بن بشر، قال: حدثنا زكريا، عن عبد الملك بن عمير. وفي (5023) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا محمد بن بشر، قال: حدثنا زكريا، قال: حدثنا عبد الملك بن عمير. و«ابن خزيمة» (1483) قال: حدثنا سلم بن جنادة، قال: حدثنا وكيع، عن المسعودي، عن علي بن الأقمر. و«ابن حبان» (2100) قال: أخبرنا أبو يعلى، قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا محمد بن بشر، قال: حدثنا زكريا بن أبي زائدة، عن عبد الملك بن عمير. ثلاثتهم (إبراهيم بن مسلم الهجري، وعلي بن الأقمر، وعبد الملك بن عمير) عن أبي الأحوص الجشمي عوف بن مالك، فذكره (1). • أخرجه عبد الرزاق (1980) عن معمر، عن ليث، يرفعه إلى ابن مسعود ... مثله. كذا.
حواشي المحقق
(1) اللفظ لمسلم (1432). (2) اللفظ لأحمد (3623). (1) اللفظ للنسائي. (2) اللفظ لأبي داود. (3) اللفظ لمسلم (1431). (4) اللفظ لأحمد (3979). (1) المسند الجامع (9046)، وتحفة الأشراف (9495 و9500 و9502)، وأطراف المسند (5670 و5673). والحديث؛ أخرجه الطيالسي (311)، وأبو عوانة (1262 و1263)، والطبراني (8596: 8610)، والبيهقي 3/ 58.
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
عبد الله بن مسعودحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 3613 عبد الله بن مسعود بن غافل بمعجمة وفاء بن حبيب الهذلي أبو عبد الرحمن من السابقين الأولين ومن كبار العلماء من الصحابة مناقبة جمة وأمره عمر على الكوفة ومات سنة اثنتين وثلاثين أو في التي بعدها بالمدينة ع (2) [تقريب التهذيب] $$ عبد الله بن مسعود بن نيار صوابه عبد الرحمن
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٢٣) ↗ابراهيم بن مسلم الهجريحاله في كتب الرجال ↗
(1) [الكاشف] إبراهيم بن مسلم الهجري الكوفي، عن ابن أبي أوفى، وغيره، وعنه شعبة، وجعفر بن عون، وعدة، ضعف. ق.
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ١/٢٢٥) ↗