صحيحله أصل في «صحيح البخاري» و«صحيح مسلم».

الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.

8712- عن علقمة بن قيس النخعي، والأسود، عن عبد الله بن مسعود، قال: «جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: يا رسول الله، إني عالجت امرأة في أقصى المدينة، وإني أصبت منها ما دون أن أمسها، فأنا هذا فاقض في ما شئت، فقال له عمر: لقد سترك الله، لو سترت نفسك؟! قال: فلم يرد النبي صلى الله عليه وسلم شيئا، فقام الرجل فانطلق، فأتبعه النبي صلى الله عليه وسلم رجلا، دعاه وتلا عليه هذه الآية: {أقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل إن الحسنات يذهبن السيئات ذلك ذكرى للذاكرين}، فقال رجل من القوم: يا نبي الله، هذا له خاصة؟ قال: بل للناس كافة» (1). - وفي رواية: «جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: يا رسول الله، إني لقيت امرأة في البستان، فضممتها إلي، وباشرتها وقبلتها، وفعلت بها كل شيء، غير أني لم أجامعها؟ قال: فسكت عنه النبي صلى الله عليه وسلم، فنزلت هذه الآية: {إن الحسنات يذهبن السيئات ذلك ذكرى للذاكرين}، قال: فدعاه النبي صلى الله عليه وسلم، فقرأها عليه، فقال عمر: يا رسول الله، أله خاصة، أم للناس كافة؟ فقال: بل للناس كافة» (2). - وفي رواية: «جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: يا نبي الله، إني أخذت امرأة في البستان، ففعلت بها كل شيء، غير أني لم أجامعها، قبلتها، ولزمتها، ولم أفعل غير ذلك، فافعل بي ما شئت، فلم يقل له رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا، فذهب الرجل، فقال عمر: لقد ستر الله عليه، لو ستر على نفسه؟! قال: فأتبعه رسول الله صلى الله عليه وسلم بصره، فقال: ردوه علي، فردوه عليه، فقرأ عليه: {وأقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل إن الحسنات يذهبن السيئات} إلى: الذاكرين، فقال معاذ بن جبل: أله وحده، أم للناس كافة، يا نبي الله؟ فقال: بل للناس كافة» (3). - وفي رواية: «جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: إني أخذت امرأة في البستان, فأصبت كل شيء، غير أني لم أنكحها, فافعل بي ما شئت، فلم يقل له رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا, ثم دعاه فقرأ عليه هذه الآية: {وأقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل إن الحسنات يذهبن السيئات}» (1). أخرجه عبد الرزاق (13829) قال: أخبرنا إسرائيل بن يونس. و«أحمد» 1/ 445 (4250) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا إسرائيل. وفي 1/ 449 (4290) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: حدثنا إسرائيل. وفي (4291) قال: حدثنا سريج، قال: حدثنا أبو عوانة. و«مسلم» 8/ 102 (7104) قال: حدثنا يحيى بن يحيى، وقتيبة بن سعيد، وأبو بكر بن أبي شيبة، واللفظ ليحيى، قال يحيى: أخبرنا، وقال الآخران: حدثنا أبو الأحوص. و«أبو داود» (4468) قال: حدثنا مسدد بن مسرهد، قال: حدثنا أبو الأحوص. و«الترمذي» (3112) قال: حدثنا قتيبة، قال: حدثنا أبو الأحوص. و«النسائي» في «الكبرى» (7282) قال: أخبرنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا أبو عوانة. وفي (7283) قال: أخبرنا هناد بن السري، عن أبي الأحوص. و«أبو يعلى» (5343) قال: حدثنا أبو خيثمة، قال: حدثنا هشام بن عبد الملك، قال: حدثنا أبو عوانة. وفي (5389) قال: حدثنا أبو خيثمة، قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا إسرائيل. و«ابن خزيمة» (313) قال: حدثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي، قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا إسرائيل. و«ابن حبان» (1728) قال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن الجنيد، قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا أبو عوانة. وفي (1730) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا وكيع، قال: حدثنا إسرائيل. ثلاثتهم (إسرائيل بن يونس، وأبو عوانة الوضاح، وأبو الأحوص، سلام بن سليم) عن سماك بن حرب، عن إبراهيم النخعي، عن علقمة، والأسود، فذكراه. ـ في رواية أبي يعلى (5343): «عن الأسود، أو علقمة» على الشك. ـ قال أبو عيسى الترمذي: هذا حديث حسن صحيح، وهكذا روى إسرائيل، عن سماك، عن إبراهيم، عن علقمة والأسود، عن عبد الله، عن النبي صلى الله عليه وسلم، نحوه. وروى شعبة، عن سماك بن حرب، عن إبراهيم، عن الأسود، عن عبد الله، عن النبي صلى الله عليه وسلم، نحوه. وروى سفيان الثوري، عن سماك، عن إبراهيم، عن عبد الرحمن بن يزيد، عن عبد الله، عن النبي صلى الله عليه وسلم، مثله. ورواية هؤلاء أصح من رواية الثوري. وقد روى سليمان التيمي، هذا الحديث، عن أبي عثمان النهدي، عن ابن مسعود، عن النبي صلى الله عليه وسلم. • أخرجه أحمد 1/ 452 (4325) قال: حدثنا أبو قطن، قال: حدثنا شعبة. و«مسلم» 8/ 102 (7105) قال: حدثنا محمد بن المثنى، قال: حدثنا أبو النعمان، الحكم بن عبد الله العجلي، قال: حدثنا شعبة. و«النسائي» في «الكبرى» (7278) قال: أخبرني أحمد بن سفيان النسائي، قال: حدثنا سعيد بن الربيع، وهو أبو زيد الهروي، قال: حدثنا شعبة. وفي (7279) قال: أخبرنا محمد بن بشار، قال: حدثني عمرو بن الهيثم، أبو قطن، قال: حدثنا شعبة. وفي (7280) قال: أخبرنا محمد بن المثنى، قال: حدثنا الحكم بن عبد الله، قال: حدثنا شعبة. وفي (7281) قال: أخبرني إبراهيم بن يعقوب، قال: حدثنا عمرو بن حماد، قال: حدثنا أسباط. كلاهما (شعبة بن الحجاج، وأسباط بن نصر) عن سماك بن حرب، قال: سمعت إبراهيم يحدث، عن خاله الأسود، عن عبد الله؛ «أن رجلا لقي امرأة في بعض طرق المدينة، فأصاب منها ما دون الجماع، فأتى النبي صلى الله عليه وسلم، فذكر ذلك له، فأنزل الله تعالى في ذلك: {وأقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل} إلى: {للذاكرين}، قال معاذ: يا رسول الله، نزلت لهذا خاصة، أو للناس عامة؟ قال: بل لكم عامة» (1). - وفي رواية: «جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: يا رسول الله، إني أخذت امرأة في البساتين، ففعلت بها كل شيء، غير أني لم أر منها محرما، فقبلتها، والتزمتها، ولم أفعل غير ذلك، فافعل بي ما شئت، فلم يقل له رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا، فذهب الرجل، فقال عمر: لقد ستر الله على هذا، لو ستر على نفسه؟! فأتبعه رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا، وقال: رده علي، فجاءه فقرأ عليه: {وأقم الصلاة طرفي النهار} الآية، قال معاذ: أله خاصة، أم للناس عامة، يا نبي الله؟ قال: للناس عامة» (1). - وفي رواية: «أن رجلا قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم: لقيت امرأة في حش بالمدينة، فأصبت منها ما دون الجماع، فنزلت: {وأقم الصلاة طرفي النهار وزلفا}» (2). ليس فيه: «علقمة» (3). ـ في رواية أحمد (4325): «عن إبراهيم، عن خاله»، لم يسمه. ـ وفي رواية النسائي (7278): «إبراهيم، عن خالي». - وأخرجه أحمد 1/ 406 (3854) قال: حدثنا الحسن بن يحيى، من أهل مرو، قال: حدثنا الفضل بن موسى، عن سفيان الثوري، عن سماك. و«الترمذي» (3112م1) قال: حدثنا محمد بن يحيى النيسابوري، قال: حدثنا محمد بن يوسف، عن سفيان، عن الأعمش، وسماك. وفي (3112م2) قال: حدثنا محمود بن غيلان، قال: حدثنا الفضل بن موسى، عن سفيان، عن سماك. و«النسائي» في «الكبرى» (7276) قال: أخبرنا محمد بن عبد الملك بن زنجويه، قال: حدثنا محمد بن يوسف، قال: حدثنا سفيان، عن سماك بن حرب، والأعمش. وفي (7277) قال: أخبرني محمود بن غيلان، قال: حدثنا السيناني، واسمه الفضل بن موسى، أبو عبد الله، قال: حدثنا سفيان، عن سماك بن حرب. كلاهما (سماك بن حرب، وسليمان الأعمش) عن إبراهيم النخعي، عن عبد الرحمن بن يزيد، عن عبد الله بن مسعود، قال: «جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: يا رسول الله، إني أصبت من امرأة كل شيء، إلا أني لم أجامعها؟ قال: فأنزل الله: {وأقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل إن الحسنات يذهبن السيئات}» (1). جعله عن عبد الرحمن بن يزيد (2). - وأخرجه النسائي في «الكبرى» (7284) قال: أخبرنا محمد بن العلاء، قال: حدثنا أبو معاوية، قال: حدثنا الأعمش، عن إبراهيم، قال: «جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم، يقال له: فلان بن معتب، فقال: يا رسول الله، دخلت على امرأة، فنلت منها ما ينال الرجل من أهله، إلا أني لم أواقعها، فلم يدر رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يجيبه، حتى أنزل عليه هذه الآية: {وأقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل} الآية، فدعاه رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقرأها عليه». «مرسل» (3). ـ قال أبو عبد الرحمن النسائي (7283): المرسل أولى بالصواب. ـ فوائد: ـ قال الدارقطني: كان سماك يضطرب فيه. «التتبع» (95). كتاب الرؤيا