صحيحله أصل في «صحيح البخاري».

الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.

8735- عن الأسود بن يزيد، النخعي، عن عبد الله بن مسعود، عن النبي صلى الله عليه وسلم؛ «أنه كان يقرأ هذا الحرف: {فهل من مدكر}». بالدال (1). - وفي رواية: «أقرأني رسول الله صلى الله عليه وسلم: {ولقد يسرنا القرآن للذكر فهل من مدكر} فقال رجل: يا أبا عبد الرحمن، مدكر، أو مذكر؟ قال: أقرأني رسول الله صلى الله عليه وسلم: {مدكر}» (2). - وفي رواية: «عن أبي إسحاق، قال: رأيت رجلا سأل الأسود بن يزيد، وهو يعلم القرآن في المسجد، فقال: كيف تقرأ هذا الحرف: {فهل من مدكر} أذال، أم دال؟ فقال: لا، بل دال، ثم قال: سمعت عبد الله بن مسعود يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرؤها: {مدكر} دالا» (3). - وفي رواية: «قرأت على النبي صلى الله عليه وسلم: (هل من مذكر)، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: {هل من مدكر}» (4). - وفي رواية: «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قرأ: {فهل من مدكر}، مثل قراءة العامة» (1). - وفي رواية: «أن النبي صلى الله عليه وسلم، كان يقرأ: {فهل من مدكر}». يعني مثقلا. قال أبو داود: مضمومة الميم، مفتوحة الدال، مكسورة الكاف (2). أخرجه أحمد 1/ 395 (3755) قال: حدثنا حجاج، قال: حدثنا إسرائيل. وفي 1/ 406 (3853) قال: حدثنا أبو أحمد، قال: حدثنا سفيان. وفي 1/ 413 (3918) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا شعبة. وفي 1/ 431 (4105) قال: حدثنا وكيع، عن إسرائيل. وفي 1/ 437 (4163) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. وفي 1/ 461 (4401) قال: حدثنا أبو كامل، قال: حدثنا زهير. و«البخاري» 4/ 135 (3341)، وفي «خلق أفعال العباد» (630) قال: حدثنا نصر بن علي بن نصر، قال: أخبرنا أبو أحمد، عن سفيان. وفي 4/ 137 (3345)، وفي «خلق أفعال العباد» (629) قال: حدثنا خالد بن يزيد، قال: حدثنا إسرائيل. وفي 4/ 148 (3376) قال: حدثنا محمود، قال: حدثنا أبو أحمد، قال: حدثنا سفيان. وفي 6/ 143 (4869)، وفي «خلق أفعال العباد» (627) قال: حدثنا حفص بن عمر، قال: حدثنا شعبة. وفي (4870) قال: حدثنا مسدد، عن يحيى، عن شعبة. وفي (4871)، وفي «خلق أفعال العباد» (626) قال: حدثنا أبو نعيم، قال: حدثنا زهير. وفي 6/ 143 (4872)، وفي «خلق أفعال العباد» (628) قال: حدثنا عبدان، قال: أخبرنا أبي، عن شعبة. وفي (4873) قال: حدثنا محمد، قال: حدثنا غندر، قال: حدثنا شعبة. وفي (4874) قال: حدثنا يحيى، قال: حدثنا وكيع، عن إسرائيل. و«مسلم» 2/ 205 (1866) قال: حدثنا أحمد بن عبد الله بن يونس، قال: حدثنا زهير. وفي 2/ 206 (1867) قال: وحدثنا محمد بن المثنى، وابن بشار، قال ابن المثنى: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. و«أبو داود» (3994) قال: حدثنا حفص بن عمر، قال: حدثنا شعبة. و«الترمذي» (2937) قال: حدثنا محمود بن غيلان، قال: حدثنا أبو أحمد الزبيري، قال: حدثنا سفيان. و«النسائي» في «الكبرى» (11491) قال: أخبرنا عمرو بن علي، عن يحيى بن سعيد، قال: حدثنا شعبة. و«أبو يعلى» (5327) قال: حدثنا أبو خيثمة، قال: حدثنا محمد بن عبد الله الأسدي، قال: حدثنا سفيان. و«ابن حبان» (6327) قال: أخبرنا الفضل بن الحباب، قال: حدثنا أبو الوليد، قال: حدثنا شعبة. وفي (6328) قال: أخبرنا محمد بن عبد الله الأزدي، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم الحنظلي، قال: أخبرنا يحيى بن آدم، قال: حدثنا زهير. أربعتهم (إسرائيل بن يونس، وسفيان الثوري، وشعبة بن الحجاج، وزهير بن معاوية) عن أبي إسحاق السبيعي، عن الأسود بن يزيد، فذكره (1). ـ قال أبو عيسى الترمذي: هذا حديث حسن صحيح. ـ قلنا: صرح أبو إسحاق بالسماع، عند أحمد (3918 و4401)، والبخاري (4871)، ومسلم (1866)، وابن حبان. ـ فوائد: ـ قال الدارقطني: يرويه أبو إسحاق واختلف عنه؛ فرواه الثوري، وشعبة، وإسرائيل، وزهير، وزكريا بن أبي زائدة، وغيرهم، عن أبي إسحاق، عن الأسود، عن عبد الله. وقال شريك: عن أبي إسحاق، عن الأسود، وعلقمة، عن عبد الله؛ قاله جبارة، عن شريك، وذكر علقمة فيه غير محفوظ. وقيل: عن يعقوب الحضرمي، عن شعبة، عن أبي إسحاق، عن أبي الأحوص، عن عبد الله، ولا يصح، قاله محمد بن رمح، عن يعقوب. وكذلك قاله عبد الله بن محمد بن المغيرة، عن إسرائيل، وقال في متنه: (فهل من مذكر). «العلل» (687).