لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.

6687- عن مجاهد، عن ابن عباس؛ أنه كان عند الحجر، وعنده محجن يضرب به الحجر، ويقبله، فقال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «{يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن إلا وأنتم مسلمون} لو أن قطرة من الزقوم قطرت في الأرض، لأمرت على أهل الدنيا معيشتهم، فكيف بمن هو طعامه، وليس له طعام غيره» (1). - وفي رواية: «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قرأ هذه الآية: {اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن إلا وأنتم مسلمون}، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لو أن قطرة من الزقوم قطرت في دار الدنيا، لأفسدت على أهل الدنيا معايشهم، فكيف بمن يكون طعامه» (2). أخرجه أحمد 1/ 300 (2735) قال: حدثنا روح. وفي 1/ 338 (3136) قال: حدثنا محمد بن جعفر. و«ابن ماجة» (4325) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا ابن أبي عدي. و«الترمذي» (2585) قال: حدثنا محمود بن غيلان، قال: حدثنا أبو داود. و«النسائي» في «الكبرى» (11004) قال: أخبرنا بشر بن خالد، قال: حدثنا غندر. و«ابن حبان» (7470) قال: أخبرنا الحسين بن محمد بن أبي معشر، قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا ابن أبي عدي. أربعتهم (روح بن عبادة، ومحمد بن جعفر، غندر، ومحمد بن أبي عدي، وأبو داود الطيالسي) عن شعبة بن الحجاج، عن سليمان الأعمش، عن مجاهد بن جبر، فذكره (1). ـ قال أبو عيسى الترمذي: هذا حديث حسن صحيح. • أخرجه ابن أبي شيبة 13/ 161 (35281) قال: حدثنا يحيى بن عيسى. و«عبد الله بن أحمد» 1/ 338 (3138) قال: حدثنا القواريري، قال: حدثنا فضيل بن عياض. كلاهما (يحيى بن عيسى، وفضيل بن عياض) عن سليمان الأعمش، عن أبي يحيى، عن مجاهد، عن ابن عباس، قال: لو أن قطرة من زقوم جهنم، أنزلت إلى أهل الأرض، لأفسدت على الناس معايشهم. «موقوف» (2). ـ فوائد: ـ قال عمرو بن علي الصيرفي: سمعت يحيى بن سعيد القطان يقول: كتبت عن الأعمش أحاديث عن مجاهد، كلها ملزقة، لم يسمعها. «الجرح والتعديل» 1/ 241. ـ وقال ابن طهمان: سمعت يحيى، يعني ابن معين، يقول: الأعمش سمع من مجاهد، وكل شيء يروى عنه لم يسمع، إنما مرسلة مدلسة. «تاريخه» (59). ـ وقال أبو حاتم الرازي: الأعمش قليل السماع من مجاهد، وعامة ما يروي عن مجاهد مدلس. «علل الحديث» (2119). ـ وقال الدارقطني: قيل: إن الأعمش لم يسمع من مجاهد. «العلل» (1541).