مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ٤٥/٤٥٦، ح ٢٧٤٦٣)
حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا معمر، عن واصل، مولى أبي عيينة، عن موسى بن عبيدة، عن صفية بنت شيبة، أن امرأة أخبرتها أنها سمعت النبي صلى الله عليه وسلم بين الصفا، والمروة يقول:
«كتب عليكم السعي فاسعوا»
درجة الحديث
لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
17382 - عن صفية بنت شيبة، عن حبيبة بنت أبي تجراة، قالت: «رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يطوف بين الصفا والمروة، والناس بين يديه، وهو وراءهم، وهو يسعى، حتى أرى ركبتيه من شدة السعي، يدور به إزاره، وهو يقول: اسعوا، فإن الله كتب عليكم السعي» (2). - وفي رواية: «كانت لنا حلقة في الجاهلية، قالت: اطلعت من كوة بين الصفا والمروة، فأشرفت على النبي صلى الله عليه وسلم، وإذا هو يسعى، وإذا هو يقول لأصحابه: اسعوا، فإن الله كتب عليكم السعي، فلقد رأيته من شدة السعي يدور الإزار حول بطنه، حتى رأيت بياض بطنه وفخذيه». أخرجه أحمد 6/ 421 (27912) قال: حدثنا سريج, قال: حدثنا عبد الله بن المؤمل، عن عطاء بن أبي رباح. و «ابن خزيمة» (2764) قال: حدثنا محمد بن عمر بن علي بن عطاء بن مقدم المقدمي, قال: حدثنا الخليل بن عثمان، قال: سمعت عبد الله بن نبيه. كلاهما (عطاء، وعبد الله بن نبيه) عن صفية بنت شيبة، عن حبيبة بنت أبي تجراة، فذكرته. ـ في رواية ابن خزيمة: «صفية بنت شيبة، عن جدتها بنت أبي تجراة»، ولم يسمها. • أخرجه أحمد 6/ 421 (27911) قال: حدثنا يونس، قال: حدثنا عبد الله بن المؤمل، عن عمر بن عبد الرحمن، قال: حدثنا عطاء، عن حبيبة بنت أبي تجراة، قالت: «دخلنا دار أبي حسين في نسوة من قريش، والنبي صلى الله عليه وسلم يطوف بين الصفا والمروة، قالت: وهو يسعى يدور به إزاره من شدة السعي، وهو يقول لأصحابه: اسعوا، إن الله كتب عليكم السعي». ليس فيه: «صفية بنت شيبة». - وأخرجه أحمد 6/ 437 (28010). وابن خزيمة (2765) قال: حدثنا محمد بن يحيى. كلاهما (أحمد، ومحمد بن يحيى) عن عبد الرزاق, قال: أخبرنا معمر، عن واصل، مولى أبي عيينة، عن موسى بن عبيد، عن صفية بنت شيبة، أن امرأة أخبرتها؛ «أنها سمعت النبي صلى الله عليه وسلم بين الصفا والمروة يقول: كتب عليكم السعي، فاسعوا» (1). ـ قال أبو بكر ابن خزيمة: هذه المرأة التي لم تسم في هذا الخبر: «حبيبة بنت أبي تجراة». ـ فوائد: ـ قال ابن أبي حاتم: سألت أبي، عن حديث؛ رواه سعيد بن سليمان، عن عبد الله بن المؤمل، عن عطاء، عن صفية ابنة شيبة، عن حبيبة ابنة أبي تجراة، عن النبي صلى الله عليه وسلم في السعي بين الصفا، والمروة. قال أبي: رواه غير سعيد، عن عبد الله بن المؤمل، فقال: عن عمر بن عبد الرحمن بن محيصن، عن صفية ابنة شيبة، عن حبيبة ابنة أبي تجراة. وأما الشافعي؛ فروى عن ابن المؤمل، عن عمر بن عبد الرحمن بن محيصن، عن عطاء، عن صفية بنت شيبة، عن حبيبة ابنة أبي تجراة، عن النبي صلى الله عليه وسلم. «علل الحديث» (792). ـ وقال الدارقطني: يرويه بديل بن ميسرة، واختلف عنه؛ فرواه: هشام الدستوائي، وأبو عامر صالح بن رستم الخزاز، عن بديل، عن صفية، عن أم ولد شيبة. وخالفهما، حماد بن زيد، فرواه عن بديل، عن المغيرة بن حكيم، عن صفية، عن أم ولد شيبة. وقول حماد أشبه. ورواه منصور ابن صفية، عن أمه نحو ذلك. ورواه عطاء بن أبي رباح، عن صفية، قالت: أخبرتني فلانة بنت أبي تجراة. حدث به عبد الله بن المؤمل المخزومي، واختلف عنه؛ فرواه الشافعي ومحمد بن سنان العوقي، ويونس المؤدب، عن عبد الله بن المؤمل، عن عطاء. والصحيح: قول من قال: عن ابن محيصن، عن عطاء، عن صفية، عن حبيبة بنت أبي تجراة. وهو الصواب. «العلل» (4117).
حواشي المحقق
(1) قال أبو حاتم ابن حبان: حبيبة بنت أبي تجراة، لها صحبة. «الثقات» (333). ـ وقال ابن حجر: حبيبة بنت أبي تجراة العبدرية، ويقال: حيية، بتحتانيتين، وزن الأول، ويقال: بالتصغير، لها صحبة، روى عنها عطاء، وصفية بنت شيبة، في إسناد حديثها اضطراب. «تعجيل المنفعة» 2/ 649. (2) اللفظ لأحمد. (1) المسند الجامع (15852)، وأطراف المسند (11330)، ومجمع الزوائد 3/ 247، وإتحاف الخيرة المهرة (2562). والحديث؛ أخرجه الشافعي (1745)، وابن سعد 10/ 235، وإسحاق بن راهوية (2324)، وابن أبي عاصم، في «الآحاد والمثاني» (3296)، والطبراني 24/ (572: 576)، والدارقطني (2584: 2587)، والبيهقي 5/ 98، والبغوي (1921).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
صفيه بنت شيبهحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] $ 8622 صفية بنت شيبة بن عثمان بن أبي طلحة العبدرية لها رؤية وحدثت عن عائشة وغيرها من الصحابة وفي البخاري التصريح بسماعها من النبي صلى الله عليه وسلم وأنكر الدارقطني إدراكها ع $ 8623 صفية بنت أبي عبيد بن مسعود الثقفية زوج بن عمر قيل لها إدراك وأنكره الدارقطني وقال العجلي ثقة فهي من الثانية خت م د س ق $ 8624 صفية بنت عصمة لا تعرف من الثالثة ت س $ 8625 صفية بنت عطية لا تعرف من الثالثة أيضا د (2) [تقريب التهذيب] $ 8817 صفية بنت شيبة عن امرأة رأت النبي صلى الله عليه وسلم يسعى هي حبيبة بنت أبي تجزأة أو تملك أم ولد شيبة ولم تسم واحدة منهما في رواية النسائي ولم يترجم لهما المزي كما ترجم لأمة الواحد س $ 8818 صفية بنت شيبة عن الأسلمية أو السلمية امرأة من بني سليم عن عثمان بن طلحة في تخمير قرني الكبش لا تعرف من الثالثة د (3) [تقريب التهذيب] $ 8818 صفية بنت شيبة عن الأسلمية أو السلمية امرأة من بني سليم عن عثمان بن طلحة في تخمير قرني الكبش لا تعرف من الثالثة د (4) [الكاشف] صفية بنت شيبة الحاجب بن عثمان بن أبي طلحة العبدرية، يقال لها رؤية، روت عن عائشة، وأم حبيبة، ولها عن النبي صلى الله عليه وسلم في أبي داود، والنسائي، وابن ماجة، وأراه مرسلا، وعنها ابنها منصور، وقتادة، وطائفة، بقيت إلى زمن الوليد. ع. $ 7028 - صفية بنت أبي عبيد الثقفية، أخت المختار، وزوجة ابن عمر، سمعت حفصة، وعائشة، ورأت عمر، وعنها نافع، وموسى بن عقبة. م د س ق. $ 7029 -
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٧٤٩) ↗حبيبه بنت ابي تجراهحاله في كتب الرجال ↗
(1) [أقوال الإمام أحمد] 3797 - حبيبة بنت أبي تجراة العبدرية، ثم الشيبية. • قال عبد الله بن أحمد: قال أبي: وممن روى عنه صلى الله عليه وسلم من أهل مكه وذكر منهن: حبيبة بنت أبي تجراه، ويقال: أم ولد شيبة، ويقال: هي أم عثمان بنت سفيان، وهي أم بني شيبة الأكابر. «العلل» (5784) . • • •
موسوعة أقوال الإمام أحمد بن حنبل في رجال الحديث وعلله (موسوعة أقوال الإمام أحمد، ١٤١٧هـ: ٤/٢٥٣) ↗عبد الله بن الموملحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 3648 عبد الله بن المؤمل بن وهب الله المخزومي المكي ضعيف الحديث من السابعة مات سنة ستين ومائة بخ ت ق (2) [تقريب التهذيب] 3649 عبد الله بن المؤمل شيخ لمنصور بن سقير ذكره بن حبان في الثقات وقال هو غير الذي قبله فوهم هو هو تمييز (3) [الكاشف] عبد الله بن المؤمل المخزومي المكي عن ابن أبي مليكة وعطاء وعنه الشافعي وسعدويه ولي قضاء مكة قال أبو داود: منكر الحديث وقال أبو حاتم: ليس بقوي توفي 180. ت ق (4) [رجال الحديث] - عبد الله بن المؤمل بن وهب الله المخزومي المكي، ضعيف الحديث، من السابعة، مات سنة ستين ومئة. (بخ ت ق). ليس بثقة.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٢٥) ↗عمر بن عبد الرحمنحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] $$ عمر بن عبد الرحمن بن أمية الثقفي صوابه عمرو يأتي (2) [تقريب التهذيب] 4935 عمر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام المخزومي المدني أخو أبي بكر ثقة من الثانية ولد يوم مات عمر فعاش إلى أن ولاه بن الزبير الكوفة ثم صار مع الحجاج ومات بعد السبعين س (3) [تقريب التهذيب] 4936 عمر بن عبد الرحمن بن عوف الزهري المدني مقبول من الثالثة د (4) [تقريب التهذيب] 4937 عمر بن عبد الرحمن بن قيس الأبار بتشديد الموحدة الكوفي نزيل بغداد صدوق وكان يحفظ وقد عمي من صغار الثامنة عخ د س ق
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤١٤) ↗محمد بن يحييحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 6380 محمد بن يحيى بن أيوب بن إبراهيم الثقفي أبو يحيى المروزي القصري المعلم ثقة حافظ من العاشرة ت س (2) [تقريب التهذيب] $$ محمد بن يحيى بن أبي حاتم يأتي اسم جده عبد الكريم (3) [تقريب التهذيب] 6381 محمد بن يحيى بن حبان بفتح المهملة وتشديد الموحدة بن منقذ الأنصاري المدني ثقة فقيه من الرابعة مات سنة إحدى وعشرين وهو بن أربع وسبعين سنة ع (4) [تقريب التهذيب] 6382 محمد بن يحيى بن أبي حزم بفتح المهملة وسكون الزاي القطعي بضم القاف وفتح المهملة البصري صدوق من العاشرة مات سنة ثلاث وخمسين م د ت س
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥١٢) ↗