البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ٤٥/٤١٠، ح ٢٧٤١٧)

حدثنا عبد العزيز بن عبد الصمد العمي أبو عبد الصمد، حدثنا منصور، عن مجاهد، عن مولى لابن الزبير، يقال له يوسف بن الزبير أو الزبير بن يوسف، عن ابن الزبير، عن سودة بنت زمعة، قالت: جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: إن أبي شيخ كبير لا يستطيع أن يحج قال:

«أرأيتك لو كان على أبيك دين فقضيته عنه قبل منك؟» قال: نعم، قال صلى الله عليه وسلم: «فالله أرحم حج عن أبيك»

درجة الحديث

لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

5288- عن يوسف بن الزبير، عن عبد الله بن الزبير، قال: «جاء رجل من خثعم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: إن أبي أدركه الإسلام، وهو شيخ كبير، لا يستطيع ركوب الرحل، والحج مكتوب عليه، أفأحج عنه؟ قال: أنت أكبر ولده؟ قال: نعم، قال: أرأيت لو كان على أبيك دين فقضيته عنه، أكان ذلك يجزئ عنه؟ قال: نعم، قال: فاحجج عنه» (1). - وفي رواية: «جاء رجل من خثعم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: إن أبي شيخ كبير، لا يستطيع الركوب، وأدركته فريضة الله في الحج، فهل يجزئ أن أحج عنه؟ قال: أنت أكبر ولده؟ قال: نعم، قال: أرأيت لو كان عليه دين، أكنت تقضيه؟ قال: نعم، قال: فحج عنه» (2). - وفي رواية: «جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: يا رسول الله، إن أبي مات ولم يحج، أفأحج عنه؟ قال: أنت أكبر ولده؟ قال: نعم، قال: فحج عن أبيك، أفرأيت لو كان على أبيك دين فقضيته؟!» (3). أخرجه ابن أبي شيبة 4/ 1: 406 (14948) وفي 4/ 1: 464 (15351) قال: حدثنا وكيع، عن سفيان. و«أحمد» 4/ 3 (16201) قال: حدثنا عبد الرحمن، عن سفيان. وفي 4/ 5 (16224) قال: حدثنا جرير. و«الدارمي» (1967) قال: أخبرنا محمد بن حميد، قال: حدثنا جرير. و«النسائي» 5/ 117، وفي «الكبرى» (3604) قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أنبأنا جرير. وفي 5/ 120، وفي «الكبرى» (3610) قال: أخبرنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي، قال: حدثنا عبد الرحمن، عن سفيان. و«أبو يعلى» (6812) قال: حدثنا أبو خيثمة، قال: حدثنا جرير. كلاهما (سفيان الثوري، وجرير بن عبد الحميد) عن منصور بن المعتمر، عن مجاهد، عن يوسف بن الزبير، فذكره (1). ـ في رواية ابن أبي شيبة: «عن رجل، يقال له: يوسف، كان يكون مع ابن الزبير». ـ وفي رواية الدارمي (1967)، وأبي يعلى: «عن يوسف بن الزبير، مولى لآل الزبير». • أخرجه أحمد 6/ 429 (27962). والدارمي (1968) قال: أخبرنا صالح بن عبد الله. و«أبو يعلى» (6818) قال: حدثنا سويد بن سعيد. ثلاثتهم (أحمد بن حنبل، وصالح، وسويد) عن عبد العزيز بن عبد الصمد العمي، أبي عبد الصمد، قال: حدثنا منصور، عن مجاهد، عن مولى لابن الزبير، يقال له: يوسف بن الزبير، أو الزبير بن يوسف، عن ابن الزبير (1)، عن سودة بنت زمعة، قالت: «جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: إن أبي شيخ كبير، لا يستطيع أن يحج؟ قال: أرأيتك لو كان على أبيك دين، فقضيته عنه، قبل منك؟ قال: نعم، قال صلى الله عليه وسلم: فالله أرحم، حج عن أبيك» (2). زاد فيه عبد الصمد: «عن سودة» (3). ـ في رواية أبي يعلى: «عن مولى لآل الزبير»، ولم يسمه. ـ فوائد: ـ قال أبو عيسى الترمذي: سألت محمدا، يعني البخاري، عن حديث مجاهد، عن مولى الزبير، في هذا، يعني «ما جاء في الحج عن الشيخ الكبير والميت». فقال: الصحيح عن مجاهد، عن يوسف بن الزبير، عن ابن الزبير. قال الترمذي: ورأى هذا الحديث أصح من حديث عبد العزيز بن عبد الصمد. «ترتيب علل الترمذي الكبير» (236). ـ وقال أبو حاتم الرازي: ليس في شيء من الحديث «أكبر ولد أبيك» غير هذا الحديث. «علل الحديث» (838). ـ وقال الدارقطني: يرويه منصور بن المعتمر، واختلف عنه؛ فرواه عبد العزيز بن عبد الصمد، عن منصور، عن مجاهد، عن مولى لابن الزبير، يقال له يوسف بن الزبير، أو الزبير بن يوسف، عن عبد الله بن الزبير، عن سودة بنت زمعة. ورواه جرير بن عبد الحميد، وعبيدة بن حميد، عن منصور، عن مجاهد، عن يوسف بن الزبير بغير شك، عن ابن الزبير. ورواه زائدة، عن منصور، عن مجاهد، عن عبد الله بن الزبير، أو عن مولى لابن الزبير، شك منصور، ولم يذكر سودة. وقول جرير ومن تابعه أشبه بالصواب. «العلل» (4032).

حواشي المحقق

(1) اللفظ لأحمد (16224). (2) اللفظ للنسائي 5/ 117. (3) اللفظ لابن أبي شيبة (15351). (1) المسند الجامع (5812)، وتحفة الأشراف (5292)، وأطراف المسند (3144). والحديث؛ أخرجه الطبراني (14846)، والبيهقي 4/ 329. (1) قوله: «عن ابن الزبير» لم يرد في النسخة المغربية الخطية، الورقة (154/أ)، والنسخة الأزهرية الخطية، الورقة (145/أ)، والمطبوع من «سنن الدارمي»، والصواب إثباته كما جاء في روايتي أحمد 6/ 429 (27962)، وأبي يعلى (6818)، والطبراني 24/ (101)، والبيهقي 4/ 329، فقد أخرجوه جميعا من طريق عبد العزيز بن عبد الصمد، على الصواب، وانظر قول الدارقطني في الفوائد. (2) اللفظ لأحمد. (3) المسند الجامع (15962)، وأطراف المسند (11387)، ومجمع الزوائد 3/ 282. والحديث؛ أخرجه ابن أبي عاصم، في «الآحاد والمثاني» (3065)، والطبراني 24/ (101)، والبيهقي 4/ 329.

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ١١/١٨٩) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

الطبقة والمرتبة من «تقريب التهذيب» لابن حجر، وطبقاته اثنتا عشرة: الأولى الصحابة، ثم التابعون من الثانية إلى السادسة، ثم أتباعهم من السابعة إلى التاسعة، ثم من أخذ عنهم. ولا تُذكر الطبقة لمن اشترك اسمه مع غيره في الكتاب.

يوسف بن الزبيرحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 7863 يوسف بن الزبير المكي مولى آل الزبير وقلبه بعضهم مقبول من الثالثة س (2) [تقريب التهذيب] 7864 يوسف بن الزبير الكوفي مجهول من السابعة تمييز (3) [الكاشف] يوسف بن الزبير، عن ابن الزبير، ومعاوية، وعنه مجاهد، وبكر بن عبد الله، وثق. س. (4) [رجال الحديث] - يوسف بن الزبير المكي، مولى آل الزبير، وقلبه بعضهم، مقبول، من الثالثة. (س). مجهول.

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦١٠) ↗
عبد الله بن الزبيرحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 3319 عبد الله بن الزبير بن العوام القرشي الأسدي أبو بكر وأبو خبيب بالمعجمة مصغرا كان أول مولود في الإسلام بالمدينة من المهاجرين وولي الخلافة تسع سنين إلى أن قتل في ذي الحجة سنة ثلاث وسبعين ع (2) [تقريب التهذيب] 3320 عبد الله بن الزبير بن عيسى القرشي الأسدي الحميدي المكي أبو بكر ثقة حافظ فقيه أجل أصحاب بن عيينة من العاشرة مات بمكة سنة تسع عشرة وقيل بعدها قال الحاكم كان البخاري إذا وجد الحديث عند الحميدي لا يعدوه إلى غيره خ م د ت س فق (3) [تقريب التهذيب] 3321 عبد الله بن الزبير بن معبد الباهلي مقبول من الثامنة تم ق

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٠٣) ↗
سفيان الثوريحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] $$ سفيان الثوري عن رجل هو عبيد الصيد وعن بيان وآخر س عن الشعبي هو جابر ق الجعفي

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٧٣٢) ↗
منصور بن المعتمرحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 6908 منصور بن المعتمر بن عبد الله السلمي أبو عتاب بمثناة ثقيلة ثم موحدة الكوفي ثقة ثبت وكان لا يدلس من طبقة الأعمش مات سنة اثنتين وثلاثين ومائة ع (2) [تقريب التهذيب] $$ منصور بن المعتمر عن رجل عن أبي ذر هو أبو الفيض وعن رجل عن خالد بن عرفطة كأنه هلال بن يساف الكوفي (3) [الكاشف] منصور بن المعتمر أبو عتاب السلمي، من أئمة الكوفة، عن أبي وائل، وزيد بن وهب، وعنه شعبة والسفيانان، قال: ما كتبت حديثا قط، ومناقبه جمة. مات 132. ع. (4) [رجال الحديث] - منصور بن المعتمر بن عبد الله، السلمي، أبو عتاب، الكوفي، ثقة ثبت، وكان لا يدلس، من طبقة الأعمش، مات سنة اثنتين وثلاثين ومئة. (ع).#. _فوائد__________

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٤٧) ↗
احمد بن حنبلحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] $$ أحمد بن حنبل هو بن محمد بن حنبل (2) [رجال الحديث] • أحمد بن حنبل، هو ابن محمد بن حنبل. • أحمد بن أبي الحواري، هو ابن عبد الله بن ميمون.

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٧٩) ↗
ابو عبد الصمدالطبقة التاسعةثقة ثبتحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] $$ أبو عبد الصمد العمي هو عبد العزيز بن عبد الصمد (2) [الكاشف] أبو عبد الصمد العمي: عبد العزيز. [= 3399]. (3) [رجال الحديث] • أبو عبد الصمد العمي، هو عبد العزيز بن عبد الصمد. • أبو عبد العزيز الأردني، هو يحيى بن عبد العزيز.

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٥٥) ↗
اقرأه في موضعه من «مسند الإمام أحمد» ↗