مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ٤٥/١٠١، ح ٢٧١٣٠)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم الرازي، قال: حدثنا سلمة بن الفضل، قال: حدثني محمد بن إسحاق، عن محمد بن عمرو بن عطاء، عن بقيرة امرأة القعقاع قالت: إني لجالسة في صفة النساء فسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب وهو يشير بيده اليسرى فقال:
«يا أيها الناس، إذا سمعتم بخسف هاهنا قريبا فقد أظلت الساعة»
درجة الحديث
لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
17374- عن محمد بن عمرو بن عطاء، عن بقيرة امرأة القعقاع، قالت: إني لجالسة في صفة النساء، فسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب وهو يشير بيده اليسرى، فقال: «يا أيها الناس، إذا سمعتم بخسف هاهنا قريبا، فقد أظلت الساعة». أخرجه أحمد 6/ 379 (27671) قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم الرازي, قال: حدثنا سلمة بن الفضل, قال: حدثني محمد بن إسحاق، عن محمد بن عمرو بن عطاء، فذكره (1). - بهيسة الفزارية • حديث منظور الفزاري، عن بهيسة، قالت: «استاذن أبي النبي صلى الله عليه وسلم، فجعل يدنو منه ويلتزمه، ثم قال: يا نبي الله، ما الشيء الذي لا يحل منعه؟ قال: الماء، قال: يا نبي الله، ما الشيء الذي لا يحل منعه؟ قال: الملح، قال: يا نبي الله، ما الشيء الذي لا يحل منعه؟ قال النبي صلى الله عليه وسلم: أن تفعل الخير خير لك، قال: فانتهى قوله إلى الماء والملح». قال: وكان ذلك الرجل لا يمنع شيئا وإن قل. سلف في المبهمات، في ترجمة بهيسة، عن أبيها. حرف الجيم
حواشي المحقق
(1) المسند الجامع (15843)، وأطراف المسند (11322)، ومجمع الزوائد 8/ 9. والحديث؛ أخرجه ابن أبي عاصم، في «الآحاد والمثاني» (3466)، والطبراني 24/ (523). (1) قال الدارقطني: جدامة بنت وهب الأسدية، روت عن النبي صلى الله عليه وسلم، روت عنها عائشة، أم المؤمنين، وهي بالجيم، والدال، غير معجمة، ومن ذكرها بالذال فقد صحف. «المؤتلف والمختلف» 2/ 899. ـ وقال المزي: جدامة بنت وهب الأسدية، ويقال: بنت جندب، ويقال: بنت جندل، لها صحبة، وهي أخت عكاشة بن محصن لأمه، أسلمت بمكة، وبايعت النبي صلى الله عليه وسلم، وهاجرت مع قومها إلى المدينة. «تهذيب الكمال» 35/ 141. (2) اللفظ لمالك في «الموطأ». (3) اللفظ لأحمد (27993). (4) اللفظ لأحمد (27576). (5) وهو في رواية أبي مصعب الزهري للموطأ (1753)، وسويد بن سعيد (390)، وابن القاسم (90)، وورد في «مسند الموطأ» (252).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
الطبقة والمرتبة من «تقريب التهذيب» لابن حجر، وطبقاته اثنتا عشرة: الأولى الصحابة، ثم التابعون من الثانية إلى السادسة، ثم أتباعهم من السابعة إلى التاسعة، ثم من أخذ عنهم. ولا تُذكر الطبقة لمن اشترك اسمه مع غيره في الكتاب.
محمد بن عمرو بنحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 6180 محمد بن عمرو بن بكر الرازي أبو غسان زنيج بزاي ونون وجيم مصغر ثقة من العاشرة مات في آخر سنة أربعين أو أول التي بعدها م د ق (2) [تقريب التهذيب] $$ محمد بن عمرو بن جبلة يأتي قريبا (3) [تقريب التهذيب] 6181 محمد بن عمرو بن الحجاج الغزي صدوق من الحادية عشرة مات سنة ثمانين ومائتين د (4) [تقريب التهذيب] 6182 محمد بن عمرو بن حزم الأنصاري أبو عبد الملك المدني له رؤية وليس له سماع إلا من الصحابة قتل يوم الحرة سنة ثلاث وستين مد س
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٩٩) ↗بقيره امراه القعقاعحاله في كتب الرجال ↗
(1) [أقوال الإمام أحمد] 3793 - بقيرة امرأة القعقاع بن أبي حدرد الأسلمي. • قال عبد الله بن أحمد: وجدت في كتاب أبي: ممن روى عن النبي صلى الله عليه وسلم من نساء أهل المدينة، وذكر منهن: بقيرة امرأة القعقاع بن أبي حدرد الأسلمي. «العلل» (5784) . • • •
موسوعة أقوال الإمام أحمد بن حنبل في رجال الحديث وعلله (موسوعة أقوال الإمام أحمد، ١٤١٧هـ: ٤/٢٥٢) ↗سلمه بن الفضلالطبقة التاسعةصدوقحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 2505 سلمة بن الفضل الأبرش بالمعجمة مولى الأنصار قاضي الري صدوق كثير الخطأ من التاسعة مات بعد التسعين وقد جاز المائة د ت فق (2) [الكاشف] سلمة بن الفضل الأبرش الأزرق قاضي الري عن بن إسحاق وحجاج بن أرطاة وعنه ابن معين - ووثقه - ويوسف بن موسى قال البخاري: عنده مناكير وقال أبو حاتم: محله الصدق مات قبل وكيع. د ت (3) [رجال الحديث] - سلمة بن الفضل الأبرش، مولى الأنصار، قاضي الري، صدوق كثير الخطأ، من التاسعة، مات بعد التسعين، وقد جاز المئة. (د ت فق). ضعيف. _فوائد/__________ ـ قلنا: إسناده ضعيف؛ سلمة بن الفضل الأبرش ليس بثقة؛ انظر فوائد الحديث رقم (271). (4) [أقوال الإمام أحمد] 1023 - سلمة بن الفضل الأبرش، الأنصاري، مولاهم، أبو عبد الله الأزرق، الرازي، قاضي الري. • ذكر ابن خلفون أن أحمد سئل عنه. فقال: لا أعلم إلا خيرا. «تهذيب التهذيب» 4/ (265) . • • •
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٤٨) ↗محمد بن اسحاقحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 5721 محمد بن إسحاق الصغاني بفتح المهملة ثم المعجمة أبو بكر نزيل بغداد ثقة ثبت من الحادية عشرة مات سنة سبعين م 4 (2) [تقريب التهذيب] 5722 محمد بن إسحاق بن عون العامري أبو بكر الكوفي صدوق من الحادية عشرة مات سنة أربع وستين ق (3) [تقريب التهذيب] 5723 محمد بن إسحاق بن محمد بن عبد الرحمن المسيبي من ولد المسيب بن عابد المخزومي المدني صدوق من العاشرة مات سنة ست وثلاثين م د (4) [تقريب التهذيب] 5724 محمد بن إسحاق بن منصور أبو عبد الله بن أبي يعقوب الكرماني نزيل البصرة ثقة من العاشرة مات سنة أربع وأربعين خ
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٦٧) ↗بهيسه الفزاريهحاله في كتب الرجال ↗
(1) [الكاشف] بهيسة الفزارية، عن أبيها، وعنها سيار بن منظور. د س. $ 6962 - بهية، مولاة الصديق، عن عائشة، وعنها أبو عقيل يحيى. د. $ 6963 - (2) [رجال الحديث] - بهيسة الفزارية، لا تعرف، من الثالثة، ويقال: إن لها صحبة. (د س). لا تعرف. (3) [أقوال الإمام أحمد] 3794 - بهيسة الفزارية. • قال عبد الله بن أحمد: قال أبي: وممن روى عنه عليه السلام من أهل البصرة وذكر منهن: بهيسة، وحديثها قالت: استأذن أبي رسول الله صلى الله عليه وسلم فدخل بينه وبين قميصه. «العلل» (5784) . • • •
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ٢/٥٠٤) ↗