مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ٤٤/٥٧٦، ح ٢٧٠٢٦)
حدثنا علي بن عاصم، قال: أخبرنا خالد بن ذكوان، قال: سألت الربيع بنت معوذ ابن عفراء، عن صوم عاشوراء، فقالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم عاشوراء:
«من أصبح منكم صائما؟» قال: قالوا: منا الصائم، ومنا المفطر. قال: «فأتموا بقية يومكم وأرسلوا إلى من حول المدينة، فليتموا بقية يومهم»
درجة الحديث
لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
17442- عن خالد بن ذكوان، عن الربيع بنت معوذ، قالت: «أرسل النبي ? غداة عاشوراء إلى قرى الأنصار: من أصبح مفطرا فليتم بقية يومه، ومن أصبح صائما فليصم، قالت: فكنا نصومه بعد، ونصوم صبياننا، ونجعل لهم اللعبة من العهن، فإذا بكى أحدهم على الطعام، أعطيناه ذاك حتى يكون عند الإفطار» (1). «قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم عاشوراء: من أصبح منكم صائما؟ قال: قالوا: منا الصائم، ومنا المفطر، قال: فأتموا بقية يومكم، وأرسلوا إلى من حول المدينة فليتموا بقية يومهم» (2). - وفي رواية: «عن خالد بن ذكوان، قال: سألت الربيع بنت معوذ عن صوم عاشوراء؟ قالت: بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم رسله في قرى الأنصار ـ فذكر بمثل حديث بشر ـ غير أنه قال: ونصنع لهم اللعبة من العهن، فنذهب به معنا، فإذا سألونا الطعام أعطيناهم اللعبة تلهيهم حتى يتموا صومهم» (3). أخرجه أحمد 6/ 359 (27565) قال: حدثنا عفان, قال: حدثنا عبد الواحد بن زياد. وفي (27566) قال: حدثنا علي بن عاصم. و «البخاري» 3/ 48 (1960) قال: حدثنا مسدد, قال: حدثنا بشر بن المفضل. و «مسلم» 3/ 152 (2639) قال: حدثني أبو بكر بن نافع العبدي, قال: حدثنا بشر بن المفضل بن لاحق. وفي (2640) قال: وحدثناه يحيى بن يحيى, قال: حدثنا أبو معشر العطار. و «ابن خزيمة» (2088) قال: حدثنا محمد بن عبد الأعلى الصنعاني، قال: حدثنا بشر بن المفضل. و «ابن حبان» (3620) قال: أخبرنا عمر بن محمد الهمداني، قال: حدثنا محمد بن عبد الأعلى الصنعاني، قال: حدثنا بشر بن المفضل. أربعتهم (عبد الواحد، وعلي بن عاصم، وبشر، وأبو معشر العطار، يوسف بن يزيد) عن خالد بن ذكوان، فذكره (1). ـ قال ابن خزيمة قبل الحديث: إن صح الخبر، فإن في القلب من خالد بن ذكوان.
حواشي المحقق
(1) اللفظ للبخاري. (2) اللفظ لمسلم (2639). (3) اللفظ لمسلم (2640). (1) المسند الجامع (15905)، وتحفة الأشراف (15833)، وأطراف المسند (11367). والحديث؛ أخرجه إسحاق بن راهوية (2262)، وأبو عوانة (2970)، والطبراني 24/ (700)، والبيهقي 4/ 288، والبغوي (1783).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
الطبقة والمرتبة من «تقريب التهذيب» لابن حجر، وطبقاته اثنتا عشرة: الأولى الصحابة، ثم التابعون من الثانية إلى السادسة، ثم أتباعهم من السابعة إلى التاسعة، ثم من أخذ عنهم. ولا تُذكر الطبقة لمن اشترك اسمه مع غيره في الكتاب.
خالد بن ذكوانالطبقة الخامسةصدوقحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 1629 خالد بن ذكوان المدني نزيل البصرة صدوق من الخامسة ع (2) [الكاشف] خالد بن ذكوان، بالبصرة، عن الربيع بنت معوذ، وعنه حماد بن سلمة، وبشر بن المفضل، ثقة. ع. (3) [رجال الحديث] - خالد بن ذكوان، المدني، نزيل البصرة، صدوق، من الخامسة. (ع). -- (4) [أقوال الإمام أحمد] 672 - خالد بن ذكوان المدني، نزيل البصرة، أبو الحسين، ويقال: أبو الحسن. • قال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي. قال حدثنا عفان، قال: حدثنا حماد بن سلمة، قال: حدثني أبو الحسين، قال أبي: هو خالد بن ذكوان، حدثنا عنه بشر بن المفضل. «العلل» (2069 و5279) . • وقال أحمد: أرجو أنه لا بأس به. «الميزان» (2420) . • • •
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٨٧) ↗الربيع بنت معوذحاله في كتب الرجال ↗
(1) [الكاشف] الربيع بنت معوذ بن عفراء الأنصارية، صحابية، عمرت، عنها أبو سلمة، وعمرو بن شعيب، وعدة. ع. $ 6995 - رقية بنت عمر بن سعيد، عن ابن عمر، وعنها عبيد الله بن عمر. س. $ 6996 - (2) [رجال الحديث] - الربيع بنت معوذ بن عفراء الأنصارية النجارية، من صغار الصحابة. (ع). (3) [أقوال الإمام أحمد] 3810 - الربيع بنت معوذ بن عفراء الأنصارية النجارية. • قال عبد الله بن أحمد: وجدت في كتاب أبي: ممن روى عن النبي صلى الله عليه وسلم من نساء
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ٢/٥٠٨) ↗عبد الواحد بن زيادحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 4240 عبد الواحد بن زياد العبدي مولاهم البصري ثقة في حديثه عن الأعمش وحده مقال من الثامنة مات سنة ست وسبعين وقيل بعدها ع (2) [تقريب التهذيب] $$ عبد الواحد بن زياد عن عجوز من أهل الكوفة جدة علي بن غراب اسمها طلحة $ 8804 عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن أم عبد الله والدة عبد الله بن حذافة هي صحابية لها حديث لم أقف على اسمها م (3) [الكاشف] عبد الواحد بن زياد العبدي مولاهم البصري عن عاصم الأحول والأعمش وعنه ابن مهدي ومسدد وقتيبة قال النسائي: ليس به بأس مات 176. ع (4) [رجال الحديث] - عبد الواحد بن زياد، العبدي، مولاهم، البصري، ثقة، في حديثه عن الأعمش وحده مقال، من الثامنة، مات سنة ست وسبعين، وقيل: بعدها. (ع).#. _فوائد__________
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٦٧) ↗