مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ٤/٢٧٩، ح ٢٤٢٥)
حدثنا أبو سعيد، حدثنا زائدة، حدثنا سماك، عن عكرمة، عن ابن عباس، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال:
«لا عدوى ولا طيرة، ولا صفر ولا هام» - فذكر سماك أن الصفر: دابة تكون في بطن الإنسان -، فقال رجل: يا رسول الله، تكون في الإبل الجربة في المائة، فتجربها، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: «فمن أعدى الأول؟»
درجة الحديث
صحيحله أصل في «صحيح مسلم».
الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
6258- عن عكرمة, عن ابن عباس, أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «لا عدوى, ولا طيرة, ولا صفر, ولا هام ـ فذكر سماك، أن الصفر دابة تكون في بطن الإنسان ـ فقال رجل: يا رسول الله، تكون في الإبل الجربة في المئة, فتجربها؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم: فمن أعدى الأول؟» (1). - وفي رواية: «لا طيرة, ولا عدوى, ولا هامة, ولا صفر, قال: فقال رجل: يا رسول الله, إنا لنأخذ الشاة الجرباء, فنطرحها في الغنم, فتجرب؟ قال: فمن أعدى الأول» (2). أخرجه ابن أبي شيبة 9/ 40 (26922) قال: حدثنا أبو الأحوص. و«أحمد» 1/ 269 (2425) قال: حدثنا أبو سعيد، قال: حدثنا زائدة. وفي 1/ 328 (3032) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا أبو عوانة. و«ابن ماجة» (3539) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا أبو الأحوص. و«أبو يعلى» (2333) قال: حدثنا محمد بن أبي بكر، قال: حدثنا أبو عوانة. وفي (2582) قال: حدثنا زهير، قال: حدثنا هشام، قال: حدثنا أبو عوانة. و«ابن حبان» (6117) قال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن الجنيد، قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، قال: أخبرنا أبو عوانة. ثلاثتهم (أبو الأحوص، سلام بن سليم، وزائدة بن قدامة، وأبو عوانة الوضاح) عن سماك بن حرب، عن عكرمة، فذكره (3). ـ فوائد: ـ قال أحمد بن حنبل: قال حجاج: قال شعبة: كانوا يقولون لسماك: «عكرمة، عن ابن عباس»؟ فيقول: نعم، قال شعبة: وكنت أنا لا أفعل ذلك به، (يعني يلقنونه). «العلل» (791).
حواشي المحقق
(1) اللفظ لأحمد (2425). (2) اللفظ لأحمد (3032). (3) المسند الجامع (6722)، وتحفة الأشراف (6126)، وأطراف المسند (3696)، ومجمع الزوائد 5/ 102. والحديث؛ أخرجه ابن أبي عاصم، في «السنة» (280)، والبزار (4772)، والطبراني (11605 و11764).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
ابو الاحوصحاله في كتب الرجال ↗
(1) • أبو الأحوص البغوي، محمد بن حيان. • أبو الأحوص الجشمي، عوف بن مالك. • أبو الأحوص الحنفي، سلام بن سليم. • أبو الأحوص الشامي، حكيم بن عمير. (2) • أبو الأحوص الجشمي، عوف بن مالك. • أبو الأحوص الحنفي، سلام بن سليم. • أبو الأحوص الشامي، حكيم بن عمير. (3) • أبو الأحوص الحنفي، سلام بن سليم. • أبو الأحوص الشامي، حكيم بن عمير.
رجال الحديث (رجال الحديث: ٤/٩٣٦) ↗سلام بن سليمحاله في كتب الرجال ↗
(1) - سلام بن سليم، أو سلم، أبو سليمان، ويقال له: الطويل، المدائني، متروك، من السابعة، مات سنة سبع وسبعين. (ق). _فوائد/__________ ـ قلنا: إسناده ضعيف؛ سلام بن سليم، أو سلم، أبو سليمان، ويقال له: الطويل، المدائني، متروك. انظر فوائد الحديث رقم (413). ـ قال ابن أبي خيثمة، أحمد بن زهير: سمعت يحيى بن معين يقول: سلام بن سلم المدائني، ليس حديثه بشيء. (2) - سلام بن سليم، الحنفي، مولاهم، أبو الأحوص، الكوفي، ثقة متقن صاحب حديث، من السابعة، مات سنة تسع وسبعين. (ع)#. _فوائد__________ - ثقة -. دون زائدة، وزهير، وأبي عوانة، في الإتقان. (3) 1118 - سلام بن سليم الحنفي، مولاهم، أبو الأحوص الكوفي. • قال أبو عبد الرحمن عبد الله بن أحمد: كان أبي إذا رضي عن إنسان، وكان عنده ثقة، حدث عنه وهو حي، فحدثنا عن أبي الأحوص وهو حي. «العلل» (310) . • وقال عبد الله، عن أبيه: أبو الأحوص، ليس به بأس. قال الأشجعي: كان أبو الاحوص يجلس إلى سفيان يسمع من حديثه؟ فقال: نعم، قد سمعت هذا، أو بلغني عنه، وهو ثقة، وربما أخطأ الشيء. «العلل» (3148 و3149) . • وقال عبد الله: قال أبي، رحمه الله: مات خالد بن عبد الله، يعني الطحان، ومالك بن أنس، وأبو الأحوص، وحماد بن
رجال الحديث (رجال الحديث: ٢/٥٧٣) ↗سماك بن حربحاله في كتب الرجال ↗
(1) - سماك بن حرب بن أوس بن خالد الذهلي البكري الكوفي، أبو المغيرة، صدوق، وروايته عن عكرمة خاصة مضطربة، وقد تغير بأخرة، فكان ربما تلقن، من الرابعة، مات سنة ثلاث وعشرين. (خت م 4).
رجال الحديث (رجال الحديث: ٢/٤٩٢) ↗احمد بن حنبلحاله في كتب الرجال ↗
(1) • أحمد بن حنبل، هو ابن محمد بن حنبل. • أحمد بن أبي الحواري، هو ابن عبد الله بن ميمون. - أحمد بن خالد بن عبد الملك بن مسرح، أبو بدر، الحراني#. ليس بثقة.
رجال الحديث (رجال الحديث: ١/٣٢) ↗