مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ٣٩/٢٥٦، ح ٢٣٨٣٣)
حدثنا يحيى بن آدم، حدثنا مالك يعني ابن مغول، قال: سمعت سيارا أبا الحكم، غير مرة يحدث عن شهر بن حوشب، عن محمد بن عبد الله بن سلام، قال: لما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم علينا، يعني قباء، قال:
«إن الله عز وجل قد أثنى عليكم في الطهور خيرا، أفلا تخبروني؟» قال: يعني قوله: {فيه رجال يحبون أن يتطهروا والله يحب المطهرين} [التوبة: 108] قال: فقالوا: يا رسول الله إنا نجده مكتوبا علينا في التوراة: الاستنجاء بالماء
درجة الحديث
لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
10854- عن شهر بن حوشب، عن محمد بن عبد الله بن سلام، قال: «لما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم علينا، يعني قباء، قال: إن الله، عز وجل، قد أثنى عليكم في الطهور خيرا، أفلا تخبروني؟ قال: يعني قوله: {فيه رجال يحبون أن يتطهروا والله يحب المطهرين} قال: فقالوا: يا رسول الله، إنا نجده مكتوبا علينا في التوراة: الاستنجاء بالماء» (2). أخرجه ابن أبي شيبة 1/ 153 (1641). وأحمد 6/ 6 (24334) قالا: حدثنا يحيى بن آدم، قال: حدثنا مالك بن مغول، قال: سمعت سيارا أبا الحكم، غير مرة يحدث، عن شهر بن حوشب، فذكره (3). ـ فوائد: ـ قال البخاري: حدثنا محمد بن يوسف، قال: حدثنا مالك بن مغول، عن سيار أبي الحكم، عن شهر بن حوشب، عن محمد بن عبد الله بن سلام، قال: قدم علينا النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: ما الذي أثنى عليكم الله، عز وجل، {فيه رجال يحبون أن يتطهروا}؟ قالوا: نستنجي بالماء. وقال إسحاق: عن جرير، عن ليث، عن شهر، عن رجل من الأنصار، من أهل قباء؛ لما نزلت .. بهذا. «التاريخ الكبير» 1/ 18. ـ وقال ابن أبي حاتم: سمعت أبا زرعة يقول، في حديث رواه الفريابي، عن مالك بن مغول، عن سيار أبي الحكم، عن شهر بن حوشب، عن محمد بن عبد الله بن سلام، قال: قدم علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: إن الله عز وجل قد أحسن الثناء عليكم في الطهور ... ورواه سلمة بن رجاء، عن مالك بن مغول، عن سيار، عن شهر، عن محمد بن عبد الله بن سلام، قال: قال أبي: قدم علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم. ورواه أبو خالد الأحمر، عن داود بن أبي هند، عن شهر، عن النبي صلى الله عليه وسلم، مرسلا. فسمعت أبا زرعة يقول: الصحيح عندنا، والله أعلم، عن محمد بن عبد الله بن سلام قط، ليس فيه: عن أبيه. «علل الحديث» (92). ـ وقال الدارقطني: يرويه داود بن أبي هند، واختلف عنه؛ فرواه عبيد الله بن تمام، عن داود، عن شهر، عن أبي هريرة. وغيره يرويه، عن داود، عن شهر، مرسلا. وقال سيار أبو الحكم: عن شهر، عن محمد بن عبد الله بن سلام، واختلف عنه؛ فقال فيه سلمة بن رجاء: عن مالك بن مغول، عن سيار، عن شهر، عن محمد بن عبد الله بن سلام، عن أبيه، عن النبي صلى الله عليه وسلم. وأرسله غيره. «العلل» (1604). - محمد بن أبي عميرة المزني • حديث جبير بن نفير، عن ابن أبي عميرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «ما من الناس نفس مسلم يقبضها ربها عز وجل، تحب أن تعود إليكم، وإن لها الدنيا وما فيها، غير الشهيد». وقال ابن أبي عميرة: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لأن أقتل في سبيل الله، أحب إلي من أن يكون لي المدر والوبر». سلف في مسند عبد الرحمن بن أبي عميرة، رضي الله عنه.
حواشي المحقق
(1) قال أبو حاتم الرازي: محمد بن عبد الله بن سلام بن الحارث الخزرجي، الأنصاري، له رؤية للنبي صلى الله عليه وسلم. «الجرح والتعديل» 7/ 297. ـ وقال ابن حجر: محمد بن عبد الله بن سلام بن الحارث الإسرائيلي. ذكره البخاري في الصحابة. وقال ابن حبان: يقال: له صحبة. وقال ابن شاهين: قال ابن أبي داود: روى عن النبي صلى الله عليه وسلم حديثا. وقال ابن منده: رأى النبي صلى الله عليه وسلم، وسمع منه. وقال أبو عمر، يعني ابن عبد البر: له رؤية، ورواية محفوظة. «الإصابة» (7823). (2) اللفظ لأحمد. (3) المسند الجامع (11358)، وأطراف المسند (7056)، ومجمع الزوائد 1/ 213، وإتحاف الخيرة المهرة (457). والحديث؛ أخرجه الطبري 11/ 689 و693، والطبراني (14965).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
الطبقة والمرتبة من «تقريب التهذيب» لابن حجر، وطبقاته اثنتا عشرة: الأولى الصحابة، ثم التابعون من الثانية إلى السادسة، ثم أتباعهم من السابعة إلى التاسعة، ثم من أخذ عنهم. ولا تُذكر الطبقة لمن اشترك اسمه مع غيره في الكتاب.
شهر بن حوشبالطبقة الثالثةصدوقحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 2830 شهر بن حوشب الأشعري الشامي مولى أسماء بنت يزيد بن السكن صدوق كثير الإرسال والأوهام من الثالثة مات سنة اثنتي عشرة بخ م 4 (2) [الكاشف] شهر بن حوشب الشامي عن مولاته أسماء بنت يزيد وأبي هريرة وابن عباس وعنه مطر (3) [رجال الحديث] - شهر بن حوشب الأشعري الشامي، مولى أسماء بنت يزيد بن السكن، صدوق كثير الإرسال والأوهام، من الثالثة، مات سنة اثنتي عشرة. (بخ م 4)#. _فوائد__________ ـ قلنا: إسناده ضعيف؛ شهر بن حوشب الأشعري الشامي ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (2205). ـ قال عمرو بن علي الفلاس: سمعت معاذ بن معاذ يقول: ما تصنع بشهر بن حوشب, إن شعبة قد ترك حديث شهر، يعني ابن حوشب. «الجرح والتعديل» 1/144 و4/383. (4) [أقوال الدارقطني] 1641 - شهر بن حوشب الأشعري الشامي الحمصي. • قال البرقاني: سمعت الدارقطني يقول شهر بن حوشب يخرج من حديثه ما
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٦٩) ↗يحيي بن ادمالطبقة التاسعةثقة ثبتحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 7496 يحيى بن آدم بن سليمان الكوفي أبو زكريا مولى بني أمية ثقة حافظ فاضل من كبار التاسعة مات سنة ثلاث ومائتين ع
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٨٧) ↗مالك بن مغولالطبقة السابعةثقة ثبتحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 6451 مالك بن مغول بكسر أوله وسكون المعجمة وفتح الواو الكوفي أبو عبد الله ثقة ثبت من السابعة مات سنة تسع وخمسين على الصحيح ع
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥١٨) ↗محمد بن يوسفحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] $$ محمد بن يوسف بن ثابت بن قيس في يوسف بن محمد بن ثابت (2) [تقريب التهذيب] 6413 محمد بن يوسف بن عبد الله بن سلام الإسرائيلي المدني مقبول من الرابعة ت (3) [تقريب التهذيب] 6414 محمد بن يوسف بن عبد الله الكندي المدني الأعرج ثقة ثبت من الخامسة مات في حدود الأربعين خ م ت س (4) [تقريب التهذيب] 6415 محمد بن يوسف بن واقد بن عثمان الضبي مولاهم الفريابي بكسر الفاء وسكون الراء بعدها تحتانية وبعد الألف موحدة نزيل قيسارية من ساحل الشام ثقة فاضل يقال أخطأ في شيء من حديث سفيان وهو مقدم فيه مع ذلك عندهم على عبد الرزاق من التاسعة مات سنة اثنتي عشرة ع
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥١٤) ↗