البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ٣٩/١٠٦، ح ٢٣٧٠٠)

حدثنا عبد الله بن إدريس، عن محمد بن إسحاق، عن محمد بن عمرو بن عطاء، عن سليمان بن يسار، عن سلمة بن صخر البياضي، قال: كنت امرأ أصيب من النساء ما لا يصيب غيري، قال: فلما دخل شهر رمضان خفت، فتظاهرت من امرأتي في الشهر، قال: فبينما هي تخدمني ذات ليلة إذ تكشف لي منها شيء، فلم ألبث أن وقعت عليها فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبرته فقال:

«حرر رقبة» قال: قلت: والذي بعثك بالحق ما أملك رقبة غير رقبتي قال: «فصم شهرين متتابعين» فقلت: وهل أصابني الذي أصابني إلا من الصيام؟ قال: «فأطعم ستين مسكينا»

سنده كاملًا في «صحيح البخاري»(اضغط على اسم الراوي لتعرف حاله)

حدثنا مسدد، حدثنا يحيى، عن قرة بن خالد، حدثني حميد بن هلال، حدثنا أبو بردة، عن أبي موسى، قال: أقبلت إلى النبي صلى الله عليه وسلم، ومعي رجلان من الأشعريين، أحدهما عن يميني والآخر عن يساري، ورسول الله صلى الله عليه وسلم يستاك، فكلاهما سأل، فقال:

صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٩/١٥، ح ٦٩٢٣) ↗

سنده كاملًا في «صحيح مسلم»(اضغط على اسم الراوي لتعرف حاله)

حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ، - وَاللَّفْظُ لاِبْنِ حَاتِمٍ - قَالاَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ، حَدَّثَنَا قُرَّةُ بْنُ خَالِدٍ، حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ هِلاَلٍ، حَدَّثَنِي أَبُو بُرْدَةَ، قَالَ قَالَ أَبُو مُوسَى أَقْبَلْتُ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَمَعِي رَجُلاَنِ مِنَ الأَشْعَرِيِّينَ أَحَدُهُمَا عَنْ يَمِينِي وَالآخَرُ عَنْ يَسَارِي فَكِلاَهُمَا سَأَلَ الْعَمَلَ وَالنَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَسْتَاكُ فَقَالَ ‏

صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ٣/١٤٥٦، ح ١٧٣٣) ↗

درجة الحديث

صحيحله أصل في «صحيح البخاري» و«صحيح مسلم».

الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

4570- عن سليمان بن يسار، عن سلمة بن صخر الأنصاري، قال: «كنت امرءا قد أوتيت من جماع النساء ما لم يؤت غيري, فلما دخل رمضان, تظهرت من امرأتي حتى ينسلخ رمضان, فرقا من أن أصيب في ليلتي شيئا, فأتتابع في ذلك إلى أن يدركني النهار, وأنا لا أقدر على أن أنزع, فبينا هي تخدمني إذ تكشف لي منها شيء, فوثبت عليها, فلما أصبحت, غدوت على قومي فأخبرتهم خبري, وقلت لهم: انطلقوا معي إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأخبره بأمري, فقالوا: لا والله لا نفعل, نتخوف أن ينزل فينا قرآن, أو يقول فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم مقالة يبقى علينا عارها, ولكن اذهب أنت فاصنع ما بدا لك، قال: فخرجت, حتى أتيت النبي صلى الله عليه وسلم، فأخبرته خبري, فقال لي: أنت بذاك؟ فقلت: أنا بذاك، فقال: أنت بذاك؟ فقلت: أنا بذاك، قال: أنت بذاك؟ قلت: نعم, ها أنا ذا، فأمض في حكم الله، عز وجل، فإني صابر له, قال: أعتق رقبة, قال: فضربت صفحة رقبتي بيدي, وقلت: لا والذي بعثك بالحق, ما أصبحت أملك غيرها, قال: فصم شهرين, قال: قلت: يا رسول الله, وهل أصابني ما أصابني إلا في الصيام؟! قال: فتصدق, قال: فقلت: والذي بعثك بالحق، لقد بتنا ليلتنا هذه وحشا (2) ما لنا عشاء, قال: اذهب إلى صاحب صدقة بني زريق, فقل له فليدفعها إليك، فأطعم عنك منها وسقا من تمر ستين مسكينا, ثم استعن بسائره عليك وعلى عيالك, قال: فرجعت إلى قومي, فقلت: وجدت عندكم الضيق وسوء الرأي, ووجدت عند رسول الله صلى الله عليه وسلم السعة والبركة, قد أمر لي بصدقتكم, فادفعوها لي, قال: فدفعوها إلي» (3). - وفي رواية: «عن سلمة بن صخر البياضي، قال: كنت امرءا أستكثر من النساء، لا أرى رجلا كان يصيب من ذلك ما أصيب، فلما دخل رمضان، ظاهرت من امرأتي حتى ينسلخ رمضان، فبينما هي تحدثني ذات ليلة انكشف لي منها شيء، فوثبت عليها، فواقعتها، فلما أصبحت غدوت على قومي، فأخبرتهم خبري، وقلت لهم: سلوا لي رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقالوا: ما كنا نفعل، إذا ينزل الله فينا كتابا، أو يكون فينا من رسول الله صلى الله عليه وسلم قول، فيبقى علينا عاره، ولكن سوف نسلمك بجريرتك، اذهب أنت، فاذكر شأنك لرسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: فخرجت حتى جئته، فأخبرته الخبر، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أنت بذاك؟ فقلت: أنا بذاك، وها أنا، يا رسول الله، صابر لحكم الله علي، قال: فأعتق رقبة، قال: قلت: والذي بعثك بالحق، ما أصبحت أملك إلا رقبتي هذه، قال: فصم شهرين متتابعين، قال: قلت: يا رسول الله، وهل دخل علي ما دخل من البلاء إلا بالصوم؟ قال: فتصدق، أو أطعم، ستين مسكينا، قال: قلت: والذي بعثك بالحق، لقد بتنا ليلتنا هذه ما لنا عشاء، قال: فاذهب إلى صاحب صدقة بني زريق فقل له، فليدفعها إليك، وأطعم ستين مسكينا، وانتفع ببقيتها» (1). ـ في رواية بكير عند أبي داود: « ... قال: فأتي رسول الله صلى الله عليه وسلم بتمر، فأعطاه إياه، وهو قريب من خمسة عشر صاعا، قال: تصدق بهذا، قال: فقال: يا رسول الله، على أفقر مني ومن أهلي؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: كله أنت وأهلك». أخرجه أحمد 4/ 37 (16535) قال: حدثنا يزيد بن هارون, قال: أخبرنا محمد بن إسحاق، عن محمد بن عمرو بن عطاء. وفي 5/ 436 (24100) قال: حدثنا عبد الله بن إدريس، عن محمد بن إسحاق، عن محمد بن عمرو بن عطاء. و«الدارمي» (2420) قال: أخبرنا زكريا بن عدي، قال: حدثنا عبد الله بن إدريس، عن محمد بن إسحاق، عن محمد بن عمرو. و«ابن ماجة» (2062) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا عبد الله بن نمير، قال: حدثنا محمد بن إسحاق، عن محمد بن عمرو بن عطاء. و«أبو داود» (2213) قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة، ومحمد بن العلاء، المعنى، قالا: حدثنا ابن إدريس (2)، عن محمد بن إسحاق، عن محمد بن عمرو بن عطاء (قال ابن العلاء: ابن علقمة بن عياش). وفي (2217) قال: حدثنا ابن السرح، قال: حدثنا ابن وهب، قال: أخبرني ابن لهيعة، وعمرو بن الحارث، عن بكير بن الأشج. و«الترمذي» (3299) قال: حدثنا عبد بن حميد، والحسن بن علي الحلواني, المعنى واحد، قالا: حدثنا يزيد بن هارون، قال: حدثنا محمد بن إسحاق، عن محمد بن عمرو بن عطاء. و«ابن خزيمة» (2378) قال: حدثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي، والحسن بن محمد الزعفراني، ومحمد بن يحيى، وأحمد بن سعيد الدارمي، وأحمد بن الخليل، قالوا: حدثنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا محمد بن إسحاق، عن محمد بن عمرو بن عطاء. كلاهما (محمد بن عمرو، وبكير بن الأشج) عن سليمان بن يسار، فذكره. ـ قال أبو عيسى الترمذي: هذا حديث حسن، قال محمد، يعني البخاري: سليمان بن يسار لم يسمع عندي من سلمة بن صخر. قال: ويقال: سلمة بن صخر، وسلمان بن صخر. • أخرجه أحمد 4/ 37 (16533) قال: حدثنا عبد السلام بن حرب الملائي، عن إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة، عن بكير بن عبد الله بن الأشج، عن سليمان بن يسار، عن سلمة بن صخر الزرقي، قال: «تظاهرت من امرأتي، ثم وقعت بها قبل أن أكفر، فسألت النبي صلى الله عليه وسلم، فأفتاني بالكفارة». - وأخرجه ابن ماجة (2064). والترمذي (1198)، كلاهما عن عبد الله بن سعيد، أبي سعيد الأشج، قال: حدثنا عبد الله بن إدريس، عن محمد بن إسحاق، عن محمد بن عمرو بن عطاء، عن سليمان بن يسار، عن سلمة بن صخر البياضي، عن النبي صلى الله عليه وسلم؛ «في المظاهر، يواقع قبل أن يكفر، قال: كفارة واحدة» (1). ـ قال أبو عيسى الترمذي: هذا حديث حسن غريب (2). ـ فوائد: ـ قال البخاري: سلمة بن صخر، ويقال: سلمان بن صخر، البياضي، الأنصاري، له صحبة، ولم يصح حديثه. «التاريخ الكبير» 4/ 72. ـ وقال الترمذي: سألت محمدا، يعني ابن إسماعيل البخاري، عن هذا الحديث، فقال: هذا حديث مرسل، لم يدرك سليمان بن يسار سلمة بن صخر» ترتيب علل الترمذي الكبير» (306).

حواشي المحقق

(1) قال أبو حاتم الرازي: سلمة بن صخر المديني، البياضي، له صحبة. «الجرح والتعديل» 4/ 165. (2) «وحشا» بفتح، ثم سكون، أي: بلا طعام. (3) اللفظ لأحمد (16535). (1) اللفظ لابن ماجة (2062). (2) ذكر المزي، أن أبا داود رواه عن عثمان بن أبي شيبة، ومحمد بن العلاء، ومحمد بن سليمان الأنباري، ثلاثتهم عن ابن إدريس. وقال المزي: حديث محمد بن سليمان الأنباري في رواية أبي سعيد بن الأعرابي. «تحفة الأشراف». (1) اللفظ لابن ماجة (2064). (2) المسند الجامع (4927)، وتحفة الأشراف (4555)، وأطراف المسند (2685). والحديث؛ أخرجه ابن أبي عاصم، في «الآحاد والمثاني» (2185 و2186)، وابن الجارود (744 و745)، والطبراني (6333 و6334)، والدارقطني (3856 و3859 و3860)، والبيهقي 7/ 385 و386 و390 و391.

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ٩/٤٠٦) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

الطبقة والمرتبة من «تقريب التهذيب» لابن حجر، وطبقاته اثنتا عشرة: الأولى الصحابة، ثم التابعون من الثانية إلى السادسة، ثم أتباعهم من السابعة إلى التاسعة، ثم من أخذ عنهم. ولا تُذكر الطبقة لمن اشترك اسمه مع غيره في الكتاب.

سليمان بن يسارالطبقة الثالثةثقةحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 2619 سليمان بن يسار الهلالي المدني مولى ميمونة وقيل أم سلمة ثقة فاضل أحد الفقهاء السبعة من كبار الثالثة مات بعد المائة وقيل قبلها ع (2) [الكاشف] 2136 - سليمان بن يسار مولى ميمونة أم المؤمنين عن مولاته وأبي هريرة وعنه يحيى بن سعيد وربيعة الرأي وصالح بن كيسان وكان من فقهاء المدينة قال الحسن بن محمد ابن الحنفية: هو عندنا أفهم من سعيد بن المسيب وقال أبو زرعة: ثقة مأمون عابد فاضل يقال مات 107. ع

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٥٥) ↗
يزيد بن هارونالطبقة التاسعةثقة ثبتحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 7789 يزيد بن هارون بن زاذان السلمي مولاهم أبو خالد الواسطي ثقة متقن عابد من التاسعة مات سنة ست ومائتين وقد قارب التسعين ع (2) [تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس، المرتبة الأولى من المدلسين] (33) ع يزيد بن هارون الواسطي أحد الاعلام من أتباع التابعين قال ما دلست قط الا في حديث واحد فما بورك فيه (0)

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٠٦) ↗
محمد بن اسحاقحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 5721 محمد بن إسحاق الصغاني بفتح المهملة ثم المعجمة أبو بكر نزيل بغداد ثقة ثبت من الحادية عشرة مات سنة سبعين م 4 (2) [تقريب التهذيب] 5722 محمد بن إسحاق بن عون العامري أبو بكر الكوفي صدوق من الحادية عشرة مات سنة أربع وستين ق (3) [تقريب التهذيب] 5723 محمد بن إسحاق بن محمد بن عبد الرحمن المسيبي من ولد المسيب بن عابد المخزومي المدني صدوق من العاشرة مات سنة ست وثلاثين م د (4) [تقريب التهذيب] 5724 محمد بن إسحاق بن منصور أبو عبد الله بن أبي يعقوب الكرماني نزيل البصرة ثقة من العاشرة مات سنة أربع وأربعين خ

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٦٧) ↗
عبد الله بن ادريسحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 3207 عبد الله بن إدريس بن يزيد بن عبد الرحمن الأودي بسكون الواو أبو محمد الكوفي ثقة فقيه عابد من الثامنة مات سنة اثنتين وتسعين وله بضع وسبعون سنة ع (2) [تقريب التهذيب] $$ عبد الله بن إدريس عن أبيه وعمه عن جده اسم عمه داود واسم جده يزيد (3) [الكاشف] 2627 - عبد الله بن إدريس بن يزيد الأودي أبو محمد أحد الأعلام عن أبيه وعمه داود وحصين وهشام بن عروة وعنه أحمد وإسحاق والعطاردي قال أحمد: كان نسيج وحده توفي 192. ع (4) [رجال الحديث] - عبد الله بن إدريس بن يزيد بن عبد الرحمن بن الأسود، الأودي، الزعافري، أبو محمد، الكوفي، ثقة فقيه عابد، من الثامنة، مات سنة اثنتين وتسعين، وله بضع وسبعون سنة. (ع).#. _فوائد__________

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٩٥) ↗
محمد بن عمروحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 6180 محمد بن عمرو بن بكر الرازي أبو غسان زنيج بزاي ونون وجيم مصغر ثقة من العاشرة مات في آخر سنة أربعين أو أول التي بعدها م د ق (2) [تقريب التهذيب] $$ محمد بن عمرو بن جبلة يأتي قريبا (3) [تقريب التهذيب] 6181 محمد بن عمرو بن الحجاج الغزي صدوق من الحادية عشرة مات سنة ثمانين ومائتين د (4) [تقريب التهذيب] 6182 محمد بن عمرو بن حزم الأنصاري أبو عبد الملك المدني له رؤية وليس له سماع إلا من الصحابة قتل يوم الحرة سنة ثلاث وستين مد س

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٩٩) ↗

في كتب الحديث الأخرى

صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٩/١٥، ح ٦٩٢٣)صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ٣/١٤٥٦، ح ١٧٣٣)سنن أبي داود (أبو داود، ت ٢٧٥هـ: ٢/٢٦٨، ح ٢٢١٣)جامع الترمذي (الترمذي، ت ٢٧٩هـ: ٤/٦٤٨، ح ٢٤٧٧)سنن ابن ماجه (ابن ماجه، ت ٢٧٣هـ: ١/٦٦٦، ح ٢٠٦٢)
اقرأه في موضعه من «مسند الإمام أحمد» ↗