مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ٣٩/٥٠، ح ٢٣٦٤٢)
حدثنا عبد الملك بن عمرو، حدثنا ابن أبي ذئب، عن الزهري، عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام، عن نوفل بن معاوية، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
«من فاتته الصلاة فكأنما وتر أهله وماله»
درجة الحديث
لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
11425- عن ابن المسيب، وأبي سلمة بن عبد الرحمن، أن أبا هريرة، رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ستكون فتن، القاعد فيها خير من القائم، والقائم فيها خير من الماشي، والماشي فيها خير من الساعي، ومن يشرف لها تستشرفه، ومن وجد ملجأ، أو معاذا، فليعذ به». وعن ابن شهاب، قال: حدثني أبو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث، عن عبد الرحمن بن مطيع بن الأسود، عن نوفل بن معاوية، مثل حديث أبي هريرة هذا، إلا أن أبا بكر يزيد: «من الصلاة صلاة من فاتته، فكأنما وتر أهله وماله» (1). أخرجه البخاري 4/ 241 (3602) قال: حدثنا عبد العزيز الأويسي. و«مسلم» 8/ 168 (7351) قال: حدثنا عمرو الناقد، والحسن الحلواني، وعبد بن حميد، قال عبد: أخبرني، وقال الآخران: حدثنا يعقوب. كلاهما (عبد العزيز، ويعقوب بن إبراهيم) عن إبراهيم بن سعد، عن صالح بن كيسان، عن ابن شهاب، فذكره. • أخرجه أحمد (24265) قال: حدثنا فزارة بن عمر، قال: حدثنا إبراهيم، يعني ابن سعد، قال: حدثنا ابن شهاب، عن أبي بكر بن عبد الرحمن، عن ابن مطيع بن الأسود، عن نوفل بن معاوية الديلي، مثل حديث سالم، عن عبد الله، عن النبي صلى الله عليه وسلم، في صلاة العصر، إلا أن أبا بكر يزيد: «من الصلاة صلاة من فاتته، فكأنما وتر أهله وماله». ـ ليس فيه: «صالح بن كيسان». - وأخرجه أحمد 5/ 429 (24042) قال: حدثنا عبد الملك بن عمرو. وفي (24264) قال: حدثنا يزيد بن هارون (ح) وهاشم. و«ابن حبان» (1468) قال: أخبرنا أبو يعلى، قال: حدثنا أبو خيثمة، قال: حدثنا أبو عامر. ثلاثتهم (عبد الملك بن عمرو، أبو عامر، ويزيد، وهاشم) عن ابن أبي ذئب، عن الزهري، عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام، عن نوفل بن معاوية، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «من فاتته الصلاة، فكأنما وتر أهله وماله» (1). ـ قال هاشم في حديثه: فقلت لأبي بكر: ما هذه؟ قال: العصر. وقال يزيد في حديثه: فقلت: ما هذه الصلاة؟ قال: لا أدري. ـ ليس فيه: «عبد الرحمن بن مطيع» (2).
حواشي المحقق
(1) اللفظ للبخاري (3602). (1) اللفظ لأحمد (24042). (2) المسند الجامع (12000)، وتحفة الأشراف (11716)، وأطراف المسند (7483). والحديث؛ أخرجه الطيالسي (1333)، وابن أبي عاصم، في «الآحاد والمثاني» (953: 955)، والبيهقي 1/ 445.
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
ابراهيم بن سعدحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 177 إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف الزهري أبو إسحاق المدني نزيل بغداد ثقة حجة تكلم فيه بلا قادح من الثامنة مات سنة خمس وثمانين ع (2) [تقريب التهذيب] 178 إبراهيم بن سعد بن أبي وقاص الزهري المدني ثقة من الثالثة مات بعد المائة خ م س ق (3) [الكاشف] إبراهيم بن سعد الزهري العوفي، أبو إسحاق المدني، عن أبيه، والزهري، وعنه ابن مهدي، وأحمد ولوين، وخلق، توفي 183، وكان من كبار العلماء. ع. (4) [الكاشف] إبراهيم بن سعد بن أبي وقاص الزهري، عن أبيه، وأسامة بن زيد، وعنه ابن أخته سعد بن إبراهيم، وجماعة. خ م س ق.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٨٩) ↗صالح بن كيسانحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 2884 صالح بن كيسان المدني أبو محمد أو أبو الحارث مؤدب ولد عمر بن عبد العزيز ثقة ثبت فقيه من الرابعة مات بعد سنة ثلاثين أو بعد الأربعين ع (2) [تقريب التهذيب] 8513 صالح بن كيسان عن رجل عن عقبة بن عامر لا يعرف من الرابعة ت (3) [الكاشف] صالح بن كيسان المدني رأى ابن عمر وسمع عروة والزهري وعنه ابن عيينة وإبراهيم بن سعد والداروردي ثقة جامع للفقه والحديث والمروءة قال أحمد: هو أكبر الزهري بخ بخ. ع (4) [رجال الحديث] - صالح بن كيسان، المدني، أبو محمد، أو أبو الحارث، مؤدب ولد عمر بن عبد العزيز، ثقة ثبت فقيه، من الرابعة، مات بعد سنة ثلاثين، أو بعد الأربعين. (ع)#. _فوائد__________
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٧٣) ↗محمد بن مسلم بن عبيد الله بن عبد الله بن شهابحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 6296 محمد بن مسلم بن عبيد الله بن عبد الله بن شهاب بن عبد الله بن الحارث بن زهرة بن كلاب القرشي الزهري أبو بكر الفقيه الحافظ متفق على جلالته وإتقانه وهو من رؤوس الطبقة الرابعة مات سنة خمس وعشرين وقيل قبل ذلك بسنة أو سنتين ع (2) [الكاشف] محمد بن مسلم بن عبيد الله بن عبد الله بن شهاب الزهري أبو بكر، أحد الأعلام، عن ابن عمر، وأنس، وسهل، وابن المسيب، وحديثه عن أبي هريرة في الترمذي، وعن رافع بن خديج في النسائي، وذلك مرسل، وعنه يونس، وعقيل، ومعمر، والزبيدي، وشعيب، ومالك، وابن عيينة، قال ابن المديني: له نحو ألفي حديث، وقال أبو داود: أسند أكثر من ألف، وحديثه ألفان ومائتا حديث، نصفها مسندة، مات في رمضان 124. ع. (3) [رجال الحديث] - محمد بن مسلم بن عبيد الله بن عبد الله بن شهاب بن عبد الله بن الحارث بن زهرة بن كلاب، القرشي، الزهري، أبو بكر الفقيه الحافظ، متفق على جلالته وإتقانه، وهو من رؤوس الطبقة الرابعة، مات سنة خمس وعشرين، وقيل: قبل ذلك بسنة، أو سنتين. (ع)#. _فوائد__________ (4) [أقوال الإمام أحمد] 3020 - محمد بن مسلم بن عبيد الله بن عبد الله بن شهاب القرشي، الزهري، أبو بكر المدني، سكن الشام. • قال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي. قال: حدثنا سفيان، قال: كان الزهري يعرض عليه الشيء. «العلل» (103) . • وقال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي. قال: سمعت سفيان يقول: قال لي الهذلي: احفظ لي هذا الحديث، وهو عند الزهري، حديث أبي إدريس الخولاني، عن عبادة بن الصامت، كنا عند النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال: تبايعوني على ألا تشركوا بالله شيئا، قال لي الهذلي أبو بكر: لم نر مثل هذا، يعني الزهري. «العلل» (105 و5712
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٠٦) ↗