مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ٤/٢٧٩، ح ٢٣٤٩)
حدثنا عبيدة بن حميد، حدثنا يزيد بن أبي زياد، عن رجل، عن ابن عباس، قال:
«كان رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر، فعرس من الليل فرقد، فلم يستيقظ إلا بالشمس» ، قال: «فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بلالا فأذن، فصلى ركعتين» قال: فقال ابن عباس: «ما تسرني الدنيا وما فيها بها - يعني الرخصة -»
درجة الحديث
لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
5483- عن مسروق، عن ابن عباس، قال: «خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأعرس من الليل، فرقد، فلم يستيقظ إلا بالشمس، فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بلالا فأذن، ثم صلى ركعتين». قال ابن عباس: فما يسرني به الدنيا وما فيها، يعني الرخصة (1). أخرجه ابن أبي شيبة 2/ 82 (4924). وأبو يعلى (2375) قال: حدثنا أبو بكر، قال: حدثنا عبيدة بن حميد، عن يزيد بن أبي زياد، عن تميم بن سلمة، عن مسروق، فذكره. • أخرجه أحمد 1/ 259 (2349) قال: حدثنا عبيدة بن حميد، قال: حدثنا يزيد بن أبي زياد، عن رجل، عن ابن عباس، قال: «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر، فعرس من الليل، فرقد، فلم يستيقظ إلا بالشمس، قال: فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بلالا فأذن، فصلى ركعتين». قال: فقال ابن عباس: ما تسرني الدنيا وما فيها بها، يعني الرخصة. لم يسم الرجل، ونقص من الإسناد. - وأخرجه ابن أبي شيبة 2/ 82 (4923) قال: حدثنا محمد بن فضيل، عن يزيد بن أبي زياد، عن تميم بن سلمة، عن مسروق، قال: «كان النبي صلى الله عليه وسلم في سفر، فعرس بأصحابه، فلم يوقظهم مع تعريسهم إلا الشمس، فقام فأمر المؤذن، فأذن وأقام، ثم صلى». فقال مسروق: ما أحب أن لنا الدنيا وما فيها، بصلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم، بعد طلوع الشمس. «مرسل» (1). ـ فوائد: ـ قال ابن أبي حاتم: سألت أبي، وأبا زرعة، عن حديث؛ رواه عبيدة بن حميد، عن يزيد بن أبي زياد، عن تميم بن سلمة، عن مسروق، عن ابن عباس، قال: خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر، فأعرس من الليل، فرقد فلم يستيقظ إلا بالشمس، فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بلالا فأذن، ثم صلى الركعتين. فقالا: هذا خطأ، أخطأ فيه عبيدة، رواه جماعة، فقالوا: عن تميم بن سلمة، عن مسروق، قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم في سفر، مرسل فقط. قلت لهما: الوهم ممن هو؟ قالا: من عبيدة. «علل الحديث» (262).
حواشي المحقق
(1) اللفظ لأبي يعلى. (1) المسند الجامع (5993)، وأطراف المسند (3991)، والمقصد العلي (208)، ومجمع الزوائد 1/ 321، وإتحاف الخيرة المهرة (1416)، والمطالب العالية (446). والحديث؛ أخرجه الطبراني (12225).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
الطبقة والمرتبة من «تقريب التهذيب» لابن حجر، وطبقاته اثنتا عشرة: الأولى الصحابة، ثم التابعون من الثانية إلى السادسة، ثم أتباعهم من السابعة إلى التاسعة، ثم من أخذ عنهم. ولا تُذكر الطبقة لمن اشترك اسمه مع غيره في الكتاب.
عبيده بن حميدالطبقة الثامنةصدوق، فيه كلامحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 4408 عبيدة بن حميد الكوفي أبو عبد الرحمن المعروف بالحذاء التيمي أو الليثي أو الضبي صدوق نحوي ربما أخطأ من الثامنة مات سنة تسعين وقد جاوز الثمانين خ 4 (2) [الكاشف] عبيدة بن حميد الكوفي الحذاء عن الأسود بن قيس ومنصور و عبد الملك بن عمير وعنه أحمد وهناد وخلق عاش بضعا وثمانين سنة توفي 190. خ 4 (3) [رجال الحديث] - عبيدة بن حميد الكوفي، أبو عبد الرحمن، المعروف بالحذاء التيمي، أو الليثي، أو الضبي، صدوق نحوي، ربما أخطأ من الثامنة، مات سنة تسعين، وقد جاوز الثمانين. (خ 4)#. ثقة. (4) [أقوال الدارقطني] 2326 - عبيدة بن حميد بن صهيب، أبو عبد الرحمن، الكوفي، المعروف بالحذاء. • قال الحاكم: قلت للدارقطني عبيدة بن حميد؟ قال ثقة. (434) . • وقال البرقاني: سئل الدارقطني هل عبيدة بن حميد من الحفاظ؟ قال بلي. «العلل» 4 119 و120. • وقال الدارقطني: ثقة. «السنن» 2 161.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٧٩) ↗يزيد بن ابي زيادالطبقة الخامسةضعيفحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 7717 يزيد بن أبي زياد الهاشمي مولاهم الكوفي ضعيف كبر فتغير وصار يتلقن وكان شيعيا من الخامسة مات سنة ست وثلاثين خت م 4 (2) [تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس، المرتبةالثالثة من المدلسين] (112) يزيد بن أبي زياد الكوفي من أتباع التابعين تغير في آخر عمره وضعف بسبب ذلك وصفه الدارقطني والحاكم وغيرهما بالتدليس (3) [الكاشف] يزيد بن أبي زياد الكوفي، مولى بني هاشم، عن مولاه عبد الله بن الحارث بن نوفل، وأبي جحيفة، وابن أبي ليلى، وعنه زائدة، وابن إدريس، شيعي عالم فهم صدوق رديء الحفظ لم يترك، مات 137. 4 م مقرونا.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٠١) ↗تميم بن سلمهالطبقة الثالثةثقةحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 801 تميم بن سلمة السلمي الكوفي ثقة من الثالثة مات سنة مائة خت م د س ق (2) [الكاشف] تميم بن سلمة السلمي الكوفي، عن عروة، وجماعة، وعنه منصور، والأعمش، توفي سنة مائة. 21 / أ م د س ق. (3) [رجال الحديث] - تميم بن سلمة السلمي الكوفي، ثقة، من الثالثة، مات سنة مئة. (خت م د س ق)#. _فوائد__________
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٣٠) ↗محمد بن فضيلالطبقة التاسعةصدوق، فيه كلامحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 6227 محمد بن فضيل بن غزوان بفتح المعجمة وسكون الزاي الضبي مولاهم أبو عبد الرحمن الكوفي صدوق عارف رمي بالتشيع من التاسعة مات سنة خمس وتسعين ع (2) [الكاشف] محمد بن فضيل بن غزوان الضبي مولاهم، الحافظ، أبو عبد الرحمن، عن أبيه، ومغيرة، وحصين، وعنه أحمد، وإسحاق، والعطاردي، ثقة شيعي، مات 194. ع. (3) [رجال الحديث] - محمد بن فضيل بن غزوان، الضبي، مولاهم، أبو عبد الرحمن، الكوفي، صدوق عارف رمي بالتشيع، من التاسعة، مات سنة خمس وتسعين. (ع)#. شيعي، لا يحتج به. (4) [أقوال الدارقطني] 3303 - محمد بن فضيل بن عياض بن مسعود بن بشر، أبو بكر التميمي. • قال السلمي: سألت الدارقطني عن أولاد الفضيل بن عياض، فقال: هم ثلاثة
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٠٢) ↗