البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ٣٨/٢٥٠، ح ٢٣١٤٩)

حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، حدثنا أبو بشر، قال: سمعت حسان بن بلال يحدث، عن رجل من أسلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، أنهم كانوا

«يصلون مع النبي صلى الله عليه وسلم المغرب، ثم يرجعون إلى أهليهم أقصى المدينة، يرتمون يبصرون وقع سهامهم»

درجة الحديث

لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

16973- عن علي بن بلال، عن ناس من الأنصار، قالوا: «كنا نصلي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم المغرب، ثم ننصرف، فنترامى حتى ناتي ديارنا، فما يخفى علينا مواقع سهامنا» (1). - وفي رواية: «عن علي بن بلال الليثي، قال: صليت مع نفر من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، فحدثوني؛ أنهم كانوا يصلون المغرب مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم ينطلقون يترامون، لا يخفى عليهم مواقع سهامهم، حتى ياتون ديارهم في أقصى المدينة». أخرجه أحمد 4/ 36 (16529) قال: حدثنا هشيم. وفي (16530) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا أبو عوانة. كلاهما (هشيم بن بشير، وأبو عوانة، الوضاح بن عبد الله) عن أبي بشر، جعفر بن أبي وحشية، عن علي بن بلال، فذكره (2). • أخرجه أحمد 5/ 371 (23536). والنسائي 1/ 259 قال: أخبرنا محمد بن بشار. كلاهما (أحمد بن حنبل، وابن بشار) عن محمد بن جعفر، غندر، قال: حدثنا شعبة، عن أبي بشر, قال: سمعت حسان بن بلال، عن رجل من أسلم، من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم؛ «أنهم كانوا يصلون مع النبي صلى الله عليه وسلم المغرب، ثم يرجعون إلى أهليهم أقصى المدينة، يرتمون يبصرون وقع سهامهم» (3). سماه: «حسان بن بلال، عن رجل من أسلم» (4). ـ فوائد: ـ قال البخاري: علي بن بلال؛ صليت مع نفر من الأنصار المغرب، فقالوا: كنا نصلي مع النبي صلى الله عليه وسلم، ثم ننطلق نترمى في بني سلمة. قاله مسدد، عن أبي عوانة، عن أبي بشر. وقال محمد بن بشار: حدثنا غندر، عن شعبة، قال: حدثنا أبو بشر، قال: سمعت حسان بن بلال، عن رجل من أسلم، من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم؛ أنهم يصلون مع النبي صلى الله عليه وسلم، نحوه. والأول أشبه. «التاريخ الكبير» 6/ 263.

حواشي المحقق

(1) لفظ (16529). (2) المسند الجامع (15585)، وأطراف المسند (11116)، ومجمع الزوائد 1/ 310. والحديث؛ أخرجه أبو نعيم، في «معرفة الصحابة» (7267). (3) اللفظ لأحمد (23536). (4) المسند الجامع (15425)، وتحفة الأشراف (15547)، وأطراف المسند (11006). والحديث؛ أخرجه النسائي، في «الإغراب» 1/ 32 (30).

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ٣٥/٢٥٥) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

علي بن بلالحاله في كتب الرجال ↗

(1) [أقوال الدارقطني] 2430 - علي بن بلال المهلبي. • قال السهمي: سمعت أبا محمد الحسن بن علي، البصري يقول علي بن بلال المهلبي، ليس بالمرضي، قدم علينا البصرة، وكان داعية للرفض، حدثنا عن إسحاق بن محمد بن مروان. وسمعت أبا الحسين بن غسان يقول حدث علي بن بلال المهلبي عن الثقات بما لايحتملون. (307) . (2) [الجامع في الجرح والتعديل] 2989- علي بن بلال المهلبي.

موسوعة أقوال أبي الحسن الدارقطني في رجال الحديث وعلله (موسوعة أقوال الدارقطني، ٢٠٠١م: ٢/٤٥٧) ↗
ابو عوانهحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] $$ أبو عوانة اليشكري هو الوضاح

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٦٢) ↗
هشيم بن بشيرحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس، المرتبةالثالثة من المدلسين] (111) ع هشيم بن بشير الواسطي من أتباع التابعين مشهور بالتدليس مع ثقته وصفه النسائي وغيره بذلك ومن عجائبه في التدليس أن أصحابه قالوا له نريد أن لا تدلس لنا شيئا فواعدهم فلما أصبح أملى عليهم مجلسا يقول في أول كل حديث منه ثنا فلان وفلان عن فلان فلما فرغ قال هل دلست لكم اليوم شيئا قالوا لا قال فان كل شئ حدثتكم عن الأول سمعته وكل شئ حدثتكم عن الثاني فلم أسمعه منه قلت فهذا ينبغي أن يسمي تدليس العطف (2) [الكاشف] هشيم بن بشير أبو معاوية السلمي الواسطي، حافظ بغداد، عن عمرو بن دينار، وأبي الزبير، وعنه أحمد، وابن معين، وهناد إمام ثقة مدلس، عاش ثمانين سنة، توفى 183. ع. (3) [رجال الحديث] - هشيم بن بشير بن القاسم بن دينار، السلمي، أبو معاوية بن أبي خازم، الواسطي، ثقة ثبت كثير التدليس والإرسال الخفي، من السابعة، مات سنة ثلاث وثمانين، وقد قارب الثمانين. (ع)#. _فوائد__________ (4) [أقوال الدارقطني] 3751 - هشيم بن بشير بن القاسم بن دينار السلمي، أبو معاوية الواسطي. • قال السلمي: قال الشيخ أبو الحسن الدارقطني قرأت بخط أبي بكر الحداد، عن أبي عبد الرحمن النسائي، قال ذكر المدلسين ... وهشيم. (442) . • وقال السلمي: قال الدارقطني: حدثنا أبو بكر النيسابوري، حدثنا عبد الله بن أحمد، قال سمعت أبي يقول ما رأينا مثل يحيى بن سعيد القطان، فقلت له ولا هشيم؟ قال هشيم!، ما رأينا مثل يحيى. (376) . • وقال الدارقطني: غيلان بن جامع، وهشيم بن بشير، أحفظ من أبي حنيفة للإسناد. «السنن» 1 167.

تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس (طبقات المدلسين) (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٧) ↗
الوضاح بن عبد اللهحاله في كتب الرجال ↗

(1) [أقوال الدارقطني] 3786 - الوضاح بن عبد الله اليشكري، أبو عوانة، مولى يزيد بن عطاء الواسطي. • قال الدارقطني: ثقة. «السنن» 1 164. (2) [أقوال الإمام أحمد] 3429 - الوضاح بن عبد الله اليشكري، أبو عوانة الواسطي، البزاز، مولى يزيد بن عطاء. • قال عبد الله بن أحمد: سمعت أبي يذكر عن إسماعيل بن علية أنه كان يعيب أبا عوانه. قال: رأيت هارون الأعور يكتب له. «العلل» (1050) . • وقال عبد الله: قال أبي: كان وكيع إذا حدث عن مثل أبي عوانة، وحماد بن زيد، وحماد بن سلمه. يقول: وجدناه عند أبي عوانة، وجدناه عند حماد بن زيد، يستصغرهم. «العلل» (1253) . • وقال عبد الله: قال أبي في حديث أبي عوانه: أخطأ، أو صحف، فرددنا عليه فرجع إلى ما قلنا له. «العلل» (2642) . (3) [الجامع في الجرح والتعديل] 4807- الوضاح بن عبد الله اليشكري، أبو عوانة، مولى يزيد بن عطاء الواسطي

موسوعة أقوال أبي الحسن الدارقطني في رجال الحديث وعلله (موسوعة أقوال الدارقطني، ٢٠٠١م: ٢/٦٩٧) ↗
جعفر بن ابي وحشيهحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] $$ جعفر بن أبي وحشية هو بن إياس تقدم (2) [الكاشف] جعفر بن أبي وحشية أبو بشر، عن سعيد بن جبير، والشعبي، ولقي من الصحابة عباد بن شرحبيل اليشكري، وعنه شعبة، وهشيم، صدوق، توفي 125. ع. (3) [رجال الحديث] • جعفر بن أبي وحشية، هو ابن إياس تقدم.

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٤١) ↗
اقرأه في موضعه من «مسند الإمام أحمد» ↗