مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ٣٧/٤٣٦، ح ٢٢٧٦٩)
حدثنا الحكم بن نافع أبو اليمان، حدثنا إسماعيل بن عياش، عن عبد الله بن عثمان بن خثيم، حدثني إسماعيل بن عبيد الأنصاري، فذكر الحديث فقال: عبادة لأبي هريرة: يا أبا هريرة إنك لم تكن معنا إذ بايعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم إنا بايعناه على السمع والطاعة في النشاط والكسل، وعلى النفقة في اليسر والعسر، وعلى الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وعلى أن نقول في الله تبارك وتعالى ولا نخاف لومة لائم فيه، وعلى أن ننصر النبي صلى الله عليه وسلم إذا قدم علينا يثرب فنمنعه مما نمنع منه أنفسنا وأزواجنا وأبناءنا، ولنا الجنة فهذه بيعة رسول الله صلى الله عليه وسلم التي بايعنا عليها فمن نكث، فإنما ينكث على نفسه، ومن أوفى بما بايع عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وفى الله بما بايع عليه نبيه صلى الله عليه وسلم. فكتب معاوية إلى عثمان بن عفان أن عبادة بن الصامت قد أفسد علي الشام وأهله فإما تكف إليك عبادة، وإما أخلي بينه وبين الشام، فكتب إليه أن رحل عبادة حتى ترجعه إلى داره من المدينة، فبعث بعبادة حتى قدم المدينة فدخل على عثمان في الدار، وليس في الدار غير رجل من السابقين أو من التابعين قد أدرك القوم، فلم يفجأ عثمان إلا وهو قاعد في جانب الدار، فالتفت إليه فقال: يا عبادة بن الصامت ما لنا ولك، فقام عبادة بين ظهري الناس فقال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم أبا القاسم، محمدا صلى الله عليه وسلم يقول:
«إنه سيلي أموركم بعدي رجال يعرفونكم ما تنكرون، وينكرون عليكم ما تعرفون، فلا طاعة لمن عصى الله فلا تعتلوا بربكم»
درجة الحديث
لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
5074- عن عبيد بن رفاعة، عن عبادة بن الصامت، قال: سمعت أبا القاسم صلى الله عليه وسلم يقول: «سيلي أموركم من بعدي رجال، يعرفونكم ما تنكرون، وينكرونكم ما تعرفون، فلا طاعة لمن عصى الله، تعالى، فلا تعتلوا بربكم». أخرجه عبد الله بن أحمد 5/ 329 (23169) قال: حدثنا سويد بن سعيد الهروي، قال: حدثنا يحيى بن سليم، عن ابن خثيم، عن إسماعيل بن عبيد بن رفاعة، عن أبيه عبيد، فذكره. • أخرجه أحمد 5/ 325 (23149 و23150) قال: حدثنا الحكم بن نافع، أبو اليمان، قال: حدثنا إسماعيل بن عياش، عن عبد الله بن عثمان بن خثيم، قال: حدثني إسماعيل بن عبيد الأنصاري، ... فذكر الحديث، فقال عبادة لأبي هريرة: «يا أبا هريرة، إنك لم تك معنا، إذ بايعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم، إنا بايعناه على السمع والطاعة، في النشاط والكسل، وعلى النفقة في اليسر والعسر، وعلى الأمر بالمعروف، والنهي عن المنكر، وعلى أن نقول في الله، تبارك وتعالى، ولا نخاف لومة لائم فيه، وعلى أن ننصر النبي صلى الله عليه وسلم إذا قدم علينا يثرب، فنمنعه مما نمنع منه أنفسنا وأزواجنا وأبناءنا، ولنا الجنة، فهذه بيعة رسول الله صلى الله عليه وسلم التي بايعنا عليها، فمن نكث، فإنما ينكث على نفسه، ومن أوفى بما بايع عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم، وفى الله، تبارك وتعالى، بما بايع عليه نبيه صلى الله عليه وسلم». فكتب معاوية إلى عثمان بن عفان، أن عبادة بن الصامت قد أفسد علي الشام وأهله، فإما تكف إليك عبادة، وإما أخلي بينه وبين الشام، فكتب إليه: أن رحل عبادة حتى ترجعه إلى داره من المدينة، فبعث بعبادة حتى قدم المدينة، فدخل على عثمان في الدار، وليس في الدار غير رجل من السابقين، أو من التابعين، قد أدرك القوم، فلم يفجأ عثمان إلا وهو قاعد في جنب الدار، فالتفت إليه، فقال: يا عبادة بن الصامت، ما لنا ولك؟ فقام عبادة بين ظهري الناس، فقال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، أبا القاسم محمدا صلى الله عليه وسلم يقول: «إنه سيلي أموركم بعدي رجال، يعرفونكم ما تنكرون، وينكرون عليكم ما تعرفون، فلا طاعة لمن عصى الله، تبارك وتعالى، فلا تعتلوا بربكم». لم يقل إسماعيل بن عبيد: عن أبيه عبيد (1).
حواشي المحقق
(1) المسند الجامع (5598)، وأطراف المسند (2975 و3003)، ومجمع الزوائد 5/ 226، وإتحاف الخيرة المهرة (4224). والحديث؛ أخرجه البزار (2731)، والطبراني، في «الأوسط» (2894).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
عبيد بن رفاعهحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 4372 عبيد بن رفاعة بن رافع بن مالك الأنصاري الزرقي ويقال فيه عبيد الله ولد في عهد النبي صلى الله عليه وسلم ووثقه العجلي بخ 4 (2) [الكاشف] عبيد بن رفاعة الزرقي عن أسماء بنت عميس وغيرها وعنه أولاده و عبد الواحد بن أيمن. 4 * - عبيد بن زيد الفزاري عن سمرة وعنه ابنه سعيد. ق (3) [رجال الحديث] - عبيد بن رفاعة بن رافع بن مالك، الأنصاري، الزرقي، ويقال فيه: عبيد الله، ولد في عهد النبي صلى الله عليه وسلم، ووثقه العجلي. (بخ 4). لا صحبة له.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٧٧) ↗عباده بن الصامتحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 3157 عبادة بن الصامت بن قيس الأنصاري الخزرجي أبو الوليد المدني أحد النقباء بدري مشهور مات بالرملة سنة أربع وثلاثين وله اثنتان وسبعون وقيل عاش إلى خلافة معاوية قال سعيد بن عفير كان طوله عشرة أشبار ع
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٩٢) ↗يحيي بن سليمحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] $$ يحيى بن سليم أبو بلج في الكنى (2) [تقريب التهذيب] $$ يحيى بن سليم البكاء في بن مسلم (3) [تقريب التهذيب] 7562 يحيى بن سليم بن زيد مجهول من السادسة د (4) [تقريب التهذيب] 7563 يحيى بن سليم الطائفي نزيل مكة صدوق سيء الحفظ من التاسعة مات سنة ثلاث وتسعين أو بعدها ع
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٩١) ↗ابن خثيمحاله في كتب الرجال ↗
(1) [الكاشف] ابن خثيم: عبد الله بن عثمان. [= 2849]. (2) [رجال الحديث] • ابن خثيم، هو عبد الله بن عثمان بن خثيم. • ابن أبي خداش، هو عبد الله بن عبد الصمد. • ابن خراش، هو أحمد بن الحسن. • ابن خربوذ، اسمه معروف، ولهم آخر، اسمه سالم بن سرج، ويقال: اسمه النعمان.
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ٢/٤٧٧) ↗اسماعيل بن عبيد بنحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 468 إسماعيل بن عبيد بن أبي كريمة الأموي مولاهم الحراني أبو أحمد ثقة يغرب من الحادية عشرة مات سنة أربعين س ق (2) [الكاشف] إسماعيل بن عبيد بن رفاعة الزرقي، عن أبيه، وعنه ابن خثيم، مقبول لم يترك. ت ق. (3) [الكاشف] إسماعيل بن عبيد بن أبي كريمة الحراني، عن عتاب، ومحمد بن سلمة، وعنه النسائي، وابن ماجة، والفريابي، ثقة، مات 240. س ق. (4) [رجال الحديث] - إسماعيل بن عبيد بن أبي كريمة الأموي، مولاهم الحراني، أبو أحمد، ثقة يغرب، من الحادية عشرة، مات سنة أربعين. (س ق). ثقة.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٠٩) ↗الحكم بن نافعحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 1464 الحكم بن نافع البهراني بفتح الموحدة أبو اليمان الحمصي مشهور بكنيته ثقة ثبت يقال إن أكثر حديثه عن شعيب مناولة من العاشرة مات سنة اثنتين وعشرين ع (2) [الكاشف] الحكم بن نافع أبو اليمان البهراني الحمصي، عن حريز بن عثمان، وشعيب، وصفوان بن عمرو، وعنه البخاري، والدارمي، وأبو حاتم، سأله ابن معين عن حديث شعيب فقال: المناولة لم أخرجها إلى أحد، توفي 221 بحمص. ع. (3) [رجال الحديث] - الحكم بن نافع البهراني، أبو اليمان الحمصي، مشهور بكنيته، ثقة ثبت، يقال: إن أكثر حديثه عن شعيب مناولة، من العاشرة، مات سنة اثنتين وعشرين. (ع). _فوائد__________ (4) [أقوال الدارقطني] 1082 - الحكم بن نافع البهراني، أبو اليمان الحمصي. • قال الدارقطني، بإسناده عن أبي عبد الرحمن النسائي، قال: سهيل بن أبي صالح خير من أبي اليمان. انظر ترجمة سهيل بن أبي صالح، رقم (1554) .
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٧٦) ↗