مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ٣٧/١٤٦، ح ٢٢٤٧٦)
حدثنا الحكم بن نافع، حدثنا إسماعيل بن عياش، عن بحير بن سعد، عن خالد بن معدان، عن كثير بن مرة، عن نعيم بن همار، أن رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم: أي الشهداء أفضل؟ قال:
«الذين إن يلقوا في الصف لا يلفتون وجوههم حتى يقتلوا، أولئك يتلبطون في الغرف العلى من الجنة، ويضحك إليهم ربك، وإذا ضحك ربك إلى عبد في الدنيا فلا حساب عليه»
درجة الحديث
لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
11412- عن كثير بن مرة، عن نعيم بن همار؛ «أن رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم: أي الشهداء أفضل؟ قال: الذين إن يلقوا في الصف لا يلفتون وجوههم حتى يقتلوا، أولئك يتلبطون في الغرف العلى من الجنة، ويضحك إليهم ربهم، وإذا ضحك ربك إلى عبد في الدنيا فلا حساب عليه» (1). أخرجه أحمد 5/ 287 (22843) قال: حدثنا الحكم بن نافع. و«أبو يعلى» (6855) قال: حدثنا داود بن رشيد. كلاهما (الحكم، وداود) عن إسماعيل بن عياش، عن بحير بن سعد، عن خالد بن معدان، عن كثير بن مرة، فذكره (2). - نفيع بن الحارث، أبو بكرة الثقفي يأتي في الكنى، إن شاء الله تعالى.
حواشي المحقق
(1) اللفظ لأحمد. (2) المسند الجامع (11919)، وأطراف المسند (7474)، والمقصد العلي (614)، ومجمع الزوائد 5/ 292، وإتحاف الخيرة المهرة (4436). والحديث؛ أخرجه ابن أبي عاصم، في «الآحاد والمثاني» (1277)، والطبراني، في «مسند الشاميين» (1167).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
الطبقة والمرتبة من «تقريب التهذيب» لابن حجر، وطبقاته اثنتا عشرة: الأولى الصحابة، ثم التابعون من الثانية إلى السادسة، ثم أتباعهم من السابعة إلى التاسعة، ثم من أخذ عنهم. ولا تُذكر الطبقة لمن اشترك اسمه مع غيره في الكتاب.
كثير بن مرهالطبقة الثانيةثقةحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 5631 كثير بن مرة الحضرمي الحمصي ثقة من الثانية ووهم من عده في الصحابة ر 4 (2) [الكاشف] كثير بن مرة الحضرمي الحمصي، عن معاذ، والكبار، وعنه خالد بن معدان، ومكحول، وخلق، ثقة، وقال النسائي: لا بأس به. 4.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٦٠) ↗نعيم بن همارالطبقة الأولىصحابيحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 7177 نعيم بن همار بتشديد الميم أو هبار أو هدار أو خمار بالمعجمة أو المهملة الغطفاني صحابي رجح الأكثر أن اسم أبيه همار د س (2) [الكاشف] نعيم بن همار، أو هبار، أو حمار، أو حمار، أو هدار، صحابي، شامي، عنه كثير بن مرة، وأبو إدريس. د س. (3) [رجال الحديث] - نعيم بن همار، أو هبار، أو هدار، أو خمار، بالمعجمة، أو المهملة، الغطفاني، بفتح الغين، والطاء، صحابي، رجح الأكثر أن اسم أبيه همار. (د س). صحابي. (4) [أقوال الدارقطني] 3700 - نعيم بن همار، ويقال ابن هبار، ويقال هدار، ويقال خمار، ويقال حمار، الغطفاني الشامي. • قال الدارقطني: هو نعيم بن خمار الغطفاني، له صحبة، ورواية عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، يختلف في نسبه، فيقال خمار، ويقال حمار، ويقال همار، ويقال هبار، بالباء، ويقال هدار، بالدال. حدثنا حمزة بن القاسم الهاشمي، أبو عمرو، الإمام، حدثنا حنبل بن إسحاق، قال سمعت أبا عبد الله (أحمد بن حنبل) يقول اختلفوا، فقال: عبد الرحمن: نعيم بن هبار.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٦٥) ↗اسماعيل بن عياشالطبقة الثامنةصدوقحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 473 إسماعيل بن عياش بن سليم العنسي بالنون أبو عتبة الحمصي صدوق في روايته عن أهل بلده مخلط في غيرهم من الثامنة مات سنة إحدى أو اثنتين وثمانين وله بضع وسبعون سنة ي 4 (2) [تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس، المرتبةالثانية من المدلسين] (68) 4 إسماعيل بن عياش أبو عتبة العنسي بمهملة ثم نون ساكنة عالم أهل الشام في عصره مختلف في توثيقه وحديثه عن الشاميين مقبول عند الأكثر وأشار بن معين ثم بن حبان في الثقات إلى أنه كان يدلس (3) [الكاشف] إسماعيل بن عياش أبو عتبة العنسي، عالم الشاميين، عن شرحبيل بن مسلم، ومحمد بن زياد
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٠٩) ↗بحير بن سعدحاله في كتب الرجال ↗
(1) [الكاشف] بحير بن سعد، عن خالد، ومكحول، وعنه بقية، ومحمد بن حرب، وطائفة، حجة. 4. (2) [رجال الحديث] - بحير بن سعد السحولي، أبو خالد الحمصي، ثقة ثبت، من السادسة. (بخ 4)#. ثقة. (3) [أقوال الإمام أحمد] 257 - بحير بن سعد، السحولي، أبو خالد، الحمصي. • قال محمد بن عوف: حدثنا أحمد بن حنبل. قال: ليس بالشام أثبت من حريز، إلا أن يكون بحير. «الجرح والتعديل» 2/ (1625) . • وقال أبو داود: سمعت أحمد. قال: ليس بالشام أثبت من حريز، إلا أن يكون بحير. «سؤالاته» (288) . • وقال الأثرم: قلت لأبي عبد الله: أيما أصح حديثا عن خالد بن معدان، ثور، أو بحير بن سعد؟ فقال: بحير، فقدم بحيرا عليه. «الجرح والتعديل» 2/ (1625) . (4) [الجامع في الجرح والتعديل] 482- بحير بن سعد السحولي، أبو خالد الحمصي.
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ١/٢٦٤) ↗خالد بن معدانالطبقة الثالثةثقةحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 1678 خالد بن معدان الكلاعي الحمصي أبو عبد الله ثقة عابد يرسل كثيرا من الثالثة مات سنة ثلاث ومائة وقيل بعد ذلك ع (2) [تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس، المرتبةالثانية من المدلسين] (46) خالد بن معدان الشامي الثقة المشهور قال الذهبي كان يرسل ويدلس (3) [الكاشف] خالد بن معدان الكلاعي، عن معاوية، وابن عمر، وعبد الله بن عمرو، وثوبان، وعنه بجير، وثور، وصفوان بن عمرو، فقيه كبير ثبت مهيب مخلص، يقال: كان يسبح في اليوم أربعين ألف تسبيحة! توفي 104، يرسل عن الكبار. ع.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٩٠) ↗نفيع بن الحارثحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 7180 نفيع بن الحارث بن كلدة بفتحتين بن عمرو الثقفي أبو بكرة صحابي مشهور بكنيته وقيل اسمه مسروح بمهملات أسلم بالطائف ثم نزل البصرة ومات بها سنة إحدى أو اثنتين وخمسين ع (2) [تقريب التهذيب] 7181 نفيع بن الحارث أبو داود الأعمى مشهور بكنيته كوفي ويقال له نافع متروك وقد كذبه بن معين من الخامسة ت ق (3) [الكاشف] نفيع بن الحارث بن كلدة أبو بكرة الثقفي، وقيل اسمه مسروح، كناه النبي صلى الله عليه وسلم لتدليه ببكرة من الطائف، عنه أولاده، والحسن، وعدة توفي 51. ع. (4) [الكاشف] نفيع بن الحارث أبو داود الهمداني الكوفي الأعمى، عن عمران بن حصين، وأبي برزة، وعنه الثوري، وشريك، تركوه وكان يترفض. ت ق.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٦٥) ↗ابو بكره الثقفيحاله في كتب الرجال ↗
(1) [الكاشف] أبو بكرة الثقفي: نفيع. [= 5869]. (2) [رجال الحديث] • أبو بكرة الثقفي الصحابي، اسمه نفيع بن الحارث. • أبو بكير التيمي، اسمه مرزوق. • أبو بكير النخعي، اسمه عبد الله بن سعيد بن خازم. (3) [أقوال الدارقطني] • - أبو بكرة الثقفي، هو نفيع بن الحارث، (3702) .
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ٢/٤١٤) ↗