تقريب التهذيب
إسماعيل بن عياش بن سليم العنسي بالنون أبو عتبة الحمصي صدوق في روايته عن أهل بلده مخلط في غيرهم من الثامنة مات سنة إحدى أو اثنتين وثمانين وله بضع وسبعون سنة ي 4
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٠٩) ↗الرواة
اكتب اسم الراوي، ثم اختره من القائمة: تظهر مرتبته وأقوال أئمة الجرح والتعديل فيه.
اسماعيل بن عياش
صدوق(تقريب التهذيب)مذكور في المدلسين، المرتبة الثانية
قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ؛ فيُعرف المراد بشيوخه وتلاميذه ونسبته في كل ترجمة.
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة
إسماعيل بن عياش أبو عتبة العنسي، عالم الشاميين، عن شرحبيل بن مسلم، ومحمد بن زياد
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ١/٢٤٨) ↗تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس (طبقات المدلسين)
إسماعيل بن عياش أبو عتبة العنسي بمهملة ثم نون ساكنة عالم أهل الشام في عصره مختلف في توثيقه وحديثه عن الشاميين مقبول عند الأكثر وأشار بن معين ثم بن حبان في الثقات إلى أنه كان يدلس
تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس (طبقات المدلسين) (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٧) ↗ميزان الاعتدال في نقد الرجال
] إسماعيل بن عياش [ عو ] أبو عتبة العنسي الحمصي عالم أهل الشام مات ولم يخلف مثله ولد سنة ست ومائة وطلب العلم فأخذ عن شرحبيل بن مسلم وهو أكبر من عنده محمد بن زياد الألهاني وبحير بن سعد وخلق وعنه سفيان الثوري وابن إسحاق وهما من شيوخه وسعيد بن منصور وهناد والحسن بن عرفة وخلق قال أبو اليمان كان منزله إلى جنب منزلي فكان يحيي الليل وربما قرأ ثم قطع قال فسألته يوما فقال وما سؤالك قلت أريد أن أعرف قال إني أصلي فأقرأ فأذكر الحديث في الباب من الأبواب التي أخرجتها فأقطع الصلاة فأكتبه ثم أرجع إلى صلاتي وروى يحيى الوحاظي قال ما رأيت أكبر نفسا من إسماعيل بن عياش كنا إذا أتينا مزرعته لا يرضى لنا إلا بالخروف والخبيص وسمعته يقول إني ورثت من أبي أربعة آلاف دينار انفقتها في طلب العلم وقال عثمان بن صالح السهمي كان أهل حمص يتنقصون عليا حتى نشأ فيهم إسماعيل بن عياش فحدثهم بفضائله فكفوا عن ذلك وقال داود بن عمرو الضبي ما رأيت مع إسماعيل بن عياش كتابا قط فقال له أحمد بن حنبل فكم كان يحفظ قال شيئا كثيرا فقال يحفظ عشرة الآف حديث قال عشرة آلاف وعشرة الآف وعشرة آلاف فقال أحمد ذا مثل وكيع
ميزان الاعتدال في نقد الرجال (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ١/٤٠٠) ↗ميزان الاعتدال في نقد الرجال
إسماعيل بن عياش عن ضمضم بن زرعة عن شريح بن عبيد عن أبي راشد الحبراني عن عبد الرحمن بن شبل نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أكل الضب
ميزان الاعتدال في نقد الرجال (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ١/٤٠٣) ↗لسان الميزان
إسماعيل بن عياش، عن بزيع، عن نافع، عن ابن عمر رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: سفر المرأة مع عبدها ضيعة، انتهى. وذكره ابن حبان في الثقات وقال: يروي عن سوادة. وقال الأزدي: منكر الحديث.
لسان الميزان (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: بزيع بن عبد الرحمن، رقم ١٤٣٢) ↗الجرح والتعديل
إسماعيل بن عياش الحمصي أبو عتبة العنسي روى عن شرحبيل ابن مسلم الخولاني ومحمد بن زياد الألهاني وبحير بن سعد وثور بن يزيد روى عنه ابن المبارك وموسى بن أعين والوليد بن مسلم سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك. حدثنا عبد الرحمن نا أبي نا سليمان بن أحمد الدمشقي قال سمعت يزيد بن هارون قال رأيت شعبة بن الحجاج عند الفرج بن فضالة يسأله عن حديث من حديث إسماعيل بن عياش. حدثنا عبد الرحمن نا أبي نا (3) سليمان بن أحمد الدمشقي (132 م) قال سمعت يزيد بن هارون يقول ما رأيت شاميا ولا عراقيا أحفظ من إسماعيل بن عياش. حدثنا عبد الرحمن نا أبي نا أحمد بن أبي الحواري قال سمعت وكيعا يقول قدم علينا إسماعيل بن عياش فأخذ مني أطراف إسماعيل بن
الجرح والتعديل (ابن أبي حاتم، ت ٣٢٧هـ: ٢/١٩١) ↗الجرح والتعديل
إسماعيل بن عياش سمعت أبي يقول ذلك وسألته عنه فقال: ضعيف الحديث.
الجرح والتعديل (ابن أبي حاتم، ت ٣٢٧هـ: ٢/٤٢٠) ↗