البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ٤/١٢٠، ح ٢٢٤٣)

حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا هشام، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال:

«احتجم رسول الله صلى الله عليه وسلم، احتجامة في رأسه وهو محرم»

سنده كاملًا في «صحيح البخاري»(اضغط على اسم الراوي لتعرف حاله)

حدثنا علي بن عبد الله، حدثنا سفيان، قال: قال لنا عمرو: أول شيء سمعت عطاء يقول: سمعت ابن عباس رضي الله عنهما يقول:

صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٣/١٥، ح ١٨٣٥) ↗

سنده كاملًا في «صحيح مسلم»(اضغط على اسم الراوي لتعرف حاله)

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، وَعَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، قَالُوا حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، - يَعْنُونَ ابْنَ جَعْفَرٍ - عَنْ حُمَيْدٍ، قَالَ سُئِلَ أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ عَنْ كَسْبِ الْحَجَّامِ، فَقَالَ احْتَجَمَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَجَمَهُ أَبُو طَيْبَةَ فَأَمَرَ لَهُ بِصَاعَيْنِ مِنْ طَعَامٍ وَكَلَّمَ أَهْلَهُ فَوَضَعُوا عَنْهُ مِنْ خَرَاجِهِ وَقَالَ ‏

صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ٣/١٢٠٥، ح ١٥٧٧) ↗

درجة الحديث

صحيحله أصل في «صحيح البخاري» و«صحيح مسلم».

الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

998- عن حميد الطويل، قال: سمعت أنس بن مالك، يقول: «احتجم رسول الله صلى الله عليه وسلم، حجمه عبد لحي من الأنصار، يقال لهم: بنو بياضة، يسمى أبا طيبة، فأعطاه رسول الله صلى الله عليه وسلم صاعا، أو صاعين، أو مدا، أو مدين، وكلم مواليه، فخففوا عنه من ضريبته، يعني خراجه» (1). - وفي رواية: «عن حميد الطويل، عن أنس، رضي الله عنه؛ أنه سئل عن أجر الحجام، فقال: احتجم رسول الله صلى الله عليه وسلم، حجمه أبو طيبة، وأعطاه صاعين من طعام، وكلم مواليه فخففوا عنه. وقال: إن أمثل ما تداويتم به الحجامة، والقسط البحري. وقال: لا تعذبوا صبيانكم بالغمز من العذرة، وعليكم بالقسط» (2). - وفي رواية: «عن حميد، قال: سئل أنس بن مالك عن كسب الحجام؟ قال: احتجم رسول الله صلى الله عليه وسلم، حجمه أبو طيبة، فأمر له بصاعين من شعير، وكلم مواليه أن يخففوا عنه من ضريبته، وقال: أمثل ما تداويتم به الحجامة، والقسط البحري» (3). - وفي رواية: «سئل أنس عن كسب الحجام، فلم يقل فيه حلالا ولا حراما، قال: قد احتجم رسول الله صلى الله عليه وسلم، حجمه أبو طيبة، فأمر له بصاعين من طعام، وكلم رسول الله صلى الله عليه وسلم، يعني أهله، فخففوا عنه من غلته، أو من ضريبته، وقال: خير ما تداويتم به الحجامة، والقسط البحري، ولا تعذبوا صبيانكم بالغمز» (4). أخرجه مالك (1) (2791). والحميدي (1251) قال: حدثنا سفيان. و«ابن أبي شيبة» 6/ 265 (21379) قال: حدثنا ابن أبي زائدة. وفي 7/ 368 (23904) و7/ 440 (24145) قال: حدثنا عبد الوهاب. و«أحمد» 3/ 100 (11988) قال: حدثنا معتمر. وفي 3/ 107 (12068) قال: حدثنا ابن أبي عدي. وفي 3/ 182 (12914) قال: حدثنا يحيى بن سعيد. وفي 3/ 282 (14048) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. و«عبد بن حميد» (1404) قال: أخبرنا يزيد بن هارون. و«الدارمي» (2786) قال: أخبرنا يزيد بن هارون. و«البخاري» 3/ 63 (2102) و3/ 79 (2210) قال: حدثنا عبد الله بن يوسف، قال: أخبرنا مالك. وفي 3/ 93 (2277) قال: حدثنا محمد بن يوسف، قال: حدثنا سفيان. وفي (2281) قال: حدثنا آدم، قال: حدثنا شعبة. وفي 7/ 125 (5696) قال: حدثنا محمد بن مقاتل، قال: أخبرنا عبد الله. و«مسلم» 5/ 39 (4043) قال: حدثنا يحيى بن أيوب، وقتيبة بن سعيد، وعلي بن حجر، قالوا: حدثنا إسماعيل، يعنون ابن جعفر. وفي (4044) قال: حدثنا ابن أبي عمر، قال: حدثنا مروان، يعني الفزاري. وفي (4045) قال: حدثنا أحمد بن الحسن بن خراش، قال: حدثنا شبابة، قال: حدثنا شعبة. و«أبو داود» (3424) قال: حدثنا القعنبي، عن مالك. و«الترمذي» (1278)، وفي «الشمائل» (360) قال: حدثنا علي بن حجر، قال: أخبرنا إسماعيل بن جعفر. و«النسائي»، في «الكبرى» (7537) قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم، قال: حدثنا المعتمر. وفي (7538) قال: أخبرنا محمد بن عبد الأعلى، قال: حدثنا يزيد، يعني ابن زريع. وفي (7550) قال: أخبرني إبراهيم بن الحسن، قال: حدثنا الحجاج بن محمد، قال: قال ابن جريج: أخبرني زياد بن سعد. وفي (7551) قال: أخبرنا حميد بن مسعدة، عن سفيان. و«أبو يعلى» (3746) قال: حدثنا غسان بن الربيع، وبسام بن يزيد، قالا: حدثنا حماد. وفي (3758) قال: حدثنا إسحاق، قال: حدثنا يزيد بن زريع. وفي (3850) قال: حدثنا زهير، قال: حدثنا يزيد. جميعهم (مالك، وسفيان بن عيينة، وابن أبي زائدة، وعبد الوهاب، ومعتمر، وابن أبي عدي، ويحيى بن سعيد، وشعبة، ويزيد بن هارون، وسفيان الثوري، وعبد الله بن المبارك، وإسماعيل بن جعفر، ومروان، ويزيد بن زريع، وزياد، وسفيان بن حبيب، وحماد) عن حميد الطويل، فذكره (1). ـ قال الترمذي: حديث أنس حديث حسن صحيح. ـ قلنا: صرح حميد بالسماع عند الحميدي، وأحمد (14048)، ومسلم (4045).

حواشي المحقق

(1) اللفظ للحميدي. (2) اللفظ للبخاري (5696). (3) اللفظ لأحمد (12914). (4) اللفظ لأبي يعلى (3758). (1) وهو في رواية أبي مصعب الزهري، للموطأ (2051)، وسويد بن سعيد (745)، وورد في «مسند الموطأ» (320). (1) المسند الجامع (781)، وتحفة الأشراف (580 و670 و673 و676 و691 و709 و735 و769 و779 و806)، وأطراف المسند (505). والحديث؛ أخرجه الطيالسي (2129)، وأبو عوانة (5289: 5296)، والبيهقي 9/ 337، والبغوي (2036).

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ٢/٥٠٢) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

حميد الطويلحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس، المرتبةالثالثة من المدلسين] (71) ع حميد الطويل صاحب أنس مشهور كثير التدليس عنه حتى قيل إن معظم حديثه عنه بواسطة ثابت وقتادة ووصفه بالتدليس النسائي وغيره وقد وقع تصريحه عن أنس بالسماع وبالتحديث في أحاديث كثيرة في البخاري وغيره

تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس (طبقات المدلسين) (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٨) ↗

في كتب الحديث الأخرى

صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٣/١٥، ح ١٨٣٥)صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ٣/١٢٠٥، ح ١٥٧٧)سنن أبي داود (أبو داود، ت ٢٧٥هـ: ٣/٢٦٦، ح ٣٤٢٣)جامع الترمذي (الترمذي، ت ٢٧٩هـ: ٣/١٣٧، ح ٧٧٥)سنن ابن ماجه (ابن ماجه، ت ٢٧٣هـ: ١/٥٣٧، ح ١٦٨٢)موطأ الإمام مالك (مالك، ت ١٧٩هـ: ٢/٩٧٥، ح ٢٦)
اقرأه في موضعه من «مسند الإمام أحمد» ↗