مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ٣٧/٧، ح ٢٢٢١٣)
حدثنا يزيد بن هارون، أخبرنا هشام، عن يحيى، عن أبي سلام، أنه سمع أبا أمامة يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
" اقرءوا القرآن؛ فإنه يأتي شافعا لأصحابه يوم القيامة، اقرءوا الزهراوين: البقرة وآل عمران؛ فإنهما يأتيان يوم القيامة كأنهما غمامتان أو غيايتان أو كأنهما فرقان من طير صواف، تحاجان عن صاحبهما، واقرءوا سورة البقرة؛ فإن أخذها بركة وتركها حسرة ولا تستطيعها البطلة " قال عبد الله: هذا الحديث أملاه يزيد بن هارون بواسط
درجة الحديث
لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
11727- عن أبي سلام، قال: حدثني أبو أمامة الباهلي، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «اقرؤوا القرآن، فإنه يأتي يوم القيامة شفيعا لأصحابه، اقرؤوا الزهراوين: البقرة، وسورة آل عمران، فإنهما تأتيان يوم القيامة كأنهما غمامتان، أو كأنهما غيايتان، أو كأنهما فرقان من طير صواف، تحاجان عن أصحابهما، اقرؤوا سورة البقرة، فإن أخذها بركة، وتركها حسرة، ولا تستطيعها البطلة». قال معاوية: بلغني أن البطلة: السحرة (1). أخرجه أحمد 5/ 249 (22499) و5/ 254 (22546) قال: حدثنا عفان, قال: حدثنا أبان, حدثنا يحيى بن أبي كثير. و«مسلم» 2/ 197 (1825) قال: حدثني الحسن بن علي الحلواني, قال: حدثنا أبو توبة، وهو الربيع بن نافع, قال: حدثنا معاوية, يعني ابن سلام. وفي (1826) قال: وحدثنا عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي, قال: أخبرنا يحيى, يعني ابن حسان, حدثنا معاوية, بهذا الإسناد مثله. و«ابن حبان» (116) قال: أخبرنا الفضل بن الحباب الجمحي، قال: حدثنا مسلم بن إبراهيم، قال: حدثنا علي بن المبارك, عن يحيى بن أبي كثير. كلاهما (يحيى بن أبي كثير، ومعاوية بن سلام) عن زيد بن سلام, عن جده أبي سلام, فذكره. • أخرجه أحمد 5/ 249 (22498) قال: حدثنا عبد الملك بن عمرو. وفي 5/ 257 (22566) قال: حدثنا يزيد بن هارون. كلاهما (عبد الملك، ويزيد) عن هشام الدستوائي، عن يحيى بن أبي كثير, عن أبي سلام، أنه سمع أبا أمامة يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «اقرؤوا القرآن، فإنه يأتي شافعا لأصحابه يوم القيامة، اقرؤوا الزهراوين: البقرة، وآل عمران، فإنهما يأتيان يوم القيامة كأنهما غمامتان، أو غيايتان، أو كأنهما فرقان من طير صواف، يحاجان عن صاحبهما، واقرؤوا سورة البقرة؛ فإن أخذها بركة، وتركها حسرة، ولا تستطيعها البطلة» (1). ـ ليس فيه: «زيد بن سلام» (2). ـ قال عبد الله بن أحمد: هذا الحديث أملاه يزيد بن هارون بواسط. ـ فوائد: ـ قال الدوري: سمعت يحيى بن معين يقول: أبو سلام، ممطور، وهو جد زيد بن سلام، ويحيى بن أبي كثير يقول: حدث أبو سلام، ولم يلقه ولم يسمع منه شيئا. «تاريخه» (3983 و3984). ـ وقال يعقوب الفسوي: حدثني سلمة، عن أحمد بن حنبل قال: حدثنا عبد الصمد بن حرب بن شداد, قال لي يحيى بن أبي كثير: كل شيء عن أبي سلام فإنما هو كتاب. «المعرفة والتاريخ» 3/ 10.
حواشي المحقق
(1) اللفظ لمسلم (1825). (1) لفظ (22566). وأخرجه من طريق يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلام؛ البغوي (1193). (2) المسند الجامع (5318)، وتحفة الأشراف (4931)، وأطراف المسند (7675). والحديث؛ أخرجه أبو عوانة (3933)، والطبراني (7542: 7544)، والبيهقي 2/ 395.
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
الطبقة والمرتبة من «تقريب التهذيب» لابن حجر، وطبقاته اثنتا عشرة: الأولى الصحابة، ثم التابعون من الثانية إلى السادسة، ثم أتباعهم من السابعة إلى التاسعة، ثم من أخذ عنهم. ولا تُذكر الطبقة لمن اشترك اسمه مع غيره في الكتاب.
ابو سلامحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] $$ أبو سلام الأسود الحبشي هو ممطور (2) [تقريب التهذيب] $$ أبو سلام الحنفي هو عبد الملك بن مسلم تقدما (3) [تقريب التهذيب] 8156 أبو سلام خادم النبي صلى الله عليه وسلم كذا وقع والصواب عن أبي سلام وهو ممطور المذكور عن رجل خدم النبي صلى الله عليه وسلم ق
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٤٧) ↗ابو امامه الباهليحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] $$ أبو أمامة الباهلي صدي بن عجلان (2) [رجال الحديث] • أبو أمامة الباهلي، صدي بن عجلان.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦١٩) ↗يحيي بن ابي كثيرحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 7632 يحيى بن أبي كثير الطائي مولاهم أبو نصر اليمامي ثقة ثبت لكنه يدلس ويرسل من الخامسة مات سنة اثنتين وثلاثين وقيل قبل ذلك ع (2) [تقريب التهذيب] $$ يحيى بن أبي كثير حدثني بعض إخواننا عن معاوية يحتمل أن يكون علقمة بن وقاص وعن يحيى بن أبى كثير حدثني رجل من إخواننا عن يعيش بن الوليد هو الأوزاعي وعنه حدثني رجل من إخواننا عن يوسف بن ماهك هو يعلى بن حكيم (3) [تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس، المرتبةالثانية من المدلسين] (63) ع يحيى بن أبي كثير اليماني من صغار التابعين حافظ مشهور كثير الارسال ويقال لم يصح له سماع من صحابي ووصفه النسائي بالتدليس
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٩٦) ↗زيد بن سلامالطبقة السادسةثقةحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 2140 زيد بن سلام بن أبي سلام ممطور الحبشي بالمهملة ثم الموحدة ثم المعجمة ثقة من السادسة بخ م 4 (2) [الكاشف] زيد بن سلام بن أبي سلام: ممطور عن جده وعنه أخوه معاوية وجماعة ثقة م 4 (3) [رجال الحديث] - زيد بن سلام بن أبي سلام ممطور الحبشي، ثقة، من السادسة. (بخ م 4)#. ثقة. (4) [أقوال الدارقطني] 1359 - زيد بن سلام بن أبي سلام، ممطور الحبشي، الدمشقي. • قال البرقاني: سمعت الدارقطني يقول زيد بن سلام بن أبي سلام، عن جده، ثقتان، قال البرقاني:، رحمه الله واسم أبي سلام ممطور. (170) . • قال المزي ذكر الدارقطني زيد بن سلام فيمن أخرج له البخاري في الصحيح. «تهذيب الكمال» 10 (2111) .
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٢٣) ↗جده ابي سلامحاله في كتب الرجال ↗
(1) [أقوال الدارقطني] جده أبي سلام، عن فلان بن غيلان الثقفي، أنه سمع عبد الله بن مسعود يقول «دعاني رسول الله ليلة الجن بوضوء فجتئه بإداوة، فإذا فيها نبيذ، فتوضأ رسول الله - صلى الله عليه وسلم -» ، قال الدارقطني: الرجل الثقفي، قيل هو عبد الله بن عمرو بن غيلان، وقيل بل عمرو بن عبدان، وهو مجهول. «لسان الميزان» 3 (4733) .
موسوعة أقوال أبي الحسن الدارقطني في رجال الحديث وعلله (موسوعة أقوال الدارقطني، ٢٠٠١م: ٢/٣٦٧) ↗يزيد بن هارونالطبقة التاسعةثقة ثبتحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 7789 يزيد بن هارون بن زاذان السلمي مولاهم أبو خالد الواسطي ثقة متقن عابد من التاسعة مات سنة ست ومائتين وقد قارب التسعين ع (2) [تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس، المرتبة الأولى من المدلسين] (33) ع يزيد بن هارون الواسطي أحد الاعلام من أتباع التابعين قال ما دلست قط الا في حديث واحد فما بورك فيه (0)
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٠٦) ↗