مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ٣٥/٣٥٨، ح ٢١٤٤٦)
حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا سفيان، عن ابن أبي ليلى، عن عيسى، عن عبد الرحمن، عن أبي ذر، ومؤمل، قال: حدثنا سفيان، عن ابن أبي ليلى، عن أخيه، عن أبيه، عن أبي ذر، قال: سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن كل شيء حتى سألته عن مسح الحصى؟ فقال:
«واحدة أو دع» قال مؤمل: عن تسوية الحصى، أو مسح
درجة الحديث
لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
12279- عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن أبي ذر، قال: «سألت النبي صلى الله عليه وسلم، عن كل شيء، حتى سألته عن مسح الحصى، فقال: واحدة، أو دع» قال مؤمل: «عن تسوية الحصى، أو مسح» (1). أخرجه عبد الرزاق (2403) عن الثوري، عن ابن أبي ليلى، عن عيسى. و«ابن أبي شيبة» 2/ 411 (7908) قال: حدثنا عبد الله بن نمير، عن ابن أبي ليلى، عن عيسى بن عبد الرحمن بن أبي ليلى. و«أحمد» 5/ 163 (21777) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا سفيان، عن ابن أبي ليلى، عن عيسى (ح) ومؤمل، قال: حدثنا سفيان، عن ابن أبي ليلى، عن أخيه. و«ابن خزيمة» (916) قال: حدثنا سعيد بن أبي زيدون (2)، وراق الفريابي، بالرملة، قال: حدثنا محمد بن يوسف، قال: حدثنا سفيان، عن محمد بن عبد الرحمن، عن عبد الله بن عيسى. كلاهما (عيسى بن عبد الرحمن، وعبد الله بن عيسى) عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، فذكره (3). ـ فوائد: ـ قال ابن أبي حاتم: سألت أبي عن حديث؛ رواه يزيد بن عطاء، عن محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن أخيه، عن أبيه، عن أبي ذر، قال: سألت النبي صلى الله عليه وسلم، فلم أترك شيئا، حتى سألته عن مسح الحصى وأنا في الصلاة، فقال بيده هكذا على الحصى؛ امسح واحدة، أو ذر. وروى هذا الحديث محمد بن ربيعة، ووكيع، عن ابن أبي ليلى، عن هلال، عن حذيفة، سألت النبي صلى الله عليه وسلم فأيهما أصح؟ فقال: ابن أبي ليلى في حديثه مثل هذا كثير، هذا من ابن أبي ليلى، مرة يقول كذا، ومرة يقول كذا. وقد تابع يزيد بن عطاء الثوري في روايته عن ابن أبي ليلى، عن أخيه، عن أبيه، عن أبي ذر، وهو أشبه. «علل الحديث» (263).
حواشي المحقق
(1) اللفظ لأحمد. (2) تصحف في المطبوع إلى: «سعيد بن أبي زيد»، وهو: سعيد بن عبدوس بن أبي زيدون، الرملي، كاتب الفريابي، نزيل قيسارية. انظر «الجرح والتعديل» 4/ 53، و«الأنساب» للسمعاني 10/ 309. (3) المسند الجامع (12256)، وأطراف المسند (8057)، ومجمع الزوائد 2/ 87. والحديث؛ أخرجه البزار (4021).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
عيسي بن عبد الرحمنحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 5306 عيسى بن عبد الرحمن بن فروة وقيل بن سبرة بفتح المهملة وسكون الموحدة الأنصاري أبو عبادة الزرقي متروك من السابعة ق (2) [تقريب التهذيب] 5307 عيسى بن عبد الرحمن بن أبي ليلى الأنصاري الكوفي ثقة من السادسة 4 (3) [تقريب التهذيب] 5308 عيسى بن عبد الرحمن السلمي ثم البجلي بفتح الموحدة وإسكان الجيم ثقة من السادسة مات بعد الخمسين بخ قد عس (4) [تقريب التهذيب] $$ عيسى بن عبد الرحمن صوابه بكر بن عبد الرحمن عن عيسى
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٣٩) ↗سالت ابيحاله في كتب الرجال ↗
(1) [رجال الحديث] سألت أبي، فقال: منكر. «العلل ومعرفة الرجال» (3926). ـ قال الآجري: سألت أبا داود عن روح بن عطاء بن أبي ميمونة؟ فقال: سألت يحيى بن معين عنه؟ فقال: ضعيف، وكان نصر بن علي لا يحدث عنه. وكان نصر يحدث عن عوبد بن أبي عمران، ولا يحدث عن روح بن عطاء. «مسنده» (945). ـ قال البزار: ليس بالقوي. «مسنده» (447).
رجال الحديث (رجال الحديث: ١/٢٠٧٩) ↗