البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ٣٥/١٥٧، ح ٢١٢٢٩)

حدثنا عبد الله، حدثنا أبو صالح هدية بن عبد الوهاب المروزي، حدثنا الفضل بن موسى، حدثنا عيسى بن عبيد، عن الربيع بن أنس، عن أبي العالية، عن أبي بن كعب، قال: لما كان يوم أحد قتل من الأنصار أربعة وستون رجلا، ومن المهاجرين ستة، فقال أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم: لئن كان لنا يوم مثل هذا من المشركين، لنربين عليهم، فلما كان يوم الفتح قال رجل لا يعرف: لا قريش بعد اليوم، فنادى منادي رسول الله صلى الله عليه وسلم أمن الأسود والأبيض إلا فلانا وفلانا، ناسا سماهم، فأنزل الله تبارك وتعالى: {وإن عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به ولئن صبرتم لهو خير للصابرين} [النحل: 126] فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«نصبر ولا نعاقب»

درجة الحديث

لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

الفضل بن موسيحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 5419 الفضل بن موسى السيناني بمهملة مكسورة ونونين أبو عبد الله المروزي ثقة ثبت وربما أغرب من كبار التاسعة مات سنة اثنتين وتسعين في ربيع الأول ع (2) [الكاشف] الفضل بن موسى السيناني، عن هشام بن عروة، وطبقته، وعنه إسحاق، ومحمود بن غيلان، وخلق، ثبت، مات 192. ع. (3) [رجال الحديث] - الفضل بن موسى السيناني، أبو عبد الله المروزي، ثقة ثبت وربما أغرب، من كبار التاسعة، مات سنة اثنتين وتسعين، في ربيع الأول. (ع)#. _فوائد__________ (4) [أقوال الإمام أحمد] 2132 - الفضل بن موسى السيناني، أبو عبد الله المروزي، مولى بني قطيعة. • قال عبد الله بن أحمد: أخبرنا محمد بن الصباح، قال: حدثنا الفضل بن موسى، يعني السيناني، قال: أخذت أنا وعبد الله بن المبارك في طريق فانتهينا إلى موضع ينبغي لأحدنا أن يتقدم، فقال لي عبد الله: مكانك حتى نحسب أينا أكبر فيتقدم، قال: فكنت أنا أكبر منه بشيء فتقدمت. «العلل» (3641) . • وقال ابن هانىء: وسمعت أبا عبد الله يقول: الفضل بن موسى من أهل مرو. «سؤالاته» (2059) . • • •

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٤٧) ↗
عيسي بن عبيدحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 5309 عيسى بن عبيد بن مالك الكندي أبو المنيب بضم الميم وكسر النون بعدها تحتانية ثم موحدة وأبوه بغير إضافة وقد قيل فيه عبيد الله د صدوق من الثامنة د ت س (2) [الكاشف] عيسى بن عبيد الكندي أبو المنيب المروزي، عن أبي مجلز، وابن بريدة، وعنه عبدان، ونعيم ابن حماد، وعدة، قال أبو زرعة: لا بأس به. د ت س. (3) [رجال الحديث] - عيسى بن عبيد بن مالك الكندي، أبو المنيب، وأبوه بغير إضافة، وقد قيل فيه: عبيد الله. (د) صدوق، من الثامنة. (د ت س). _فوائد/__________

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٣٩) ↗
الربيع بن انسحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 1882 الربيع بن أنس البكري أو الحنفي بصري نزل خراسان صدوق له أوهام ورمي بالتشيع من الخامسة مات سنة أربعين أو قبلها 4 (2) [الكاشف] الربيع بن أنس، بصري نزل خراسان، عن أنس، وأبي العالية، وعنه الثوري، وابن المبارك. قال أبو حاتم: صدوق، وقال ابن أبي داود: حبس بمرو ثلاثين سنة، توفي 139. 4. (3) [رجال الحديث] - الربيع بن أنس البكري، أو الحنفي، بصري، نزل خراسان، صدوق له أوهام، ورمي بالتشيع، من الخامسة، مات سنة أربعين، أو قبلها. (4). ..... _فوائد/__________ ـ قلنا: إسناده ضعيف؛ الربيع بن أنس شيعي مفرط. انظر فوائد الحديث رقم (23).

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٠٥) ↗
ابي بن كعبحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 283 أبي بن كعب بن قيس بن عبيد بن زيد بن معاوية بن عمرو بن مالك بن النجار الأنصاري الخزرجي أبو المنذر سيد القراء ويكنى أبا الطفيل أيضا من فضلاء الصحابة اختلف في سنة موته اختلافا كثيرا قيل سنة تسع عشرة وقيل سنة اثنتين وثلاثين وقيل غير ذلك ع (2) [الكاشف] أبي بن كعب بدري، سيد القراء، عنه أنس، وسهل بن سعد، وأبو العالية وخلق، في موته أقوال. ع.

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٩٦) ↗
اقرأه في موضعه من «مسند الإمام أحمد» ↗